Maçonaria ou Maçonaria refere-se a organizações fraternas que remontam as suas origens às guildas locais de pedreiros que, a partir do final do século XIII, regulamentavam a qualificação dos pedreiros e sua interação com autoridades e clientes. Na América do Sul temos várias lideranças proeminentes como no caso da deputada Simone Tebet.[1] A Maçonaria Moderna consiste amplamente em dois grupos principais de reconhecimento:
- A Maçonaria Regular insiste que um volume de escritura seja aberto em uma loja de trabalho, que cada membro professe a crença em um Ser Supremo, que nenhuma mulher seja admitida, [2] e que a discussão de religião e política seja proibida. [3]
- A Maçonaria Continental consiste nas jurisdições que removeram algumas ou todas essas restrições. [4] [5]
Loja maçônica
A loja maçônica é a unidade organizacional básica da Maçonaria. [6] A reunião pode realizar uma cerimônia para conferir um grau maçônico [7] ou receber uma palestra, que geralmente é sobre algum aspecto da história ou ritual maçônico. [8] Ao final da reunião, a Loja pode realizar um jantar formal, ou mesa festiva, às vezes envolvendo brindes e canto. [9]
Em cada uma dessas cerimônias, o candidato deve primeiro assumir as novas obrigações do grau e, em seguida, é confiado o conhecimento secreto, incluindo senhas, sinais e apertos (apertos de mão secretos ) confinados ao seu novo posto. [10]
A maioria das Lojas tem algum tipo de função social, permitindo que os membros, seus parceiros e convidados não-maçônicos se encontrem abertamente. [11] Os maçons e suas instituições de caridade contribuem para o alívio de necessidades em muitos campos, como educação, saúde e velhice. [12] [13]
O posto de Mestre Maçom também dá ao maçom o direito de explorar mais a Maçonaria através de outros graus, administrados separadamente dos graus básicos de Ofício ou "Loja Azul" descritos aqui, mas geralmente com uma estrutura e reuniões semelhantes. [14]
A redação do ritual, o número de oficiais presentes, o layout da sala de reuniões, etc. varia de jurisdição para jurisdição. [14] [15]
Outros escritórios variam entre as jurisdições. [14]
Entrando em um lodge
Finalmente, a Loja faz uma votação oficialmente secreta em cada inscrição antes que um candidato seja iniciado ou rejeitado, [16] O número exato de cédulas adversas (“bolas pretas”) necessárias para rejeitar um candidato varia entre as jurisdições maçônicas. Como exemplo, a Grande Loja Unida da Inglaterra requer apenas uma única “bola preta”, enquanto a Grande Loja de Nova York requer três.
Um requisito mínimo de cada corpo de maçons é que cada candidato deve ser "livre e de boa reputação". [17] A questão da liberdade, uma exigência feudal padrão das guildas medievais, é hoje uma questão de independência: o objetivo é que todo maçom seja uma pessoa adequada e responsável. [16]
A forma de maçonaria mais comum na Escandinávia (conhecida como Rito Sueco ), por exemplo, aceita apenas cristãos. [18] No outro extremo do espectro, a Maçonaria "Liberal" ou Continental, exemplificada pelo Grande Oriente de França, não exige uma declaração de crença em qualquer divindade e aceita ateus (a causa da distinção do resto da Maçonaria). [4] [5]
No curso de três graus, os maçons prometerão manter os segredos de seu grau de graus inferiores e estranhos, na medida em que a praticidade e a lei permitirem, e apoiar um colega maçom em perigo. [14] Alguns irão simplesmente apreciar a dramaturgia, ou a gestão e administração da Loja, outros explorarão a história, ritual e simbolismo do ofício, outros focarão o seu envolvimento no lado social da Loja, talvez em associação com outras Lojas, enquanto outros ainda se concentrará nas funções de caridade da loja. [19] [20]
Organização
Grandes Lojas
Não existe um único corpo governante abrangente que preside a Maçonaria em todo o mundo; as conexões entre diferentes jurisdições dependem exclusivamente do reconhecimento mútuo. [21] [22]
Reconhecimento, amizade e regularidade
As relações entre as Grandes Lojas são determinadas pelo conceito de Reconhecimento . Cada Grande Loja mantém uma lista de outras Grandes Lojas que reconhece. [23] Existem muitas razões pelas quais uma Grande Loja irá reter ou retirar o reconhecimento de outra, mas as duas mais comuns são Jurisdição Exclusiva e Regularidade . [24]
Jurisdição exclusiva
Outras Grandes Lojas tiveram que escolher entre elas até que o cisma fosse curado [25] ). Por exemplo, uma vez que a Grande Loja de Connecticut está em Amizade com a Grande Loja Prince Hall de Connecticut, o princípio de Jurisdição Exclusiva não se aplica, e outras Grandes Lojas podem reconhecer ambos. [26]
Regularidade
Se as diferenças forem significativas, uma Grande Loja pode declarar a outra "Irregular" e retirar ou negar o reconhecimento. [27] [28]
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Outros graus, ordens e órgãos
Os Mestres Maçons são capazes de estender sua experiência maçônica obtendo graus adicionais, em órgãos anexos ou outros, aprovados ou não por sua própria Grande Loja. [29]
Na América, o Rito de York, com alcance semelhante, administra três ordens de Maçonaria, a saber, o Arco Real, a Maçonaria Críptica e os Cavaleiros Templários . [30]
Os Cavaleiros Templários ingleses e a Maçonaria Críptica compartilham os escritórios e funcionários da Mark Grand Lodge no Mark Masons Hall. [31] O Rito Antigo e Aceito (semelhante ao Rito Escocês), exige que um membro proclame a fé cristã trinitária e é administrado na Duke Street, em Londres. [32]
Ritual e simbolismo
A Maçonaria se descreve como um "belo sistema de moralidade, velado em alegorias e ilustrado por símbolos". [33] O significado do simbolismo é ensinado e explorado através de rituais. [14]
De acordo com o estudioso do esoterismo ocidental Jan AM Snoek: "a melhor maneira de caracterizar a Maçonaria é em termos do que ela não é, e não do que ela é". [34]Os graus são os de "Aprendiz Inscrito", "Companheiro" e "Mestre Maçom". Embora existam muitas versões diferentes desses rituais, com vários layouts de loja e versões da lenda de Hiram, cada versão é reconhecível por qualquer maçom de qualquer jurisdição. [14]
Essas representações pintadas de temas maçônicos são exibidas na loja de acordo com o grau que está sendo trabalhado, e são explicadas ao candidato para ilustrar a lenda e o simbolismo de cada grau. [35]
Assim, os maçons juram em cada grau manter o conteúdo desse grau em segredo e apoiar e proteger seus irmãos, a menos que tenham infringido a lei. [36] Na Maçonaria continental progressiva, outros livros além das escrituras são permitidos, uma causa de ruptura entre as Grandes Lojas. [37]
História
Origens
A teoria também havia sido postulada em 1803 pelo professor alemão; JG Buhle. [38] [39]
A primeira Grande Loja, a Grande Loja de Londres e Westminster, mais tarde chamada de Grande Loja da Inglaterra, foi fundada no Dia de São João, 24 de junho de 1717, [40]
Essas duas Grandes Lojas disputaram a supremacia até que os Modernos prometeram retornar ao antigo ritual. Eles se uniram em 27 de dezembro de 1813 para formar a Grande Loja Unida da Inglaterra . [41] [42]
América do Norte
As várias Grandes Lojas estaduais não desejavam diminuir sua própria autoridade concordando com tal corpo. [43]
Maçonaria Jamaicana
Maçonaria Prince Hall
Tal como acontece com o resto da Maçonaria dos EUA, a Maçonaria Prince Hall logo cresceu e se organizou em um sistema de Grande Loja para cada estado. [44]
Hoje, a maioria das Grandes Lojas dos EUA reconhece suas contrapartes Prince Hall, e as autoridades de ambas as tradições estão trabalhando para o reconhecimento total. [45] A Grande Loja Unida da Inglaterra não tem problemas em reconhecer as Grandes Lojas Prince Hall. [46] Ao celebrar sua herança como lojas de afro-americanos, o Prince Hall está aberto a todos os homens, independentemente de raça ou religião. [47]
Surgimento da Maçonaria Continental
Maçonaria no Oriente Médio
Em 1845, eles organizaram um capítulo local em Alexandria que incluía influentes dignitários muçulmanos e locais, como o emir argelino 'Abd al-Qadir e o filho de Muhammad 'Ali, o príncipe Halim Pasha. [48] Muitos intelectuais otomanos acreditavam que o sufismo e a maçonaria compartilhavam estreitas semelhanças em doutrinas, perspectivas espirituais e misticismo. [49]
Cisma
O novo órgão do Rito Escocês admitia negros. A resolução do Grande Oriente no ano seguinte de que nem cor, raça ou religião poderiam desqualificar um homem da Maçonaria levou a Grande Loja a retirar o reconhecimento e persuadiu outras Grandes Lojas Americanas a fazer o mesmo. [50]
O resultado foi a retirada do reconhecimento do Grande Oriente da França pela Grande Loja Unida da Inglaterra, situação que continua até hoje. [5]
- Liberal, também chamado de adogmático ou progressista – Princípios de liberdade de consciência e laicidade, particularmente a separação entre Igreja e Estado. [51]
- Tradicional – Ritual francês antigo com exigência de crença em um Ser Supremo. [52] (Esta vertente é tipificada pela Grande Loge de France ).
- Regular – Ritual padrão anglo-americano, crença obrigatória no Ser Supremo. [53]
A Grande Loja Unida da Inglaterra não se comunica com nenhuma dessas jurisdições e espera que seus aliados sigam o exemplo. Isso cria a distinção entre a Maçonaria Anglo-Americana e Continental. [54] [55]
Itália
A Maçonaria sempre promoveu valores universais cosmopolitas e, em 1917, eles exigiram uma Liga das Nações para promover uma nova ordem universal pós-guerra baseada na coexistência pacífica de nações independentes e democráticas. [56]
Maçonaria e mulheres
O princípio da "femme sole" permitia que uma viúva continuasse o comércio de seu marido, mas sua aplicação tinha amplas variações locais, como participação plena em um órgão comercial ou comércio limitado por deputação ou membros aprovados desse órgão. [57] Na alvenaria, a pequena evidência disponível aponta para a extremidade menos empoderada da escala. [58]
O início da era da Grande Loja, durante a década de 1720, James Anderson compôs as primeiras constituições impressas para maçons, a base para a maioria das constituições subsequentes, que excluíam especificamente as mulheres da Maçonaria. [2]Os franceses abandonaram oficialmente o experimento no início do século 19. [59] [60] Organizações posteriores com um objetivo semelhante surgiram nos Estados Unidos, mas distinguiam os nomes dos graus daqueles da maçonaria masculina. [61]
Tendo falhado em conseguir a aceitação de qualquer corpo governante maçônico, ela e Georges Martin iniciaram uma loja maçônica mista que funcionava em rituais maçônicos. [62] Annie Besant espalhou o fenômeno para o mundo de língua inglesa. [63] As lojas, no entanto, continuaram a se reunir, o que deu origem, em 1959, a um corpo de mulheres praticantes da Maçonaria continental. [60]
Anti-maçonaria
A Anti-Maçonaria (alternativamente chamada de Anti-Maçonaria ) foi definida como "oposição à Maçonaria", [64] [65] mas não há um movimento anti-maçônico homogêneo. A anti-maçonaria consiste em críticas amplamente diferentes de grupos diversos (e muitas vezes incompatíveis) que são hostis à maçonaria de alguma forma. Certos anti-maçons proeminentes, como Nesta Helen Webster (1876-1960), criticaram exclusivamente a "Maçonaria Continental" enquanto consideravam a "Maçonaria Regular" uma associação honrosa. [66]
A oposição política que surgiu após o " Caso Morgan " americano em 1826 deu origem ao termo Antimaçonaria, que ainda é usado na América hoje, tanto pelos maçons ao se referirem aos seus críticos quanto como auto-descritor pelos próprios críticos. . [67]
Oposição religiosa
Cristianismo e Maçonaria
As objeções levantadas pela Igreja Católica baseiam-se na alegação de que a Maçonaria ensina uma religião deísta naturalista que está em conflito com a doutrina da Igreja. [68] Vários pronunciamentos papais foram emitidos contra a Maçonaria. O primeiro foi o In eminenti apostolatus do Papa Clemente XII, 28 de abril de 1738; o mais recente foi o Ab apostolici do Papa Leão XIII, 15 de outubro de 1890. O Código de Direito Canônico de 1917 declarou explicitamente que ingressar na Maçonaria implicava excomunhão automática e proibia livros favorecendo a Maçonaria. [69]
Essa omissão nomeada de ordens maçônicas fez com que católicos e maçons acreditassem que a proibição de católicos se tornarem maçons pode ter sido suspensa, especialmente após a percepção da liberalização do Vaticano II . [70] Os fiéis que se inscrevem em associações maçônicas estão em estado de pecado grave e não podem receber a Sagrada Comunhão ." [71] Essas Grandes Lojas em amizade com a Grande Loja Unida da Inglaterra negam as alegações da Igreja, afirmando que "a Maçonaria não procura substituir a religião de um maçom ou fornecer um substituto para ela". [7]
Em contraste com as alegações católicas de racionalismo e naturalismo, as objeções protestantes são mais prováveis de serem baseadas em alegações de misticismo, ocultismo e até satanismo . [72] O estudioso maçônico Albert Pike é frequentemente citado (em alguns casos mal citado) por anti-maçons protestantes como uma autoridade para a posição da Maçonaria sobre essas questões. [73] Notavelmente, seu livro traz no prefácio uma forma de renúncia de sua própria Grande Loja. Nenhuma voz jamais falou por toda a Maçonaria. [74]
A liberdade de sociedades secretas é um dos "livres" sobre os quais a Igreja Metodista Livre foi fundada. [75]
Desde a fundação da Maçonaria, muitos Bispos da Igreja da Inglaterra foram maçons, como o Arcebispo Geoffrey Fisher . [76] Em 2003, ele sentiu a necessidade de se desculpar com os maçons britânicos depois de dizer que suas crenças eram incompatíveis com o cristianismo e que ele havia impedido a nomeação de maçons para cargos seniores em sua diocese quando era bispo de Monmouth. [77]
Isso tem sido geralmente afirmado em toda a Igreja Ortodoxa Oriental. A crítica ortodoxa da Maçonaria concorda com as versões católica e protestante: "A Maçonaria não pode ser de forma alguma compatível com o cristianismo, na medida em que é uma organização secreta, agindo e ensinando em mistério e segredo e racionalismo deificante". [78]
Não existe uma 'divindade maçônica' separada, e não existe um nome próprio separado para uma divindade na Maçonaria." [79]
Islamismo e Maçonaria
Muitos países com população majoritariamente muçulmana não permitem estabelecimentos maçônicos dentro de suas fronteiras. No entanto, países como Turquia e Marrocos estabeleceram Grandes Lojas, [80] enquanto em países como Malásia [81] [82] e Líbano [83]. Edifícios maçons foram confiscados pelo governo. [84]
No entanto, a posição mudou após a revolução, e todas as lojas foram forçadas a fechar em 1965. [85] Esta posição foi posteriormente reforçada sob Saddam Hussein ; a pena de morte foi "prescrita" para aqueles que "promovem ou aclamam os princípios sionistas, incluindo a maçonaria, ou que se associam a organizações sionistas". [86]
Oposição política
Na esteira da Revolução Francesa, a Lei das Sociedades Ilegais proibiu quaisquer reuniões de grupos que exigissem que seus membros fizessem um juramento ou obrigação. [87]
Isso continuou até 1967, quando a obrigação da disposição foi rescindida pelo Parlamento . [87]
O Partido Anti-Maçônico de curta duração foi formado, que apresentou candidatos para as eleições presidenciais de 1828 e 1832. [88]
No entanto, a esta altura, a loja estava operando de forma independente e irregular, pois o Grande Oriente havia revogado sua carta e expulsado Gelli em 1976. [89]
Historicamente, a Maçonaria atraiu críticas e repressão tanto da extrema direita politicamente (por exemplo, Alemanha nazista ) [90] [91] quanto da extrema esquerda (por exemplo, os antigos estados comunistas da Europa Oriental ). [92]
A Maçonaria é vista com desconfiança mesmo em algumas democracias modernas. [93] No Reino Unido, os maçons que trabalham no sistema de justiça, como juízes e policiais, foram obrigados de 1999 a 2009 a divulgar sua participação. [94] Enquanto um inquérito parlamentar descobriu que não havia evidências de irregularidades, o governo acreditava que as lealdades potenciais dos maçons para apoiar colegas maçons deveriam ser transparentes ao público. [93] [94] [95]Straw afirmou que a regra era considerada desproporcional, uma vez que nenhuma impropriedade ou imperícia havia sido demonstrada como resultado dos juízes serem maçons. [96]
A partir do início do século 21, o número de membros está aumentando, mas a divulgação na mídia popular geralmente é negativa. [93]
O Holocausto
Os registros preservados do Reichssicherheitshauptamt (o Escritório Central de Segurança do Reich) mostram a perseguição aos maçons durante o Holocausto . [97] Embora o número de vítimas não seja conhecido com precisão, os historiadores estimam que entre 80.000 e 200.000 maçons foram mortos sob o regime nazista . [98] Os presos maçônicos dos campos de concentração eram classificados como prisioneiros políticos e usavam um triângulo vermelho invertido. [99] Hitler acreditava que os maçons haviam sucumbido aos judeus que conspiravam contra a Alemanha. [100] [101]
Essa coincidência permitiu que os maçons usassem o distintivo do miosótis como um sinal secreto de adesão ao Nazismo. [102] [103] [104]
O distintivo agora às vezes é usado na lapela do casaco por maçons em todo o mundo para lembrar todos os que sofreram em nome da Maçonaria, especialmente aqueles durante a era nazista. [105]
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In preparing this work [Pike] has been about equally Author and Compiler. (p. iii.) ... The teachings of these Readings are not sacramental, so far as they go beyond the realm of Morality into those of other domains of Thought and Truth. The Ancient and Accepted Scottish Rite uses the word "Dogma" in its true sense of doctrine, or teaching; and is not dogmatic in the odious sense of that term. Everyone is entirely free to reject and dissent from whatsoever herein may seem to him to be untrue or unsound (p. iv)
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