Língua tupi

Tupi
Outros nomes:	Língua brasílica Tupi antigo Tupi clássico Tupinambá Tupiniquim[carece de fontes]
Falado(a) em:	Brasil
Região:	litoral brasileiro
Extinção:	final do século XVII, ao evoluir para as línguas gerais
Família:	Tronco tupi  Ramo ocidental   Família tupi-guarani    Subconjunto III     Tupi
Escrita:	Alfabeto latino
Wikipédia:	em tupi antigo
Códigos de língua
ISO 639-1:	--
ISO 639-2:	sai (B)	tup (T)
ISO 639-3:	vários: tpk — tupiniquim tpn — tupinambá tpw — tupi antigo
Distribuição das nações indígenas que habitavam, no século XVI, a costa do Brasil

A língua tupi, também conhecida como tupi antigo, é uma língua arcaica que era falada pelos grupos de povos tupis que habitavam a maior parte do litoral do Brasil no século XVI. Dentre os grupos reconhecidos pelos historiadores, antropólogos e linguistas que tinham o tupi antigo como língua materna estão os tupinambás, tupiniquins, caetés, tamoios, potiguaras, temiminós e tabajaras.

O tupi antigo tornou-se a língua franca do Brasil Colônia quando os portugueses e seus descendentes, que lá se estabeleceram a partir do século XVI, passaram a tentar aprendê-lo. Porém, por ser uma língua de difícil assimilação para parte dos europeus, palavras do português passaram a ser incorporadas e estes passaram difundi-la não só ao longo do litoral, mas em todo o território brasileiro durante os séculos XVI e XVII, sobretudo por meio das expedições dos bandeirantes. Essa nova língua passou a ser chamada pelos falantes de nheengatu (língua boa), e era falada pela maioria da população da colônia. Os nomes língua geral, língua geral amazônica e língua brasílica eram usados em português.

Registros históricos e extinção

Arte de gramática da língua mais usada na costa do Brasil, de José de Anchieta.
Edição da Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1933. Fac-símile da 1.ª edição (1595).

A língua tupi antiga possui vários documentos que descrevem sua estrutura, sendo o padre jesuíta José de Anchieta considerado como seu primeiro gramático (foram os jesuítas que criaram a representação escrita da língua, a qual era, até então, exclusivamente oral). Anchieta não foi, porém, o primeiro jesuíta a aprender a língua nativa: o padre basco João de Azpilcueta Navarro compôs os primeiros hinos religiosos em suas pregações aos indígenas.

Nos séculos XVI e XVII, era chamado pelos portugueses de "língua brasílica" por ser o idioma mais usado no Brasil (a expressão "língua tupi" somente se generalizou a partir do século XIX. Os europeus que iam viver no Brasil, bem como os escravos africanos que eram trazidos para o país, a aprendiam e falavam-na no seu dia-a-dia, usando o português apenas nas suas relações com a Coroa Portuguesa. Teve sua gramática estudada pelos jesuítas (os quais a utilizavam como instrumento de catequese). Deixou de ser falada no final do século XVII, quando foi suplantada pela língua geral.

Com a proibição da língua pelo Marquês de Pombal em 1758, o tupi deixou de ser a língua mais falada no Brasil, sendo substituída pelo português. Sua descendente paulista, a língua geral paulista, continuou, no entanto, a ser falada no interior do atual estado de São Paulo até o início do século XX e a sua descendente amazônica, o nheengatu, continua a ser falada até hoje no vale do rio Negro, na Amazônia. A língua tupi também continua presente no cotidiano dos brasileiros através de vários nomes tupis que se encontram na geografia brasileira e nas denominações de vários animais e plantas nativos do Brasil.

Geralmente, são descrições das coisas a que se referem, envolvendo uma explicação inteira. Cada palavra pode ser uma verdadeira frase. Decifrar o significado das palavras requer, muitas vezes, uma visita ao local a que se refere o termo. Um exemplo disso é o topônimo Paranapiacaba = paraná + epiak + -(s)aba, "mar" + "ver" + "lugar" = "lugar de onde se vê o mar", que se refere a um ponto da serra do Mar onde se pode avistar o mar. A língua tupi é aglutinante, não possui artigos (assim como o latim) e não flexiona nem em gênero nem em número.

Atualmente, existem iniciativas isoladas que buscam resgatar o uso da língua tupi antiga por algumas etnias indígenas que usavam essa língua no passado, como os potiguaras da Paraíba e do Rio Grande do Norte e os tupiniquins das aldeias de Caieiras Velhas e Comboios, na cidade de Aracruz, no Espírito Santo.

Fonologia, grafêmica e as várias ortografias do tupi

Levantar informações confiáveis sobre a fonologia da língua tupi para uma possível reconstrução fonológica seria uma tarefa difícil ou até mesmo impraticável, não tivesse o tronco tupi, e mais especificamente a família tupi-guarani, da qual o tupi faz parte, uma ampla distribuição geográfica. Preponderante a uma reconstrução fonológica, já realizada, foi o fato de o nheengatu, língua que descende do tupi, ser falado ainda hoje na Amazônia. Somando-se a este fato, já bastante favorável, não se pode deixar de citar a continuidade do guarani antigo, língua distinta mas muito próxima ao tupi, nos atuais guarani-mbyá, guarani-nhandéva, guarani-kaiowá e guarani paraguaio. Sendo tão fortes os pontos favoráveis, tornou-se factível a reconstrução da fonologia tupi.

O tupi identifica um conjunto de 31 fonemas, dos quais doze são vogais, três semivogais e dezesseis consoantes. Característica notória de sua fonologia é, sem dúvida, o seu caráter gutural. Uma outra, os abundantes metaplasmos.

Vogais

O tupi antigo possui um sistema vocálico simétrico, com sete qualidades vocálicas em pares de vogais orai e nasais. Com exceção da vogal central fechada /ɨ/ e de sua equivalente anasalada /ɨ̃/, os demais sons vocálicos do tupi antigo ocorrem também no português. De acordo com Cristófaro-Silva, o som da vogal /ɨ/ pode ocorrer como pronúncia pós-tônica de /e/ no português brasileiro atual em palavras como "número" [ˈnu.mɨ.ɾʊ].

Vogais orais e nasaisPredefinição:Rp

		Anterior	Central	Posterior
Fechada	oral	Predefinição:IPA link Predefinição:Angle bracket	Predefinição:IPA link Predefinição:Angle bracket	Predefinição:IPA link Predefinição:Angle bracket
	nasal	Predefinição:IPA link Predefinição:Angle bracket	Predefinição:IPA link Predefinição:Angle bracket	Predefinição:IPA link Predefinição:Angle bracket
Semiaberta	oral	Predefinição:IPA link Predefinição:Angle bracket		Predefinição:IPA link Predefinição:Angle bracket
	nasal	Predefinição:IPA link Predefinição:Angle bracket		Predefinição:IPA link Predefinição:Angle bracket
Aberta	oral	Predefinição:IPA link Predefinição:Angle bracket
	nasal	Predefinição:IPA link Predefinição:Angle bracket

Consoantes e semivogais

As consoantes e semivogais (consoantes aproximantes) do tupi antigo estão representadas por símbolos fonéticos na tabela abaixo.

Fonemas consonantaisPredefinição:Rp

	Labial		Alveolar		Pós- alveolar		Palatal		Pós- palatal		Velar		Glotal
Oclusiva	Predefinição:IPAlink Predefinição:Angle bracket		Predefinição:IPAlink Predefinição:Angle bracket								Predefinição:IPAlink Predefinição:Angle bracket		Predefinição:IPAlink Predefinição:Angle bracket
Nasal		Predefinição:IPAlink~[[Oclusiva bilabial sonora|Predefinição:IPA]] Predefinição:Angle bracket~Predefinição:Angle bracket		Predefinição:IPAlink~[[Oclusiva alveolar sonora|Predefinição:IPA]] Predefinição:Angle bracket~Predefinição:Angle bracket				Predefinição:IPAlink Predefinição:Angle bracket				Predefinição:IPAlink Predefinição:Angle bracket
Vibrante simples				Predefinição:IPAlink Predefinição:Angle bracket
Fricativa		Predefinição:IPAlink Predefinição:Angle bracket	Predefinição:IPAlink Predefinição:Angle bracket		Predefinição:IPAlink Predefinição:Angle bracket	Predefinição:IPAlink Predefinição:Angle bracket						Predefinição:IPAlink Predefinição:Angle bracket	Predefinição:IPAlinkPredefinição:Rp Predefinição:Angle bracket
Aproximante								Predefinição:IPAlink Predefinição:Angle bracket		[[Aproximante palatal|Predefinição:IPA]] Predefinição:Angle bracket		Predefinição:IPAlink~[[Oclusiva velar sonora|Predefinição:IPA]] Predefinição:Angle bracket~Predefinição:Angle bracket

Ortografia

Antes do descobrimento do Brasil, o tupi antigo não tinha escrita. Os europeus o representaram de distintas formas, conforme os alfabetos de seus idiomas nativos. Neste artigo, salvo quando for indicado o contrário, far-se-á uso da ortografia desenvolvida por Lemos Barbosa e aprimorada por Eduardo Navarro.

Na ortografia tupi, as vogais são representadas pelas letras a, e, i, o, u, y.

Na ortografia tupi, as consoantes e semivogais são: ' (um fonema que não existe no português e que se caracteriza por uma pequena interrupção no fluxo de ar), b (como na palavra "huevo" do castelhano), j (semivogal próxima à vogal i), nh, k, m, mb), n, nd), ng, p, r (sempre brando, como no português "aranha"), s, t, u (a semivogal próxima à vogal u), x (como no português "chácara") e ŷ (a semivogal próxima à vogal y).

Sintaxe

Capa da primeira edição da obra Arte da língua brasilica, de Luís Figueira, publicada no final da década de 1620

Usualmente, a oração na língua tupi apresenta a sequência "sujeito - objeto - verbo". Nisto, ela se difere da oração na língua portuguesa, que costuma apresentar a sequência "sujeito-verbo-objeto", como em "o menino (sujeito) viu (verbo) o pássaro (objeto)". Um exemplo de oração tupi seria: São Pedro itangapema osekyî ("São Pedro a espada puxou").

De modo semelhante, no tupi, a relação de posse ou qualidade entre dois termos coloca esses dois termos em uma ordem invertida em relação à ordem usual do português. Por exemplo: "a casa de Pedro" seria traduzida, em tupi, como Pedro roka. Nesse caso, o tupi se assemelha à língua inglesa, que expressa essa ideia sob a forma também invertida Peter's house. A gramática da língua tupi do século XVI era bem mais complexa aquela forma simples do século XIX, que foi simplificada pelo falantes do português. Vejamos alguns aspectos da modificações:

• Os demonstrativos da forma nova distinguem proximidade com o falante (este, aquele); a da época dos primeiros contatos tinha 5 formas - Este, Esse, Este aqui presente, Aquele visível, Aquele não visível.
• As pessoas gramaticais da forma mais nova tem as 3 pessoas do singular e as 3 do plural do português; antes havia formas adicionais para as terceiras pessoas: pessoa(s) já citadas, pessoas ainda não citadas.
• Modos gramaticais nos verbos: só há hoje um modo. No século XIV havia os casos Indicativo, Imperativo, Subjuntivo, Gerúndio, Circunstancial.
• Declinações da caso nos substantivos: não há no Tupi atual. No antigo havia 6 formas: Nominativo, Vovativo, Atributivo mais 3 casos Locativos.

Verbos

No tupi antigo, a conjugação verbal é feita no início da palavra. Além disso, os verbos podem representar tanto uma ação presente quanto uma passada, conforme os exemplos na tabela a seguir.

Pron.	karu (comer)	gûatá (andar)	ker (dormir)	pererek (saltar)	nhan (correr)	Tradução
Ixé (eu)	akaru	agûatá	aker	apererek	anhan	Eu como/comi, ando/andei...
Endé (tu)	erekaru	eregûatá	ereker	erepererek	erenhan	Tu comes/comeste, andas/andaste...
A'e (ele*)	okaru	ogûatá	oker	opererek	onhan	Ele come/comeu, anda/andou...
Oré (nós)	orokaru	orogûatá	oroker	oropererek	oronhan	Nós (excl.) comemos, andamos...
Îandé (nós)	îakaru	îagûatá	îaker	îapererek	îanhan	Nós (incl.) comemos, andamos...
Peẽ (vós)	pekaru	pegûatá	peker	pepererek	penhan	Vós comeis/comestes, andais/andastes...
A'e (eles*)	okaru	ogûatá	oker	opererek	onhan	Eles comem/comeram, andam/andaram...

* a'e significa esse(s), aquele(s), mas pode ser usado como pronome pessoal da terceira pessoa, tanto do singular como do plural.

Verbos transitivos

Os verbos transitivos são aqueles que exigem um objeto. No tupi antigo, esse objeto pode ser posposto, anteposto, mas também incorporado no verbo. Neste último caso, o objeto fica entre a desinência verbal (a-, ere-, o-, etc.) e o tema verbal. Exemplo:Predefinição:Rp

• a-pirá-kutuk...
  (Eu cutuco o peixe...)

a- é a desinência que indica a primeira pessoa do singular. Pirá significa peixe; kukut, cutucar.Predefinição:Rp

Quando o objeto (no exemplo acima, o peixe) não estiver incorporado, ficará em seu lugar o pronome pessoal de terceira pessoa -i-, mesmo quando o objeto estiver presente na oração. Chama-se a isso de objeto pleonástico. Exemplos:

• pirá a-î-kutuk...
  (Literalmente: o peixe, eu o cutuco...)

Objeto anteposto ao verbo. O pronome -i- sofre ditongação. Por isso ele recebe o acento circunflexo.Predefinição:Rp

• a-î-kutuk pirá...
  (Literalmente: eu o cutuco, o peixe...)

Objeto posposto ao verbo.Predefinição:Rp

Substantivos

Todos os substantivos em tupi antigo terminam em vogal. No caso de um verbo substantivado, acrescenta-se o sufixo -a, caso ele já não termine em vogal.Predefinição:Rp

• Sem: sair. Sema: o sair, a saída
• Pererek: saltar. Perereka: o salto, o pulo.
• Só (verbo): ir. Só (substantivo): o ir, a ida.

O mesmo ocorre quando um substantivo e um adjetivo estão em composição. Deste modo:Predefinição:Rp

• Kunhãporanga: mulher bonita (kunhã, mulher; porang, bonito; a, sufixo)

Tempo dos substantivos

Embora o esporte seja de origem africana, a palavra capoeira é de origem tupi, e vem de Ka'a-pûer-a, que significa "mata que foi". Pintura de Johann Moritz Rugendas (1835)

Diferentemente da língua portuguesa, o tempo de uma ação, no tupi antigo, é expressado pelo substantivo, não pelo verbo. Tais tempos são futuro, passado e um tempo chamado de "irreal", que é semelhante ao futuro do pretérito, do português. Eles são indicados, respectivamente, pelos adjetivos -ram, -pûer e -rambûer. Estes, quando em composição com o substantivo, recebem o sufixo -a, conforme explicado acima.Predefinição:Rp

• Futuro: ka'a-ram-a = mata que será (que ainda não nasceu; ka'a significa mata)
• Passado: ka'a-pûer-a = mata que foi (lugar onde não há mais mata; daí a palavra capoeira)
• Irreal: ybyrá-rambûer-a = árvore que seria (caso não tivesse sido cortada)

Aumentativo e diminutivo

Os graus do substantivo (aumentativo e diminutivo) se fazem pelos sufixos -'ĩ ou -'i, para o diminutivo, e -ûasu ou -usu para o aumentativo. Eis alguns exemplos com suas explicações:Predefinição:Rp

Diminutivo		Aumentativo
-'ĩ ou -'i		-ûasu ou -usu
Gûyra'ĩ	Passarinho	'Ygûasu	Rio grande (­'Y é rio. O g foi adicionado depois pelos colonizadores)
Ita'ĩ	Pedrinhas (daí vem Itaim Bibi)	Kunumĩgûasu	Menino grande, moço
Pitangĩ	Criancinha, bebê (Criança é pitanga)	Ybytyrusu	Montanhão, serra (de ybytyra, montanha)

Cabe lembrar que a palavra mirĩ é o adjetivo "pequeno", e não um sufixo.Predefinição:Rp

Numerais

Em tupi antigo, há apenas numerais de um a quatro, tanto cardinais quanto ordinais, pois a utilidade de maior precisão matemática era pouca em uma economia primitiva. Os numerais cardinais podem ser antepostos ou pospostos ao nome ao qual se referem, ao passo que os ordinais são somente pospostos. Por exemplo, em se tratando de cardinais, mokõî pykasu e pykasu mokõî são termos equivalentes, significando "duas pombas". No que se refere a ordinais, ta'yrypy significa "primeiro filho (de homem)", e ­'ara mosapyra, "terceiro dia".Predefinição:Rp Predefinição:Rp

Numerais cardinais		Numerais ordinais
1	oîepé	1.º	ypy
2	mokõî	2.º	mokõîa
3	mosapyr	3.º	mosapyra
4	(oîo)irundyk (pouco usado)	4.º	(oîo)irundyka (pouco usado)

Para expressarem-se quantidades maiores, fazia-se uso de circunlóquios, relacionando, sobretudo, a quantidade de dedos nas mãos e nos pés. Em alguns casos, houve também a incorporação de numerais do português ao tupi. Às vezes, ainda, verificavam-se ambas as possibilidades simultaneamente.

Também se podia dizer nã ("assim", "tantos") e mostrar uma quantidade de dedos ou de outras coisas.Predefinição:RpPredefinição:Rp

Exemplos de circunlóquios

Costumava-se relacionar, nos circunlóquios, a quantidade de dedos nas mãos e nos pés para expressarem-se números superiores a quatroPredefinição:Rp

• Mokõî oîoirundyk "oito" 'ara sykeme…
  (Ao chegar o oitavo dia…)

  mokõî oîoirundyk significa literalmente "dois quatro"Predefinição:Rp

• Opá kó mbó îabi'õ, oîepé asé mba'e moîa'oka…
  (De cada dez, repartir uma de nossas coisas…)

  opá kó mbó significa literalmente "todas estas mãos"Predefinição:RpPredefinição:Rp

• Opá kó mbó mosapyr mysã 'ara sykeme…
  (Quando chegou o décimo terceiro dia…)

  opá kó mbó mosapyr mysã significa literalmente "todas estas mãos e três dedos dos pés"Predefinição:RpPredefinição:Rp

• Xe pó, xe py, abá pó, i py 'ara o membyragûera kûab'iré…
  (Quarenta dias após passar o nascimento de seu filho (de mulher)…)

  xe pó, xe py, abá pó, i py significa literalmente "minhas mãos, meus pés, as mãos de alguém, seus pés"Predefinição:Rp

• Xe pó, xe py, amõ abá pó, i py "quarenta" 'ara…
  (Quarenta dias…)

  xe pó, xe py, amõ abá pó, i py significa literalmente "minhas mãos, meus pés, as mãos de alguém, seus pés"Predefinição:RpPredefinição:Rp

Amostras de texto

Quadro retratando a chegada de Pedro Álvares Cabral a Porto Seguro em 1500. É possível que os portugueses, sem nada compreender da língua dos tupiniquins, tenham ouvido perguntas sobre quem eram e de onde vinham.

Frases básicas

Eis algumas frases ou que foram atestadas, durante os séculos XVI e XVII, por indivíduos conhecedores do tupi antigo, como Jean de Léry e Yves d'Évreux, ou cuja existência, dada a simplicidades de suas estruturas, é mais do que provável a partir dos atuais conhecimentos gramaticais da língua.

• Abápe endé? (Quem é você?)
• Mamõ suípe ereîur? (De onde você vem?)
• Mamõpe ereîkó? (Onde você mora?)
• Marãpe nde rera? (Qual é seu nome?)
• Tiá nde karuka! (Boa tarde!)
• Tiá nde ko'ema! (Bom dia!)
• Tiá nde pytuna! (Boa noite!)

Pai-nosso

A seguinte versão do pai-nosso, de 1618, é de autoria do jesuíta Antônio de Araújo, tendo sido publicada em seu Catecismo na língua brasílica.

Tupi antigo	Tradução literal por Eduardo Navarro	Português
Oré rub, ybakype tekoar,	Nosso pai, o que está no céu,	Pai nosso que estás nos céus,
i moetepyramo nde rera t'oîkó.	como o que é louvado teu nome esteja.	santificado seja o teu nome.
T'our nde "Reino"!	Que venha teu Reino!	Venha o teu Reino!
T'onhemonhang nde remimotara	Que se faça tua vontade	Seja feita a tua vontade,
ybype,	na terra,	assim na terra,
ybakype i nhemonhanga îabé!	como o fazer-se dela no céu!	como no céu!
Oré remi'u, 'araîabi'õndûara,	Nossa comida, a que é de cada dia,	O pão nosso de cada dia
eîme'eng kori orébe.	dá hoje para nós.	nos dá hoje.
Nde nhyrõ oré angaîpaba resé orébe,	Perdoa tu nossos pecados a nós,	E perdoa-nos as nossas dívidas,
oré rerekomemûãsara supé	como aos que nos tratam mal	assim como nós também temos perdoado
oré nhyrõ îabé.	nós perdoamos.	aos nossos devedores.
Oré mo'arukar umẽ îepé "tentação" pupé,	Não nos deixes tu fazer cair em tentação,	E não nos deixes cair em tentação,
oré pysyrõte îepé mba'eaíba suí.	mas livra-nos tu das coisas más.	mas livra-nos do mal.

Trecho do Auto de São Lourenço

O texto a seguir é a primeira estrofe do segundo ato do Auto de São Lourenço, obra de José de Anchieta. Ambas as versões, em tupi antigo e em português, foram escritas de modo artístico, o que implica o respeito, nas duas línguas, da rima e da métrica, elementos comumente empregados em poemas.

Tupi antigo	Tradução literal por Eduardo Navarro	Português
Xe moaîumarangatu,	Importuna-me bem,	Esta virtude estrangeira
xe moŷrõetekatûabo,	irritando-me muitíssimo,	me irrita sobremaneira.
aîpó tekopysasu.	aquela lei nova.	Quem a teria trazido,
Abá serã ogûeru,	Quem será que a trouxe,	com seus hábitos polidos
xe retama momoxŷabo?	estragando minha terra?	estragando a terra inteira?

Exemplos da influência do tupi no português

O termo "capivara" procede do tupi antigo kapi'iûara, "comedor de capim"

• Topônimos (nomes de lugares): Araraquara (buraco das ararás ou toca das araras), Guaratinguetá (muitas garças), Iguape (na enseada do rio), Jacareí (rio dos jacarés), Paquetá (muitas pacas), Paranaguá (enseada do mar), Sergipe (no rio dos siris), Tatuí (rio dos tatus).

• Fitônimos (nomes de plantas) e zoônimos (nomes de animais): capim (do tupi antigo kapi'i, "erva fina"), capivara (do tupi antigo kapi'iûara, "comedor de capim"), cutia, jacaré, paca, sabiá, tatu.

• Termos cotidianos: arapuca (do tupi antigo ûyrapuka, "buraco de aves"), cutucar, jururu, mirim, mutirão (do tupi antigo motyrõ, "trabalhar em conjunto"), pereba, pindaíba (do tupi antigo pinda'yba, "haste de anzol", aludindo à ideia de se precisar pescar para comer), toró (do tupi antigo tororoma, "jorro", "jato").

• O dialeto caipira foi possivelmente influenciado pelo tupi antigo, bem como por um de seus desenvolvimentos históricos, a língua geral paulista. Sendo a língua habitual dos bandeirantes que ocuparam as regiões onde hoje se ouve tal variante dialetal, a língua tupi antiga não apresentava alguns sons usuais do português, como os representados pelas letras l e r (de "rato", por exemplo) e pelo dígrafo lh. Com efeito, o dialeto caipira se caracteriza pela substituição, em fim de sílaba, do [[Aproximante lateral alveolar|fonema lateral Predefinição:IPA]] pelo [[Tepe alveolar|fonema Predefinição:IPA, flap]] ("almoço" vira armoço, "coronel", coroner), pela substituição do [[Aproximante lateral palatal|fonema Predefinição:IPA]] por um i semivocálico, como em "abelha" e "trabalho", que se leem abeia e trabaio, e pela queda da consoante Predefinição:IPA dos verbos no infinitivo (andá, corrê, dormi). Nos três casos ocorreu a adaptação da fonética portuguesa à tupi. Outro ponto em comum entre a língua tupi e o dialeto caipira é a ausência de diferenciação entre singular e plural: kunhã, em tupi antigo, pode significar tanto "mulher" quanto "mulheres", e o dialeto caipira usa tanto "a casa" quanto "as casa".

• O tupi e as línguas gerais são, talvez, os responsáveis pela preferência, no Brasil, do gerúndio em detrimento do infinitivo ("estou andando" em vez de "estou a andar") e da próclise em detrimento da ênclise ("me faça um favor" em vez de "faça-me um favor"). Além disso, a inexistência do [[Aproximante lateral palatal|fonema Predefinição:IPA]] no tupi talvez tenha influenciado a tendência de substituição do pronome "lhe" por "pra ele" no português brasileiro.Predefinição:Rp

Interesse moderno pela língua

Gonçalves Dias (1823–1864) escreveu o famoso poema romântico brasileiro I-Juca-Pirama, termo tupi que significa "o que será (ou deverá ser) morto"Predefinição:Rp

O interesse moderno pela língua tupi teve uma conotação nacionalista brasileira. A língua foi bastante explorada nos movimentos literários do romantismo e do modernismo para a afirmação da identidade cultural do país.

No contexto do nacionalismo da época Vargas, durante as décadas de 1930, 1940, 1950 e 1960, o tupi fez parte do currículo das faculdades de filosofia brasileiras. Em 1954, no governo do presidente brasileiro Café Filho, o tupi foi declarado legalmente matéria obrigatória no currículo das faculdades de letras do país. No entanto, sob a influência do estruturalismo (que, por seu caráter a-histórico, pregava o estudo somente das línguas indígenas contemporâneas), a língua tupi praticamente desapareceu do currículo das faculdades brasileiras, a partir da década de 1970, permanecendo apenas em algumas universidades, como a Universidade de São Paulo.

Em janeiro de 2019, ao assumir o cargo de ministro das Relações Exteriores, Ernesto Araújo rezou a ave-maria em tupi antigo, em versão supostamente do padre José de Anchieta. Desconhecem-se, entretanto, registros históricos de tal tradução, cujo conteúdo, além de gramaticalmente impreciso, difere da versão da ave-maria existente no Catecismo na língua brasílica.

Ver também

• Línguas indígenas do Brasil
• Proto-tupi
• Macro-tupi
• Línguas tupi-guaranis
• Topônimos tupi-guaranis no Brasil

Línguas da família tupi

• Guarani
• Língua geral
• Nheengatu (também conhecido por tupi moderno)

Tupinólogos

• Aryon Rodrigues
• Antônio Lemos Barbosa
• Eduardo de Almeida Navarro
• Faris Antônio Michaele
• Frederico Edelweiss
• o jesuíta José de Anchieta, escreveu "Arte da lingoa mais falada na costa do Brasil", a partir do contato com guaianases, tamoios e tupinambás, cujos registros de circulação da primeira versão manuscrita são de 1556
• o jesuíta Luís Figueira, escreveu "Arte da lingua brasilica", a partir do contato com potiguares, tupinambás, tabajaras e caetés, que teve sua primeira versão aprovada em 1620
• o ex-jesuíta Manoel de Moraes, que escreveu um vocabulário da "Brasilianorum lingua", publicado em 1643, para ser utilizado pelos holandeses na época das Invasões Holandesas
• Johannes de Laet, holandês que, em 1643, publicou um resumo da gramática antes escrita por Anchieta.
• Johannes Apricius, que, em 1657, apresentou em Amsterdã um "Dicionarium Brasilicum Belgicum"
• o jesuíta Leonardo do Valle, professor de "Língua Brasílica" no Colégio Jesuíta na Bahia entre 1572 e 1574, que, naquela época, compilou um "Vocabulário na Língoa Brasílica", com cerca de cinco mil verbetes
• Plínio Ayrosa
• Teodoro Sampaio
• Luís Caldas Tibiriçá

Obras antigas em tupi

• As seis cartas dos índios Camarões, escritas entre agosto e outubro de 1645.
• "Catecismo da lingoa brasilica, no qual se contem a summa da doctrina christã", do jesuíta Antônio de Araújo, impresso em Lisboa no ano de 1618, considerado o mais longo texto impresso em tupi antigo. Essa obra ganhou uma segunda edição em 1686, revisado pelo jesuíta Bartolomeu de Leão, na nova edição houve a utilização de trema para assinalar tanto a ocorrência da consoante oclusiva glotal quanto de hiatos
• "Cathecismo da lingua brasilica", do franciscano Francisco do Rosário, que também escreveu: "Tratado dos ritos, costumes e linguas dos brasis".
• Tradução da Bíblia para o tupi, feita por Johannes Edwards na época das Invasões Holandesas.
• "Doctrina y Confessionario en lengua del Brasil", do jesuíta Leonardo Nunes
• "Doutrina na Língoa do Brasil", do jesuíta Leonardo do Valle (1574)
• "Na Aldeia de Guaraparim", peça de teatro escrita por Anchieta, publicada em 1954, juntamente com outros textos de Anchieta em Tupi.
• "Compêndio da Doutrina Cristã na Língua Portuguesa e Brasílica", do jesuíta João Felipe Bettendorff (1687).

O tupi no cinema

• Hans Staden
• Como Era Gostoso o Meu Francês
• Vermelho Brasil

Crença tupi-guarani

• Anhangá
• Caipora
• Curupira
• Sumé
• Mandioca
• Guaraci
• Jaci
• Monã
• Rudá
• Tupã

Bibliografia

Gramáticas

• ANCHIETA, José de (1595). Arte de gramática da língua mais usada na costa do Brasil. Coimbra: Antônio de Mariz. (disponível on-line)
• BARBOSA, Antônio Lemos (1956). Curso de tupi antigo: gramática, exercícios e textos. Rio de Janeiro: Livraria São José. (disponível on-line)
• FIGUEIRA, Luís (1621). Arte da língua brasílica. Lisboa: Manuel da Silva. (disponível on-line)
• NAVARRO, Eduardo de Almeida (2008). Método moderno de tupi antigo: a língua do Brasil dos primeiros séculos. São Paulo: Global Editora. ISBN 9788526010581

Dicionários

• BARBOSA, Antônio Lemos (1951). Pequeno vocabulário tupi–português. Rio de Janeiro: Livraria São José. (disponível on-line)
• BARBOSA, Antônio Lemos (1970). Pequeno vocabulário português–tupi. Rio de Janeiro: Livraria São José. (disponível on-line)
• CARVALHO, Moacyr Ribeiro de (1987). Dicionário tupi (antigo)–português. Salvador: Empresa Gráfica da Bahia. (disponível on-line)
• NAVARRO, Eduardo de Almeida (2013). Dicionário de tupi antigo: a língua indígena clássica do Brasil. São Paulo: Global Editora. ISBN 9788526019331
• VALE, Leonardo do (1622). Vocabulário na língua brasílica. São Paulo dos Campos de Piratininga. (disponível on-line)
• VIÉGAS, Ahmés Pinto (1971). Vocabulário português–tupi e tupi–português. Campinas: Instituto Agronômico de Campinas. (disponível on-line)

Literatura

• ANCHIETA, José de (1997). Poemas: lírica portuguesa e tupi. São Paulo: Martins Fontes. ISBN 9788533619562
• ANCHIETA, José de (1999). Teatro. São Paulo: Martins Fontes. ISBN 9788533621428
• ARAÚJO, Antônio de (1618). Catecismo na língua brasílica, no qual se contém a suma da doutrina cristã. Lisboa: Pedro Craesbeeck. (disponível on-line)
• BETTENDORFF, João Filipe (1687). Compêndio da doutrina cristã na língua portuguesa e brasílica. Lisboa: Simão Tadeu Ferreira. (disponível on-line)

Outros

• EDELWEISS, Frederico G. Tupís e Guaranís, Estudos de Etnonímia e Lingüística. Salvador: Museu do Estado da Bahia, 1947. 220 p.
• EDELWEISS, Frederico G. Estudos tupi e tupi-guaranis: confrontos e revisões. Rio de Janeiro: Livraria Brasiliana, 1969. 304 p.
• EDELWEISS, Frederico G. O caráter da segunda conjugação tupí'. Bahia: Livraria Progresso Editora, 1958. 157 p.
• GARCIA, Rodolfo. Nomes de parentesco em língua Tupí. Anais da Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro, vol. LXIV (1942), p. 178-189. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional.
• GARCIA, Rodolpho. Glossário das palavras e phrases da lingua Tupi, contidas na "Histoire de la mission des Pères Capucins en l'Isle de Maragnan et terres circonvoisines", do Padre Claude D'Abbeville. Revista do Instituto Historico e Geographico Brasileiro, tomo 94, vol. 148, p. 5-100. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional.
• GOMES, Nataniel dos Santos. Observações sobre o Tupinambá. Monografia final do Curso de Especialização em Línguas Indígenas Brasileiras. Rio de Janeiro: Museu Nacional / UFRJ, 1999.
• LEMOS BARBOSA, A. Juká, o paradigma da conjugação tupí: estudo etimológico-gramatical in Revista Filológica, ano II, n. 12, Rio de Janeiro, 1941.
• LEMOS BARBOSA, A. Nova categoria gramatical tupi: a visibilidade e a invisibilidade nos demonstrativos in Verbum, tomo IV, fasc. 2, Rio de Janeiro, 1947.
• MICHAELE, Faris Antônio S. Manual de conversação da língua tupi. Centro Cultural Euclides da Cunha, 1951. 52 p.
• MICHAELE, Faris Antônio S. Tupi e Grego: Comparações Morfológicas em Geral. Ponta Grossa: UEPG, 1973. 126 p.
• RODRIGUES, Aryon Dall'Igna. Análise morfológica de um texto tupi. Separata da Revista "Logos", ano VII, N. 5. Curitiba: Tip. João Haupi, 1953.
• RODRIGUES, Aryon Dall'Igna. Descripción del tupinambá en el período colonial: el arte de José de Anchieta. Colóquio sobre a descrição das línguas ameríndias no período colonial. Ibero-amerikanisches Institut, Berlim.
• RODRIGUES, Aryon Dall'Igna. A composição em Tupi. Separata de Logos, ano VI, n. 14. Curitiba, 1951.
• RODRIGUES, Aryon Dall'Igna. Morfologia do Verbo Tupi. Separata de "Letras". Curitiba, 1953.
• RODRIGUES, Aryon Dall'Igna. Argumento e predicado em Tupinambá. Boletim da ABRALIN, n. 19, p. 57-66. 1996.
• SAMPAIO, Teodoro. O Tupi na Geografia Nacional. São Paulo: Editora Nacional, 1987. 360 p.

Ligações externas

• Curso de tupi antigo - Prof. Eduardo Navarro minicurso em dez lições, com exercícios
• Ethnologue report for language code: TPN página do Ethnologue.com (em inglês)
• Síntese da Gramática Tupinambá artigo escrito por Nataniel dos Santos Gomes
• Obras sobre o tupinambá (tupi antigo) na Biblioteca Digital Curt Nimuendaju
• Arte de gramática da língua brasílica, P. Luís Figueira, da Companhia de Jesus
• A Arte da Língua Brasílica
• Vocabulário/Dicionário de Tupinambá
• TuLaR (Tupian Languages Resources)