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Maçonaria: mudanças entre as edições

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{{Maçonaria2}}
'''Maçonaria''' ou '''Maçonaria''' refere-se a [[Confraria|organizações fraternas]] que remontam as suas origens às guildas locais de [[Cantaria|pedreiros]] que, a partir do final do século XIII, regulamentavam a qualificação dos pedreiros e sua interação com autoridades e clientes. Na América do Sul temos várias lideranças proeminentes como no caso da deputada [[Simone Tebet|Simone Tebet.]]<ref>{{Citar web|ultimo=Redação|url=https://criticadaeconomia.com/2019/12/o-pancadao-da-economia/|titulo=O pancadão da economia|data=2019-12-07|acessodata=2022-07-21|website=Crítica da Economia|lingua=pt-BR}}</ref> A Maçonaria Moderna consiste amplamente em dois grupos principais de reconhecimento:
A '''maçonaria''' consiste em [[Confraria|organizações fraternas]] que remontam às antigas fraternidades de [[pedreiro]]s, que a partir do final do [[século XIV]] regulamentavam as qualificações de sua profissão e sua interação com autoridades e clientes. Os graus de maçonaria mantêm os três níveis das [[guilda]]s de [[artesanato]] [[Idade Média|medieval]], os de "aprendiz", "companheiro" e "mestre maçom". Ao candidato desses três graus é progressivamente ensinado os significados dos símbolos da maçonaria e é confiado a cumprimentos, sinais e palavras para indicar a outros membros que ele foi iniciado.


Os graus são parte da moral alegórica da organização, cujos membros são conhecidos como maçons. Existem graus adicionais, que variam de acordo com a localidade e jurisdição, e geralmente são administrados por seus próprios órgãos (separados daqueles que administram os graus de ofício).
* A Maçonaria Regular insiste que um volume de [[Livro sagrado|escritura]] seja aberto em uma loja de trabalho, que cada membro professe a crença em um [[Deus|Ser Supremo]], que nenhuma mulher seja admitida, <ref name="AndersonCharge3">
{{Citar livro|url=http://digitalcommons.unl.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1028&context=libraryscience|título=The Constitutions of the Free-Masons|ultimo=Anderson|primeiro=James|editora=[[Benjamin Franklin]]|ano=1734|editor-sobrenome=Paul Royster|localização=[[Philadelphia, Pennsylvania]]|citação=The Persons admitted Members of a Lodge must be good and true Men, free-born, and of mature and discreet Age, no Bondmen, no Women, no immoral or scandalous Men, but of good Report.|acessodata=12 August 2013|anooriginal=1723|edition=Philadelphia}}</ref> e que a discussão de religião e política seja proibida. <ref name=":0">''UGLE Book of Constitutions'', "Basic Principles for Grand Lodge Recognition", any year since 1930, page numbers may vary.</ref>
* A Maçonaria Continental consiste nas jurisdições que removeram algumas ou todas essas restrições. <ref name=":1">[http://www.godf.org/index.php/pages/details/slug/foire-aux-questions "Faut-il croire en Dieu?"], Foire aux Questions, ''Grand Orient de France'', Retrieved 23 November 2013</ref> <ref name="Buta">[http://www.freemasons-freemasonry.com/masonic_foreign_recognitions.html Jack Buta, "The God Conspiracy, The Politics of Grand Lodge Foreign Relations"], ''Pietre-Stones'', retrieved 23 November 2013</ref>


A unidade organizacional básica local da maçonaria é a [[Loja maçônica|loja]], que geralmente é supervisionada em nível regional (estado, província ou fronteira nacional) por uma [[Obediências Maçônicas|obediência]] ou potência maçônica. Não existe uma Grande Loja internacional que supervisiona toda a maçonaria; cada obediência é independente e não se reconhece necessariamente como legítima.


A maçonaria moderna consiste em dois grupos principais de reconhecimento. A maçonaria regular insiste em que um volume de um [[livro sagrado]] seja aberto em uma loja de trabalho, que todos os membros professem crer em um [[Deus|Ser Supremo]], que nenhuma mulher seja admitida (embora, em algumas jurisdições, aqueles que fazem a [[Transição de gênero|transição para mulheres]] após serem iniciados, possam permanecer na organização) e que a discussão sobre religião e política seja proibida<ref>{{citar livro|título=Simbolismo do primeiro grau: Aprendiz|ultimo=Camino|primeiro=Rizzardo|editora=Madras|ano=2009|local=São Paulo}}</ref>. A maçonaria continental é agora o termo geral para as jurisdições que removeram parte ou todas essas restrições.


== História ==
== Loja maçônica ==
{{Principal|História da Maçonaria}}
A [[loja maçônica]] é a unidade organizacional básica da Maçonaria. <ref>{{Citar web|url=http://www.chevalierramsay.be/what-is-freemasonry/|titulo=What is Freemasonry|acessodata=14 June 2017|website=www.chevalierramsay.be}}</ref> A reunião pode realizar uma cerimônia para conferir um [[Símbolos maçônicos|grau maçônico]] <ref name="UGLEFAQ">[http://www.ugle.org.uk/what-is-freemasonry/frequently-asked-questions "Frequently Asked Questions"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131022154544/http://ugle.org.uk/what-is-freemasonry/frequently-asked-questions|date=22 October 2013}} ''United Grand Lodge of England'' retrieved 30 October 2013</ref> ou receber uma palestra, que geralmente é sobre algum aspecto da história ou ritual maçônico. <ref>[http://www.pglel.co.uk/Education&Development/materials/MasonicLecturersAndTopics.asp "Materials: Papers and Speakers"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161111133930/http://www.pglel.co.uk/Education%26Development/materials/MasonicLecturersAndTopics.asp|date=11 November 2016}} ''Provincial Grand Lodge of East Lancashire'', retrieved 30 October 2013</ref> Ao final da reunião, a Loja pode realizar um [[Jantar|jantar formal]], ou ''mesa festiva'', às vezes envolvendo brindes e canto. <ref>[http://freemasonry.bcy.ca/texts/toasts.html "Gentlemen, please be upstanding"] Toasts for the festive board, ''Grand Lodge of British Columbia and Yukon'' retrieved 30 October 2013</ref>
[[Imagem:Grand_Lodge_MS_No_1.jpg|thumb|esquerda|Introdução dos [[Manuscritos Maçônicos]].]]
 
[[Imagem:Freimaurer Initiation.jpg|thumb|esquerda|Iniciação em uma [[loja maçônica]] de [[Paris]], 1745.]]
Em cada uma dessas cerimônias, o candidato deve primeiro assumir as novas obrigações do grau e, em seguida, é confiado o conhecimento secreto, incluindo senhas, sinais e apertos (apertos de mão secretos ) confinados ao seu novo posto. <ref name=":3">[http://www.sacred-texts.com/mas/syma/syma22.htm "Words, Grips and Signs"] H. L. Haywood, ''Symbolical Masonry'', 1923, Chapter XVIII, ''Sacred Texts'' website, retrieved 9 January 2014</ref>
Desde meados do século XIX, os historiadores maçônicos buscam as origens do movimento em uma série de documentos semelhantes conhecidos como [[Manuscritos Maçônicos]], que datam de cerca de 1425<ref>[http://www.freemasons-freemasonry.com/prescott07.html Andrew Prescott, "The Old Charges Revisited"], from Transactions of the Lodge of Research No. 2429 (Leicester), 2006, ''Pietre-Stones Masonic Papers'', retrieved 12 October 2013</ref>, até o início do século XVIII. Aludindo ao pertencimento a uma loja de [[pedreiro]]s operativos, eles o relacionam a uma história mitologizada, aos deveres de suas notas e à maneira pela qual os juramentos de fidelidade devem ser tomados ao ingressar.<ref>A. F. A. Woodford, preface to William James Hughan, ''The Old Charges of British Freemasons'', London, 1872</ref> O século XV também vê a primeira evidência de rito cerimonial.<ref>{{citar livro|autor = John Yarker |título= The Arcane Schools |local= Manchester |ano= 1909 |páginas= 341–342}}</ref>
 
 
A maioria das Lojas tem algum tipo de função social, permitindo que os membros, seus parceiros e convidados não-maçônicos se encontrem abertamente. <ref>For instance [http://www.pglherts.org/about-freemasonry/introduction/ "Introduction into Freemasonry"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131109023055/http://www.pglherts.org/about-freemasonry/introduction/|date=9 November 2013}}, ''Provincial Grand Lodge of Hertfordshire'', retrieved 8 November 2013</ref> Os maçons e suas instituições de caridade contribuem para o alívio de necessidades em muitos campos, como educação, saúde e velhice. <ref>[http://www.ugle.org.uk/charity "Charitable work"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131022081813/http://www.ugle.org.uk/charity|date=22 October 2013}}, ''UGLE'', retrieved 8 November 2013</ref> <ref>(editors) John Hamill and Robert Gilbert, ''Freemasonry'', Angus, 2004, pp 214–220</ref>
 
O posto de Mestre Maçom também dá ao maçom o direito de explorar mais a Maçonaria através de outros graus, administrados separadamente dos graus básicos de Ofício ou "Loja Azul" descritos aqui, mas geralmente com uma estrutura e reuniões semelhantes. <ref name="Johnstone">Michael Johnstone, ''The Freemasons'', Arcturus, 2005, pp. 101–120</ref>
 
A redação do ritual, o número de oficiais presentes, o layout da sala de reuniões, etc. varia de jurisdição para jurisdição. <ref name="Johnstone">Michael Johnstone, ''The Freemasons'', Arcturus, 2005, pp. 101–120</ref> <ref name="Maconnieke">[http://www.vrijmetselaarsgilde.eu/Maconnieke%20Encyclopedie/RMAP~1/Russmixte/officiers.htm "Les Officiers de Loge"] ''Maconnieke Encyclopedie'', retrieved 31 October 2013</ref>
 
Outros escritórios variam entre as jurisdições. <ref name="Johnstone">Michael Johnstone, ''The Freemasons'', Arcturus, 2005, pp. 101–120</ref>
 
=== Entrando em um lodge ===
Finalmente, a Loja faz uma votação oficialmente secreta em cada inscrição antes que um candidato seja iniciado ou rejeitado, <ref name="MLoE">[http://www.masonic-lodge-of-education.com/become-a-free-mason.html "How to become a Freemason"], ''Masonic Lodge of Education'', retrieved 20 November 2013</ref> O número exato de cédulas adversas (“bolas pretas”) necessárias para rejeitar um candidato varia entre as jurisdições maçônicas. Como exemplo, a [[Grande Loja Unida da Inglaterra]] requer apenas uma única “bola preta”, enquanto a Grande Loja de Nova York requer três.
 
Um requisito mínimo de cada corpo de maçons é que cada candidato deve ser "livre e de boa reputação". <ref>[http://grande-loge.lu/?id=20&a=52 "Comment devenir franc-maçon?"], Grande Loge de Luxembourg, retrieved 23 November 2013</ref> A questão da liberdade, uma exigência feudal padrão das guildas medievais, é hoje uma questão de independência: o objetivo é que todo maçom seja uma pessoa adequada e responsável. <ref name="MLoE">[http://www.masonic-lodge-of-education.com/become-a-free-mason.html "How to become a Freemason"], ''Masonic Lodge of Education'', retrieved 20 November 2013</ref>
 
A forma de maçonaria mais comum na Escandinávia (conhecida como Rito Sueco ), por exemplo, aceita apenas cristãos. <ref>[http://freemasonry.bcy.ca/texts/swedish_faq.html "Swedish Rite FAQ"], ''Grand Lodge of British Columbia & Yukon'', Accessed 19 November 2013</ref> No outro extremo do espectro, a Maçonaria "Liberal" ou Continental, exemplificada pelo [[Grande Oriente de França]], não exige uma declaração de crença em qualquer divindade e aceita ateus (a causa da distinção do resto da Maçonaria). <ref name=":1">[http://www.godf.org/index.php/pages/details/slug/foire-aux-questions "Faut-il croire en Dieu?"], Foire aux Questions, ''Grand Orient de France'', Retrieved 23 November 2013</ref> <ref name="Buta">[http://www.freemasons-freemasonry.com/masonic_foreign_recognitions.html Jack Buta, "The God Conspiracy, The Politics of Grand Lodge Foreign Relations"], ''Pietre-Stones'', retrieved 23 November 2013</ref>
 
No curso de três graus, os maçons prometerão manter os segredos de seu grau de graus inferiores e estranhos, na medida em que a praticidade e a lei permitirem, e apoiar um colega maçom em perigo. <ref name="Johnstone">Michael Johnstone, ''The Freemasons'', Arcturus, 2005, pp. 101–120</ref> Alguns irão simplesmente apreciar a dramaturgia, ou a gestão e administração da Loja, outros explorarão a história, ritual e simbolismo do ofício, outros focarão o seu envolvimento no lado social da Loja, talvez em associação com outras Lojas, enquanto outros ainda se concentrará nas funções de caridade da loja. <ref>[http://www.hampshirefreemasonry.com/social-events-and-activities "Social events and activities"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140109021223/http://www.hampshirefreemasonry.com/social-events-and-activities|date=9 January 2014}}, ''Hampshire Province'', retrieved 20 November 2013</ref> <ref>[http://www.masonic-lodges.com/masons.html "Who are Masons, and what do they do?"], ''MasonicLodges.com'', retrieved 20 November 2013</ref>
 
== Organização ==
 
=== Grandes Lojas ===
Não existe um único corpo governante abrangente que preside a Maçonaria em todo o mundo; as conexões entre diferentes jurisdições dependem exclusivamente do reconhecimento mútuo. <ref>(editors) John Hamill and Robert Gilbert, ''Freemasonry'', Angus, 2004, Glossary, p247</ref> <ref>[http://mastermason.com/rfire/masonry/difficult.html#conspiracy "Difficult Questions; Is Freemasonry a Global Conspiracy?"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150603033856/http://mastermason.com/rfire/masonry/difficult.html|date=3 June 2015}} ''MasterMason.com'', retrieved 18 November 2013</ref>
 
=== Reconhecimento, amizade e regularidade ===
As relações entre as Grandes Lojas são determinadas pelo conceito de ''Reconhecimento'' . Cada Grande Loja mantém uma lista de outras Grandes Lojas que reconhece. <ref>{{Citar livro|url=http://mastersjewel.com/masons/mm/MM07.htm|título=Handbook for Candidate's Coaches|ultimo=Campbell|primeiro=Donald G.|ultimo2=Committee on Ritual|editora=Grand Lodge F.&A.M. of California|capitulo=The Master Mason; Irregular and Clandestine Lodges|acessodata=8 May 2007}}</ref> Existem muitas razões pelas quais uma Grande Loja irá reter ou retirar o reconhecimento de outra, mas as duas mais comuns são ''Jurisdição Exclusiva'' e ''Regularidade'' . <ref>[http://www.pilarlodge3freemasonry.freeservers.com/about_1.html Jim Bantolo, "On Recognition"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080314135120/http://www.pilarlodge3freemasonry.freeservers.com/about_1.html|date=14 March 2008}}, Masonic Short Talk, ''Pilar lodge'', 2007, retrieved 25 November 2013</ref>
 
==== Jurisdição exclusiva ====
Outras Grandes Lojas tiveram que escolher entre elas até que o cisma fosse curado <ref>[http://www.themasonictrowel.com/ebooks/fm_freemasonry/Lang_-_History_Of_Freemasonry_in_NewYork_1922_raw.pdf Ossian Lang, "History of Freemasonry in the State of New York" (pdf)], 1922, pp135-140, ''Masonic Trowel eBooks''</ref> ). Por exemplo, uma vez que a Grande Loja de Connecticut está em Amizade com a Grande Loja Prince Hall de Connecticut, o princípio de Jurisdição Exclusiva não se aplica, e outras Grandes Lojas podem reconhecer ambos. <ref>[http://www.bessel.org/exclartl.htm "Exclusive Jurisdiction"], ''Paul M. Bessel'', 1998, retrieved 25 November 2013</ref>
 
==== Regularidade ====
Se as diferenças forem significativas, uma Grande Loja pode declarar a outra "Irregular" e retirar ou negar o reconhecimento. <ref>[http://www.masonicum.lv/index.php?p=8857&lang=1506&pp=13574 "Regularity in Freemasonry and its Meaning"], ''Grand Lodge of Latvia'', retrieved 25 November 2013</ref> <ref>[http://www.freemasons-freemasonry.com/pope4.html Tony Pope, "Regularity and Recognition"], from ''Freemasonry Universal'', by Kent Henderson & Tony Pope, 1998, ''Pietre Stones'' website, retrieved 25 November 2013</ref>
 
<nowiki>:</nowiki>
 
== Outros graus, ordens e órgãos ==
Os Mestres Maçons são capazes de estender sua experiência maçônica obtendo graus adicionais, em órgãos anexos ou outros, aprovados ou não por sua própria Grande Loja. <ref>Robert L.D. Cooper, ''Cracking the Freemason's Code'', Rider 2006, p229</ref>
 
Na América, o [[Rito de York]], com alcance semelhante, administra três ordens de Maçonaria, a saber, o Arco Real, a Maçonaria Críptica e [[Cavaleiros Templários (maçonaria)|os Cavaleiros Templários]] . <ref>Michael Johnstone, ''The Freemasons'', Arcturus, 2005, pp 95–98</ref>


Não há um mecanismo claro pelo qual essas organizações profissionais se tornaram as lojas maçônicas de hoje. Os primeiros rituais e senhas conhecidos, desde lojas operacionais na virada do século XVII a XVIII, mostram continuidade de rituais desenvolvidos no final do século XVIII por maçons aceitos ou "especulativos", como aqueles membros que não praticavam o ofício físico passaram a ser gradualmente conhecidos.<ref>Robert L.D. Cooper, ''Cracking the Freemason's Code'', Rider 2006, Chapter 4, p 53</ref> As atas da loja de [[Edimburgo]] (Capela de Maria) nº 1 na [[Escócia]] mostram uma continuidade de uma loja operativa em 1598 para uma loja especulativa moderna.<ref>David Murray Lyon, ''History of the Lodge of Edinburgh (Mary's Chapel) No 1'', Blackwood 1873, Preface</ref>  Ela tem a reputação de ser a loja maçônica mais antiga do mundo.<ref>{{citar livro|último =Stevenson|primeiro =David|título=The Origins of Freemasonry|ano=1988|publicado=Cambridge University Press|isbn=0521396549|páginas=38–44}}</ref>
Os Cavaleiros Templários ingleses e a Maçonaria Críptica compartilham os escritórios e funcionários da Mark Grand Lodge no Mark Masons Hall. <ref>[http://www.freemasons-freemasonry.com/ward_HD_handbookfr.html J S M Ward, "The Higher Degrees Handbook"], ''Pietre Stones'', retrieved 11 November 2013</ref> O Rito Antigo e Aceito (semelhante ao Rito Escocês), exige que um membro proclame a fé cristã trinitária e é administrado na Duke Street, em Londres. <ref>{{Citar web|url=http://www.sc33.org.uk/|titulo=The Supreme Council|acessodata=2021-06-17|website=www.sc33.org.uk}}</ref>


Alternativamente, [[Thomas De Quincey]] em seu trabalho intitulado ''Rosicrucians and Freemasonry'' propôs a teoria que sugeria que a maçonaria era possivelmente uma consequência do [[rosacrucianismo]]. A teoria também foi postulada em 1803 pelo professor alemão J. G. Buhle.<ref>{{citar web|url=http://www.masonicdictionary.com/rosicrucian.html|título=Rosicrucians and Freemasonry {{!}} Masonic Dictionary {{!}} www.masonicdictionary.com|último =Dafoe|primeiro =Stephen|website=www.masonicdictionary.com|língua=en|acessodata=14 de junho de 2017}}</ref><ref>{{citar livro|url=https://books.google.com/books?id=-ffW5P6NW1kC&pg=PA395&lpg=PA395&dq=Freemasonry+is+an+outgrowth+of+rosicrucians#v=onepage&q=Freemasonry%20is%20an%20outgrowth%20of%20rosicrucians|título=The Secret Teachings of All Ages: An Encyclopedic Outline of Masonic, Hermetic, Qabbalistic and Rosicrucian Symbolical Philosophy|último =Hall|primeiro =Manly P.|data=2010|publicado=Courier Corporation|isbn=9780486471433|língua=en}}</ref>
== Ritual e simbolismo ==
A Maçonaria se descreve como um "belo sistema de moralidade, velado em alegorias e ilustrado por símbolos". <ref>[http://www.mhebf.com/freemasonry.html "What is Freemasonry?"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140109020434/http://www.mhebf.com/freemasonry.html|date=9 January 2014}} ''Grand Lodge of Alberta'' retrieved 7 November 2013</ref> O significado do simbolismo é ensinado e explorado através de rituais. <ref name="Johnstone">Michael Johnstone, ''The Freemasons'', Arcturus, 2005, pp. 101–120</ref>  


A primeira Grande Loja, a "Grande Loja de Londres e Westminster" (mais tarde denominada "Grande Loja da Inglaterra"), foi fundada no [[dia de São João]], 24 de junho de 1717,<ref>{{Cite website|URL=https://www.ugle.org.uk/about-freemasonry/history-of-freemasonry |title=History of Freemasonry timeline |publisher=United Grand Lodge of England |accessdate=12 de junho de 2018}}</ref> quando quatro lojas de Londres se reuniram para um jantar conjunto. Muitas lojas inglesas aderiram ao novo órgão regulador, que entrou em um período de auto-publicidade e expansão. No entanto, muitas lojas não quiseram endossar as mudanças feitas no ritual pelos chamados "modernos" e algumas delas formaram uma Grande Loja rival em 17 de julho de 1751, que eles chamaram de "Grande Loja Antiga da Inglaterra". Essas duas Grandes Lojas disputavam a supremacia até que os modernos prometeram voltar ao ritual antigo. Eles se uniram em 27 de dezembro de 1813 para formar a [[Grande Loja Unida da Inglaterra]] (UGLE).<ref>{{citar livro|autor =[[S. Brent Morris]]|título=The Complete Idiot's Guide to Freemasonry|publicado=Alpha/Penguin Books|isbn=1-59257-490-4|página=[https://archive.org/details/completeidiotsgu00morr/page/27 27]|ano=2006|url=https://archive.org/details/completeidiotsgu00morr/page/27}}</ref><ref name="Clarke">[http://freemasonry.bcy.ca/aqc/ancients.html I. R. Clarke, "The Formation of the Grand Lodge of the Antients"], Ars Quatuor Coronatorum, vol 79 (1966), p. 270-73, ''Grand Lodge of British Columbia and Yukon'', retrieved 28 June 2012</ref>
De acordo com o estudioso do esoterismo ocidental Jan AM Snoek: "a melhor maneira de caracterizar a Maçonaria é em termos do que ela não é, e não do que ela é". <ref name="Theokritoff 2016">{{Citar livro|título=The Cambridge Handbook of Western Mysticism and Esotericism|ultimo=Snoek|primeiro=Jan A. M.|editora=[[Cambridge University Press]]|ano=2016|editor-sobrenome=Magee|localização=[[Cambridge]] and [[New York City|New York]]|páginas=200–210|capitulo=Part III: The Renaissance and Early Modernity – Freemasonry|doi=10.1017/CBO9781139027649.018|isbn=9781139027649}}</ref>Os graus são os de "Aprendiz Inscrito", "Companheiro" e "Mestre Maçom". Embora existam muitas versões diferentes desses rituais, com vários layouts de loja e versões da lenda de Hiram, cada versão é reconhecível por qualquer maçom de qualquer jurisdição. <ref name="Johnstone">Michael Johnstone, ''The Freemasons'', Arcturus, 2005, pp. 101–120</ref>


A Grande Loja da Irlanda e a Grande Loja da Escócia foram formadas em 1725 e 1736, respectivamente, embora nenhuma das duas tenha convencido todas as lojas existentes em seus países a se unirem por muitos anos.<ref>[http://www.freemasons-freemasonry.com/uk_grand_lodges.html H. L. Haywood, "Various Grand Lodges"], ''The Builder'', vol X no 5, May 1924, ''Pietre Stones'' website, acessado em 9 de janeiro de 2014</ref><ref>Robert L.D. Cooper, ''Cracking the Freemason's Code'', Rider 2006, Chapter 1, p 17</ref>
Essas representações pintadas de temas maçônicos são exibidas na loja de acordo com o grau que está sendo trabalhado, e são explicadas ao candidato para ilustrar a lenda e o simbolismo de cada grau. <ref>[http://freemasonry.bcy.ca/texts/gmd1999/tb_history01.html Mark S. Dwor, "Some thoughts on the history of the Tracing Boards"], ''Grand Lodge of British Columbia and Yukon'', 1999, retrieved 7 November 2013</ref>


== Sociedade ==
Assim, os maçons juram em cada grau manter o conteúdo desse grau em segredo e apoiar e proteger seus irmãos, a menos que tenham infringido a lei. <ref>Robert L.D. Cooper, ''Cracking the Freemason's Code'', Rider 2006, p79</ref> Na Maçonaria continental ''progressiva'', outros livros além das escrituras são permitidos, uma causa de ruptura entre as Grandes Lojas. <ref>[http://bessel.org/masrec/france.htm "Masonic U.S. Recognition of French Grand Lodges in the 20th century"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060410074658/http://bessel.org/masrec/france.htm|date=10 April 2006}}, ''Paul M. Bessel''. retrieved 8 November 2013</ref>
[[Imagem:Front View of George Washington Masonic National Memorial.jpg|upright|thumb|[[George Washington Masonic National Memorial]], em [[Washington, DC]], inspirado no [[Farol de Alexandria]].]]
A maçonaria teve influência decisiva em grandes acontecimentos mundiais, tais como a [[Revolução Francesa]] e a [[Independência dos Estados Unidos]]. Tem sido relevante, desde a Revolução Francesa, a participação da maçonaria em levantes, sedições, revoluções e guerras separatistas em muitos países da [[Europa]] e da América. No Brasil, deixou suas marcas, especialmente na independência do Brasil do jugo da metrópole portuguesa e, entre outras, a inconfidência mineira e na denominada "Revolução Farroupilha", no extremo sul do país, tendo legado os [[símbolos maçônicos]] na bandeira do Rio Grande do Sul, estado da Federação brasileira. Vários outros Estados da Federação possuem símbolos maçônicos nas suas bandeiras, como Minas Gerais, por exemplo.


A divulgação dos direitos do homem e da ideia de um [[república|governo republicano]] inspirou a maçonaria no Brasil, em particular depois da Revolução Francesa, quando os cidadãos derrubam a monarquia absolutista secular. As ideias que fermentaram o movimento (século XVIII) havia levedado o espírito dos colonos americanos, que emigraram para a América em busca de liberdade religiosa e política.
== História ==


A maçonaria é ''caracteristicamente universalista'' por ser uma sociedade que aceita a afiliação de todos os cidadãos que se enquadrarem na qualificação "livres e de bons costumes", qualquer que seja a sua [[raça]], a sua [[nacionalidade]], o seu credo, a sua tendência política ou filosófica, desde que não neguem ao homem o direito à liberdade individual da autodeterminação.<ref name="peters1">[http://mastermason.com/cav-artereal/tp05.htm PETERS, Ambrósio. Loja "Os Templários" – GOB/Paraná – Curitiba – PR]</ref><ref name="peters2">{{Citar web |sobrenome=PETERS |nome=Ambrósio |url=http://www.samauma.biz/site/portal/conteudo/opiniao/ap00209iluminismoii.htm |titulo=Iluminismo e Maçonaria |acessodata=2010-06-23 |publicado=Loja "Os Templários" – GOB |local=Curitiba, PR |arquivourl=https://web.archive.org/web/20100304173110/http://www.samauma.biz/site/portal/conteudo/opiniao/ap00209iluminismoii.htm |arquivodata=2010-03-04 |urlmorta=yes}}</ref>
=== Origens ===


Potências e lojas são autônomas somente em sentido administrativo, grão–mestres e mestres das Lojas não podem jamais se pronunciar em nome da ''Maçonaria Universal''. No entanto, se autorizados por suas [[assembleia]]s, podem se pronunciar oficialmente sobre desenvolvimento dos seus trabalhos, na escolha da forma e do direcionamento de suas atividades [[social|sociais]] e [[cultura]]is.<ref name="peters1" />


=== Iluminismo ===
{{Artigo principal|Iluminismo}}
[[Imagem:Voltaire.jpg|thumb|esquerda|upright|[[Voltaire]], retratado por Nicolas de Largillière, 1718.]]
O [[Iluminismo]] é um conceito que sintetiza diversas tradições filosóficas, sociais, políticas, correntes intelectuais e atitudes religiosas. Pode-se falar mesmo em diversos ''micro-iluminismos'', diferenciando especificidades temporais, regionais e de matiz religioso, como nos casos de ''Iluminismo tardio'', ''[[Iluminismo escocês]]'' e ''Iluminismo católico''.<ref name="O Iluminismo Francês">[http://www.freemasons-freemasonry.com/Iluminismo_Franc%C3%A9s.html Review of FreeMassonary -  O Iluminismo Francês]</ref> O ''Iluminismo'' é, para sintetizar, uma atitude geral de pensamento e de ação.<ref name="O Iluminismo Francês" /> Os iluministas admitiam que os seres humanos estão em condição de tornar este mundo um mundo melhor - mediante introspecção, livre exercício das capacidades humanas e do engajamento político-social.<ref>Reill, Peter Hanns (2004) "Introduction". In: Encyclopedia of the Enlightenment. Editada por Peter Reill and Ellen Wilson. New York: Facts on File, pp. x-xi ISBN 0-8160-5335-9</ref>


Devido a formação intelectual e a [[autonomia]] que cada loja tem para pronunciar-se e decidir em assembleia conforme a deliberação de seus [[associação|associadas]], não podemos falar em influência da Maçonaria Universal sobre determinado aspecto, mas sim de uma ou grupos de lojas. Como aconteceu no [[Brasil]] quando havia lojas ou grupos de Lojas a favor da [[República]] e outras lojas ou grupos de Lojas a favor de reinos constitucionais durante o [[Segundo Império]]. Essas posições, aparentemente divergentes atendem às aspirações da liberdade maçônica porque ambos os mencionados sistemas políticos limitam os poderes de seus governantes máximos, o presidente ou o rei.<ref name="peters2" />
A teoria também havia sido postulada em 1803 pelo professor alemão; JG Buhle. <ref>{{Citar web|ultimo=Dafoe|primeiro=Stephen|url=http://www.masonicdictionary.com/rosicrucian.html|titulo=Rosicrucians and Freemasonry {{!}} Masonic Dictionary {{!}} www.masonicdictionary.com|acessodata=14 June 2017|website=www.masonicdictionary.com|lingua=en}}</ref> <ref>{{Citar livro|url=https://books.google.com/books?id=-ffW5P6NW1kC&q=Freemasonry+is+an+outgrowth+of+rosicrucians&pg=PA395|título=The Secret Teachings of All Ages: An Encyclopedic Outline of Masonic, Hermetic, Qabbalistic and Rosicrucian Symbolical Philosophy|ultimo=Hall|primeiro=Manly P.|data=2010|editora=Courier Corporation|língua=en|isbn=9780486471433}}</ref>


Iluministas se filiaram às [[Loja Maçônica|Lojas Maçônicas]]<ref name="peters2" /> como um lugar seguro e intelectualmente livre e neutro, apropriado para a discussão de suas ideias, principalmente no [[século XVIII]] quando os ideais libertários ainda sofriam sérias restrições por parte dos governos absolutistas na [[Europa]] continental e por isso certamente a Maçonaria teria contribuído para a difusão do [[Iluminismo]] e que este por sua vez também possa ter contribuído para a difusão das lojas maçônicas.<ref name="peters2" />
A primeira Grande Loja, a Grande Loja de Londres e Westminster, mais tarde chamada de Grande Loja da Inglaterra, foi fundada no Dia de São João, 24 de junho de 1717, <ref>{{Citar web|url=https://www.ugle.org.uk/about-freemasonry/history-of-freemasonry|titulo=History of Freemasonry timeline|acessodata=12 June 2018|publicado=United Grand Lodge of England}}</ref>  


O lema, ou o símbolo, "[[Liberdade, Igualdade, Fraternidade]]" se constitui de um grupo de palavras que supostamente exprime as aspirações teóricas do povo maçônico<ref name="iluminismo" /> e que, se atingidas, levariam a um alto grau de aperfeiçoamento de toda a Maçonaria,<ref name="iluminismo" /> o que é evidentemente utópico, como a nosso ver o são todos os lemas.<ref name="iluminismo">{{Citar web |url= http://www.samauma.biz/site/portal/conteudo/opiniao/g1214liberdadeigualdadefra.htm |titulo=Portal Maçônico - Liberdade, Igualdade e Fraternidade |acessodata=2010-06-23 |arquivourl= https://web.archive.org/web/20100428014817/http://www.samauma.biz/site/portal/conteudo/opiniao/g1214liberdadeigualdadefra.htm |arquivodata=2010-04-28 |urlmorta=yes}}</ref> A trilogia seria de origem revolucionaria e que se introduziu na cultura maçônica através do Imperador Napoleão a partir do início do período napoleônico.<ref name="iluminismo" />
Essas duas Grandes Lojas disputaram a supremacia até que os Modernos prometeram retornar ao antigo ritual. Eles se uniram em 27 de dezembro de 1813 para formar a [[Grande Loja Unida da Inglaterra]] . <ref>{{Citar livro|url=https://archive.org/details/completeidiotsgu00morr/page/27|título=The Complete Idiot's Guide to Freemasonry|ultimo=[[S. Brent Morris]]|editora=Alpha/Penguin Books|ano=2006|isbn=1-59257-490-4}}</ref> <ref name="Clarke">[http://freemasonry.bcy.ca/aqc/ancients.html I. R. Clarke, "The Formation of the Grand Lodge of the Antients"], Ars Quatuor Coronatorum, vol 79 (1966), p. 270-73, ''Grand Lodge of British Columbia and Yukon'', retrieved 28 June 2012</ref>


== Estrutura e características ==
=== América do Norte ===
[[Imagem:Ahmad nami.jpg|thumb|upright|Indumentária utilizada pelos maçons]]
[[Imagem:Freemasons' Hall, London.JPG|thumb|upright|Sede da [[Grande Loja Unida da Inglaterra]].]]


A maçonaria exige, de seus membros, o respeito às leis do país em que cada maçom vive e trabalha.<ref name="objetivo" /> Os [[princípio]]s maçônicos não podem entrar em conflito com os deveres que, como cidadãos, têm os maçons. Na realidade, estes princípios tendem a reforçar o cumprimento de suas responsabilidades públicas e privadas.<ref name="objetivo">A maçonaria exige, de seus membros, respeito às leis do país em que cada maçom vive e trabalha [http://www.maconaria.net/portal/index.php?option=com_content&view=article&id=162]</ref>


Induz seus membros a uma profunda e sincera reforma de si mesmos, ao contrário de [[ideologia]]s que pretendem transformar a [[sociedade]], com uma sincera esperança de que o progresso individual contribuirá, necessariamente, para a posterior melhora e progresso da [[Humanidade]].<ref name="objetivo" /><ref name="objetivo2" /> E é por isso que os maçons jamais participarão de [[conspiração|conspirações]] contra o poder legítimo, escolhido pelos povos.<ref name="objetivo2">Os princípios Maçônicos não podem entrar em conflito com os deveres que, como cidadãos, têm os Maçons. [http://www.academiasuperior.com.br/Organizacao_Maconica.asp] {{Wayback|url=http://www.academiasuperior.com.br/Organizacao_Maconica.asp |date=20100612035353 }}</ref>


Para um maçom, as suas obrigações como [[cidadão]] e pai de uma [[família]] devem, necessariamente, prevalecer sobre qualquer outra obrigação e, portanto, não dará nenhuma [[proteção]] a quem agir desonestamente ou contra os princípios morais e legais da [[sociedade]].<ref name="objetivo" /><ref name="objetivo2" />


Em função disso, os objetivos perseguidos pela maçonaria são:
As várias Grandes Lojas estaduais não desejavam diminuir sua própria autoridade concordando com tal corpo. <ref name=":2">{{Citar livro|título=Revolutionary brotherhood: Freemasonry and the transformation of the American social order, 1730–1840|ultimo=Bullock|primeiro=Steven C.|ultimo2=Institute of Early American History and Culture (Williamsburg, Va.)|editora=University of North Carolina Press|ano=1996|localização=Chapel Hill|isbn=978-0-8078-4750-3|oclc=33334015}}</ref>
* Ajudar os [[homem|homens]] a reforçarem o seu [[caráter]];<ref name="objetivo" /><ref name="objetivo2" />
* Melhorar sua bagagem [[moral]] e [[espiritual]];<ref name="objetivo" /><ref name="objetivo2" /> e
* Aumentar seus horizontes [[cultura]]is.<ref name="objetivo" /><ref name="objetivo2" />


A maçonaria universal utiliza o sistema de [[grau]]s para transmitir os seus ensinamentos, cujo acesso é obtido por meio de uma [[iniciação]] a cada grau. Os ensinamentos são transmitidos através de representações e [[símbolo]]s.<ref name="grau">{{Citar web |url=http://www.symbolom.com.br/wiki/index.php?title=Os_33_Graus_da_Ma%C3%A7onaria |titulo=Os 33 Graus da Maçonaria |acessodata=2010-06-10 |arquivourl=https://web.archive.org/web/20090124085356/http://symbolom.com.br/wiki/index.php?title=Os_33_Graus_da_Ma%C3%A7onaria |arquivodata=2009-01-24 |urlmorta=yes }}</ref>
==== Maçonaria Jamaicana ====


=== Obediências ===
{{Principal|Obediências Maçônicas}}


A Maçonaria Simbólica divide-se em [[Obediências Maçônicas]] designadas de [[Grande Loja]], [[Grande Oriente]] ou Ordem, que são unidades administrativas diferentes, que agrupam diversas Lojas, mas que propagam os mesmos ideais.<ref name="simbólica">a Maçonaria Simbólica compõe-se de três Graus universalmente reconhecidos e adotados desde seus primórdios em tempos imemoriais: Aprendiz, Companheiro e Mestre.[http://www.culturabrasil.org/macon.htm] {{Wayback|url=http://www.culturabrasil.org/macon.htm |date=20080513111948 }}</ref> Além da Maçonaria Simbólica, e conforme o Rito praticado (sistema de práticas e normas que englobam os Rituais adotados nas Lojas Simbólicas e acrescentam ainda graus para estudos filosóficos), existem os ''[[Graus maçônicos|Altos Graus]]'',<ref name="grau" /> que se subordinam a outras entidades, assim são por exemplo, os ''[[Graus maçônicos|Altos Graus]]'' do [[Rito Escocês Antigo e Aceito]] estão sob a égide tutelar de um ''[[Supremo Conselho]]'', geralmente um por país, sendo comum que os Supremos Conselhos mantenham relações de reconhecimento entre si, bem como celebrem tratados com os corpos da Maçonaria Simbólica, mas limitando-se apenas a administrar os seus ditos graus "superiores", que no caso do R.E.A.A. compreende os graus 4º ao 33º, sendo que o conteúdo de muitos destes graus não possuem qualquer ligação direta com a Lenda tradicional que fundamenta a Maçonaria Universal no mundo (ver [[Landmarks]] de A. G. [[Mackey]]).<ref name="grau" />
==== Maçonaria Prince Hall ====
Tal como acontece com o resto da Maçonaria dos EUA, a Maçonaria Prince Hall logo cresceu e se organizou em um sistema de Grande Loja para cada estado. <ref>[http://www.princehall.org/History/Ray%20Colemans%20History.pdf "Prince Hall History Education Class" by Raymond T. Coleman(pdf)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160303223554/http://www.princehall.org/History/Ray%20Colemans%20History.pdf|date=3 March 2016}} retrieved 13 October 2013</ref>


=== Regularidade ===
Hoje, a maioria das Grandes Lojas dos EUA reconhece suas contrapartes Prince Hall, e as autoridades de ambas as tradições estão trabalhando para o reconhecimento total. <ref>{{Citar web|ultimo=Bessel|primeiro=Paul M.|url=http://bessel.org/masrec/phamapshistorical.htm|titulo=Prince Hall Masonry Recognition details: Historical Maps|acessodata=14 November 2005}}</ref> A Grande Loja Unida da Inglaterra não tem problemas em reconhecer as Grandes Lojas Prince Hall. <ref>[http://www.ugle.org.uk/about/foreign-grand-lodges "Foreign Grand Lodges"], ''UGLE Website'', retrieved 25 October 2013</ref> Ao celebrar sua herança como lojas de afro-americanos, o Prince Hall está aberto a todos os homens, independentemente de raça ou religião. <ref>[http://www.princehall-pa.org/GrandLodge/glhist.htm "History of Prince Hall Masonry: What is Freemasonry"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131119011047/http://www.princehall-pa.org/grandlodge/glhist.htm|date=19 November 2013}}, ''Most Worshipful Prince Hall Grand Lodge Free and Accepted Masons Jurisdiction of Pennsylvania'', retrieved 25 October 2013</ref>
[[Imagem:Anderson'sConstitutions.jpg|thumb|esquerda|[[Constituição de Anderson]] - 1723.]]


São os regulamentos consagrados na [[Constituição de Anderson]], considerados o fundamento e pilar da maçonaria moderna, que obrigam à crença em Deus. Consequentemente, com o não cumprimento deste critério, fica, desde logo, designada a atividade maçônica como ''irregular''. Para ser membro da maçonaria, não basta a autoproclamação, por isso é necessário um convite formal e é obrigatório que o indivíduo seja ''iniciado'' por outros maçons. Mantém o seu estatuto desde que cumpra com os seus juramentos e obrigações, sejam elas [[esoterismo|esotéricas]] ou simbólicas, e esteja integrado numa [[Loja Maçônica|Loja]] ''regular'', numa [[Grande Loja]] ou num [[Grande Oriente]], devidamente consagrados, segundo as terminologias tradicionais, ditadas pelos ''[[Landmarks]]'' da Constituição de Anderson.<ref name="maconaria.net">Maconaria.net - A questão dos Landmarks. Artigo sobre a regularidade maçônica.[http://www.maconaria.net/portal/index.php?option=com_content&view=article&id=165&Itemid=14]</ref>
=== Surgimento da Maçonaria Continental ===


Na Maçonaria regular, é exigido que seus membros professem uma [[religião]] ou apenas creiam em um ser supremo, chamado pelos maçons de Grande Arquiteto do Universo, título dado a [[Deus]]. Que está para além de qualquer [[crença religiosa|credo religioso]], respeitando toda a sua pluralidade. A crença num ser supremo é ponto indiscutível nos ''landmarks'' para que se possa ser iniciado na maçonaria. É uma realidade [[filosofia|filosófica]] mas não um ponto [[doutrina]]l.
=== Maçonaria no Oriente Médio ===
Em 1845, eles organizaram um capítulo local em Alexandria que incluía influentes dignitários muçulmanos e locais, como o [[Abdalcáder|emir argelino 'Abd al-Qadir]] e o filho de Muhammad 'Ali, o príncipe Halim Pasha. <ref>{{Citar periódico |url=https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/00263206508700010?journalCode=fmes20 |titulo=Prolegomena to a study of secret societies in modern Egypt |data=1965 |publicado=Routledge |número=2 |ultimo=M. Landau |primeiro=Jacob |paginas=139 |doi=10.1080/00263206508700010 |volume=1 |via=Tandfonline |journal=Middle Eastern Studies}}</ref> Muitos intelectuais otomanos acreditavam que o [[sufismo]] e a maçonaria compartilhavam estreitas semelhanças em doutrinas, perspectivas espirituais e misticismo. <ref>{{Citar livro|título=Freemansonry and the Orient: Esotericisms between the East and the West|ultimo=De Poli|primeiro=Barbara|editora=Edizioni Ca' Foscari-Digital publishing|ano=2019|páginas=75–86|capitulo=Chapter 6: Sufi and Freemasons in the Ottoman Empire 6.1 ʿAbd Al-Qādir Al-Jazāʾirī|isbn=9788869693397}}</ref>


=== Mulheres ===
=== Cisma ===
[[Imagem:LogeAdoption.jpg|thumb|Recepção de uma jovem numa [[Loja de Adoção|Loja de Adopção]] do [[Primeiro Império Francês|Primeiro Império]] (França).]]
O novo órgão do Rito [[Iluminismo Escocês|Escocês]] admitia negros. A resolução do Grande Oriente no ano seguinte de que nem cor, raça ou religião poderiam desqualificar um homem da Maçonaria levou a Grande Loja a retirar o reconhecimento e persuadiu outras Grandes Lojas Americanas a fazer o mesmo. <ref>[http://bessel.org/masrec/france.htm Paul Bessel, "U.S. Recognition of French Grand Lodges in the 1900s"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060410074658/http://bessel.org/masrec/france.htm|date=10 April 2006}}, from ''Heredom: The Transactions of the Scottish Rite Research Society'', vol 5, 1996, pp 221–244, ''Paul Bessel'' website, retrieved 12 November 2013</ref>
{{Principal|Mulheres e Maçonaria}}


O tema da relação entre mulheres e Maçonaria, é complexo e sem uma explicação fácil. Tradicionalmente, só os homens podem ser maçons através da Maçonaria Regular.<ref name="AndersonCharge3">{{citar livro
O resultado foi a retirada do reconhecimento do Grande Oriente da França pela Grande Loja Unida da Inglaterra, situação que continua até hoje. <ref name="Buta">[http://www.freemasons-freemasonry.com/masonic_foreign_recognitions.html Jack Buta, "The God Conspiracy, The Politics of Grand Lodge Foreign Relations"], ''Pietre-Stones'', retrieved 23 November 2013</ref>
|url= http://digitalcommons.unl.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1028&context=libraryscience
|acessodata= 2009-02-12
|título= The Constitutions of the Free-Masons
|primeiro = James
|último = Anderson
|publicado= [[Benjamin Franklin]]
|local= [[Filadélfia|Philadelphia, Pennsylvania]]
|editor= Paul Royster
|edição= Philadelphia
|ano= 1734
|anooriginal= 1723
|página= 49
|citação= As pessoas admitidas como membros de uma Loja devem ser bons homens e verdadeiros, nascidos livres e de idade madura e discreta, sem [[escravidão|escravos]], nem mulheres, nem homens imorais ou escandalosos, mas de boa reputação.
}}</ref> Há evidências, embora o fenômeno fosse raro, que algumas mulheres tomassem o controle de acesso em várias corporações, antes do surgimento da Maçonaria especulativa. Alguns dos estatutos de idade (idade de referência) mostram, por exemplo, o comércio do livro de Paris (1268), os estatutos da ''Guilda dos Carpinteiros'' em Norwich (1375), ou os estatutos das Lojas de York (1693).<ref>Paul Naudon, ''Histoire générale de la franc-maçonnerie'', Editora: Presses universitaires de France, 1981, Pág. 225, ISBN 2-13-037281-3</ref> Na França, o [[Andrew Michael Ramsay|cavaleiro de Ramsay]], em seu famoso discurso maçônico de [[1736]],<ref>Este discurso está disponível na íntegra na [http://fr.wikisource.org/wiki/Discours_de_Ramsay Wikisource Francesa]</ref> contém a mesma proibição, mas é menos uma questão de princípio do que a defesa da "pureza de nossos costumes":


A Maçonaria mista que admite homens e mulheres nasceu em 4 de Abril de 1893 quando Maria Deraismes com a ajuda de Georges Martim criam em Paris a primeira loja maçónica mista.<ref>{{citar web |url=https://www.ledroithumain-br.com/copia-a-maconaria-mista-1 |titulo=A Maçonaria mista: breve histórico |website=Le Droit Humain - Federação Brasileira}}</ref> A partir desta loja inicial, em 1901 é criada a [[Le Droit Humain|Ordem Maçónica Mista Internacional "Le Droit Humain" - O Direito Humano]].<ref>{{citar web |url=https://ledroithumain.international/le-droit-humain-history/?lang=en |titulo=History of Le Droit Humain |website=Le Droit Humain}}</ref>


=== Ritos ===
* Liberal, também chamado de adogmático ou progressista – Princípios de liberdade de consciência e laicidade, particularmente a separação entre Igreja e Estado. <ref>[http://www.frenchfreemasonry.org/grand-lodges/liberal-freemasonry "Liberal Grand Lodges"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150120051953/http://www.frenchfreemasonry.org/grand-lodges/liberal-freemasonry|date=20 January 2015}}, ''French Freemasonry'', retrieved 14 November 2013</ref>
{{Principal|Ritos Maçônicos}}
* Tradicional – Ritual francês antigo com exigência de crença em um Ser Supremo. <ref>[http://www.frenchfreemasonry.org/grand-lodges/traditional-grand-lodges "Traditional Grand Lodges"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140714115355/http://www.frenchfreemasonry.org/grand-lodges/traditional-grand-lodges|date=14 July 2014}}, ''French Freemasonry'', retrieved 14 November 2013</ref> (Esta vertente é tipificada pela Grande Loge de France ).
[[Imagem:Triple tau.svg|thumb|esquerda|upright|O [[T]] triplo do [[Rito de York]].]]
* Regular – Ritual padrão anglo-americano, crença obrigatória no Ser Supremo. <ref>[http://www.frenchfreemasonry.org/grand-lodges/regular-grand-lodges "Regular Grand Lodges"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150120052209/http://www.frenchfreemasonry.org/grand-lodges/regular-grand-lodges|date=20 January 2015}}, ''French Freemasonry'', retrieved 14 November 2013</ref>


A maçonaria é composta por [[Graus maçônicos|Graus Simbólicos e Filosóficos]], variando o seu nome e o âmbito de Rito para Rito.<ref name="grau" /> A maçonaria simbólica compreende o seguintes três graus<ref name="grau" /> obrigatórios, previstos nos ''[[landmarks]]'' da Ordem: [[Aprendiz (maçonaria)|Aprendiz]]; [[Companheiro (maçonaria)|Companheiro]] e [[Mestre (maçonaria)|Mestre]]. O trabalho realizado nos graus ditos "superiores" ou filosóficos é optativo e de caráter complementar.<ref name="grau" />


Os ritos, compostos por procedimentos ritualísticos, são métodos utilizados para transmitir os ensinamentos e organizar as cerimônias maçônicas.<ref name="grau" /> Cada rito tem suas características particulares, assemelhando-se ou divergindo do outro em aspectos gerais, em detalhes, mas convergindo em pelo menos um ponto comum: a ''regularidade maçônica'', isto é, o reconhecimento internacional amparado pela [[Constituição de Anderson]]<ref>MINGARDI, Cezar Alberto. Sois maçom? Pág 45. São Paulo. Madras Editora. ISBN 978-85-370-0400-5</ref>
A Grande Loja Unida da Inglaterra não se comunica com nenhuma dessas jurisdições e espera que seus aliados sigam o exemplo. Isso cria a distinção entre a Maçonaria Anglo-Americana e Continental. <ref>[http://www.freemasons-freemasonry.com/pope7.html Tony Pope, "At a Perpetual Distance: Liberal and Adogmatic Grand Lodges"], Presented to Waikato Lodge of Research No 445 at Rotorua, New Zealand, on 9 November 2004, as the annual Verrall Lecture, and subsequently published in the ''Transactions'' of the lodge, vol 14 #1, March 2005, ''Pietre-Stones'', retrieved 13 November 2013</ref> <ref>[http://www.clipsas.com/en/membros-do-clipsas/ "Current members"] ''CLIPSAS'', retrieved 14 November 2014</ref>


No mundo, já existiram mais de duzentos ritos, e pouco mais de cinquenta são praticados atualmente.<ref name="abrilrito">{{Citar web |url=http://blogs.abril.com.br/delta/2010/03/algumas-palavras-sobre-maconaria.html |titulo=Algumas palavras sobre maçonaria |acessodata=2010-06-21 |arquivourl=https://web.archive.org/web/20100826083753/http://blogs.abril.com.br/delta/2010/03/algumas-palavras-sobre-maconaria.html |arquivodata=2010-08-26 |urlmorta=yes }}</ref> Os mais utilizados são o [[Rito de York]], o [[Rito de Emulação]], o [[Rito Escocês Antigo e Aceito]], [[Rito Adonhiramita|Adonhitamita]] e o [[Rito Moderno]] (também chamado de ''Rito Francês ou Moderno'' na [[Europa]]). Juntos, estes três ritos detêm como seus praticantes mais de 99% dos maçons especulativos.<ref name="abrilrito" />
=== Itália ===
A Maçonaria sempre promoveu valores universais cosmopolitas e, em 1917, eles exigiram uma [[Sociedade das Nações|Liga das Nações]] para promover uma nova ordem universal pós-guerra baseada na coexistência pacífica de nações independentes e democráticas. <ref>Fulvio Conti, "From Universalism to Nationalism: Italian Freemasonry and the Great War." ''Journal of Modern Italian Studies'' 20.5 (2015): 640-662.</ref>


=== Lojas e templos ===
=== Maçonaria e mulheres ===
{{Principal|Loja maçônica|Templo Maçônico}}
O princípio da "femme sole" permitia que uma viúva continuasse o comércio de seu marido, mas sua aplicação tinha amplas variações locais, como participação plena em um órgão comercial ou comércio limitado por deputação ou membros aprovados desse órgão. <ref>Antonia Frazer, ''The Weaker Vessel'', Mandarin paperbacks, 1989, pp108-109</ref> Na alvenaria, a pequena evidência disponível aponta para a extremidade menos empoderada da escala. <ref>for example, see David Murray Lyon, ''History of the lodge of Edinburgh'', Blackwood, Edinburgh, 1873, pp 121–123</ref>
[[Imagem:Werkplaats_vrijmetselaars_De_Achterhoek.jpg|thumb|Interior de uma [[loja maçônica]] em [[Achterhoek]], [[Países Baixos]].]]
[[Imagem:House_of_the_Temple.JPG|thumb|[[House of the Temple|Casa do Templo Maçônico]], [[Washington, DC]], inspirado no [[Mausoléu de Halicarnasso]].]]
Na maior parte do mundo, os maçons juntam-se, formando lojas maçônicas<sup> ([[português brasileiro]])</sup> ou maçónicas<sup> ([[português europeu]])</sup> de modo a trabalhar nos graus simbólicos da maçonaria. As Lojas não são os edifícios onde se reúnem, mas a própria organização; podem também ser cedidas pelos maçons a ordens patrocinadas pela maçonaria, como a [[Ordem DeMolay]] e a Ordem dos Escudeiros da Távola Redonda. As diversas maçonarias nacionais estão divididas por "oficinas" que podem ser constituídas por lojas (com mais de seis "maçons perfeitos") ou [[Triângulo maçônico|triângulos maçônicos]] (pelo menos até seis maçons) ou ainda, no [[Rito Escocês]] Antigo e Aceito, com no mínimo sete maçons, dos quais três mestres maçons.


Um Templo Maçónico é um lugar onde se reúnem os Franco-Maçons, a fim de celebrar os seus rituais, que eles chamam de "comportamentos". A sua concepção, disposição e decoração, obedecem a regras simbólicas precisas, que podem variar mais ou menos de acordo com os ritos e [[graus maçônicos]]. Muitas vezes, é bastante extensa a referência feita ao [[Templo de Salomão]], como descreve o primeiro [[livro dos Reis]], na [[Bíblia]] (Capítulo 5-6-7) e o [[II Crônicas]] - ( no [[Livro de Crónicas]]) (Capítulo 3 e 4).<ref name="ReferenceA">''Encyclopédie de la franc-maçonnerie'', [[:fr:Le livre de poche]], article "Temple", p.850</ref>
O início da [[História da maçonaria|era da Grande Loja]], durante a década de 1720, [[James Anderson]] compôs as [[História da maçonaria|primeiras constituições impressas para maçons]], a base para a maioria das constituições subsequentes, que excluíam especificamente as mulheres da Maçonaria. <ref name="AndersonCharge3">
{{Citar livro|url=http://digitalcommons.unl.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1028&context=libraryscience|título=The Constitutions of the Free-Masons|ultimo=Anderson|primeiro=James|editora=[[Benjamin Franklin]]|ano=1734|editor-sobrenome=Paul Royster|localização=[[Philadelphia, Pennsylvania]]|citação=The Persons admitted Members of a Lodge must be good and true Men, free-born, and of mature and discreet Age, no Bondmen, no Women, no immoral or scandalous Men, but of good Report.|acessodata=12 August 2013|anooriginal=1723|edition=Philadelphia}}</ref>Os franceses abandonaram oficialmente o experimento no início do século 19. <ref>[http://www.themasonictrowel.com/books/lexicon_of_freemasonry_by_Albert_Mackey/files/AMAP1/Amac-9.htm "Adoptive Freemasonry"] Entry from ''Mackey's Lexicon of Freemasonry''</ref> <ref name="Thames">[http://www.phoenixmasonry.org/masonicmuseum/Cabinet_Card_Woman_in_Masonic_Regalia.htm Barbara L. Thames, "A History of Women's Masonry"], ''Phoenix Masonry'', retrieved 5 March 2013</ref> Organizações posteriores com um objetivo semelhante surgiram nos Estados Unidos, mas distinguiam os nomes dos graus daqueles da maçonaria masculina. <ref>[http://www.masonicdictionary.com/oes.html "Order of the Eastern Star"] ''Masonic Dictionary'', retrieved 9 January 2013</ref>


A decoração do templo também é codificada. Uma parte é fixa, mas alguns elementos mudam, dependendo de quem ocupa o lugar, o seu ritual e seu grau maçônico. Há uma corda a nós, o ramalhete serrilhado, ao redor do templo, abaixo do limite das longas paredes do lado leste, norte e sul. Ela simboliza a união da cadeia.<ref name="Chaîne d p.134">''Encyclopédie de la franc-maçonnerie'', [[:fr:Le livre de poche]], article "Chaîne d'union", p.134</ref>
Tendo falhado em conseguir a aceitação de qualquer corpo governante maçônico, ela e Georges Martin iniciaram uma loja maçônica mista que funcionava em rituais maçônicos. <ref>[http://www.droithumain-france.org/node/151 "Maria Deraismes (1828–1894)"], ''Droit Humain'', retrieved 5 March 2013. (French Language)</ref> [[Annie Wood Besant|Annie Besant]] espalhou o fenômeno para o mundo de língua inglesa. <ref>[http://www.phoenixmasonry.org/history_of_co-freemasonry.htm Jeanne Heaslewood, "A Brief History of the Founding of Co-Freemasonry"], 1999, ''Phoenix Masonry'', retrieved 12 August 2013</ref> As lojas, no entanto, continuaram a se reunir, o que deu origem, em 1959, a um corpo de mulheres praticantes da Maçonaria continental. <ref name="Thames">[http://www.phoenixmasonry.org/masonicmuseum/Cabinet_Card_Woman_in_Masonic_Regalia.htm Barbara L. Thames, "A History of Women's Masonry"], ''Phoenix Masonry'', retrieved 5 March 2013</ref>


Pelo leste, e na parede, por detrás da plataforma do Venerável, se encontra representado um [[triângulo isósceles]] chamado ''delta luminoso'', um Sol e uma Lua, chamados ''luminárias''. No segundo grau maçônico, situado na parte ocidental, a parede no lado norte da porta, se encontra uma estrela brilhante de cinco estrelas nomeada ''flamboyante'' em forma de ramos. Este é um [[pentagrama]]. Em níveis mais elevados, cortinas pretas ou vermelhas, e raramente, outras cores mais, podem ser colocadas nas paredes. Ao mudar a partir do posto de [[Companheiro (maçonaria)|companheiro]] para o [[Mestre (maçonaria)|mestre]], o Templo se torna sala ambiente ou [[Hekhal]], para os maçons do terceiro grau, onde, de acordo com o mito de [[Hiram Abiff]], os mestres receberam o seu [[salário]]. Segundo a tradição maçônica, o acesso a este "espaço", se dá por uma escada em forma de [[parafuso]], por três séries sucessivas, respetivamente 3, 5 e 7 etapas. Na Bíblia, o Hekhal, ocupa uma posição intermediária entre o [[pórtico]] e o [[santo dos santos]].<ref name="ReferenceB">''Encyclopédie de la franc-maçonnerie'', [[:fr:Le livre de poche]], article "Chambre du milieu", p.134-135</ref>


== Presença mundial ==
== Anti-maçonaria ==
{{Anexo|Lista de grandes lojas maçónicas}}
''A Anti-Maçonaria'' (alternativamente chamada ''de Anti-Maçonaria'' ) foi definida como "oposição à Maçonaria", <ref>"Anti-Masonry" – ''Oxford English Dictionary (Compact Edition)'', Oxford University Press, 1979, p. 369</ref> <ref>{{Citar web|url=http://www.webster-dictionary.net/d.aspx?w=Antimasonry|titulo=Antimasonry – Definition of Antimasonry by Webster Dictionary|acessodata=8 September 2011|publicado=Webster-dictionary.net}}</ref> mas não há um movimento anti-maçônico homogêneo. A anti-maçonaria consiste em críticas amplamente diferentes de grupos diversos (e muitas vezes incompatíveis) que são hostis à maçonaria de alguma forma. Certos anti-maçons proeminentes, como [[Nesta Webster|Nesta Helen Webster]] (1876-1960), criticaram exclusivamente a "Maçonaria Continental" enquanto consideravam a "Maçonaria Regular" uma associação honrosa. <ref>{{Citar livro|título=Ritual America: Secret Brotherhoods and Their Influence on American Society: A Visual Guide|ultimo=Heimbichner|primeiro=S. Craig|ultimo2=Parfrey|primeiro2=Adam|editora=Feral House|ano=2012|páginas=187|isbn=978-1936239153}}</ref>
[[Imagem:Mapa mundo maçonaria pt.jpg|thumb|esquerda|upright=1.3|Implantação da maçonaria no mundo.<ref>Segundo o «Les francs-maçons», dans L'Histoire, vol. 256, 2001 {{ISSN|01822411}} fontes da fr-wp</ref>]]
Desde a sua criação, a maçonaria viu o paradoxo de ser universal, enquanto existente em maneiras muito diferentes e em diferentes épocas e países. Estima-se que, ao redor do mundo, haja entre 4 e 6 milhões de pessoas ligadas à maçonaria,<ref name="bbc">{{Citar periódico|data=2018-02-25|titulo=O que é a maçonaria e por que ela está rodeada de mistério e polêmica|url=https://www.bbc.com/portuguese/internacional-43148021|lingua=en-GB}}</ref> contra 7 milhões em [[1950]]. Esta redução de efetivos foi principalmente na maçonaria Anglo-Americana, cujo número quase dobrou nos dez anos seguintes à [[Segunda Guerra Mundial]] e, em seguida, diminuiu gradualmente mais de 60% nos cinquenta anos seguintes.<ref>{{citar web|url=http://bessel.org/masstats.htm|título=''Masonic Service Association of North America''|língua=inglês}}fontes da fr-wp</ref> Na Europa continental, os números diminuíram significativamente após a [[Europa ocupada pela Alemanha Nazista|Ocupação]] e não tinha conhecido um aumento semelhante nos [[Década de 1950|anos 1950]]. Eles são atualmente um pouco mais elevados.


Na maioria dos países da [[América Latina]], predomina a maçonaria dogmática. É tão presente na Europa (é a essência da maçonaria europeia) quanto na América Latina. No Canadá, é bastante marginalizada e é quase inexistente nos Estados Unidos, onde as lojas são pouco "liberais" (no estilo europeu), sendo frequentadas, na sua maioria, por residentes e visitantes. Em todo o restante do mundo, no entanto, a tendência é seguir o "''[[mainstream]]''" das Lojas Anglo-Americanas. Em alguns países, porém, os dois movimentos existem lado a lado, ou em um relacionamento amigável de compreensão mútua (especialmente em certas regiões onde a maçonaria de todas as tendências tem sido particularmente perseguida), ou com relações mais tensas.


=== Brasil ===
A oposição política que surgiu após o " [[Caso Morgan]] " americano em 1826 deu origem ao termo ''Antimaçonaria'', que ainda é usado na América hoje, tanto pelos maçons ao se referirem aos seus críticos quanto como auto-descritor pelos próprios críticos. . <ref>[http://dictionary.infoplease.com/anti-mason "Anti-mason"] ''infoplease.com'' retrieved 9 January 2014</ref>
{{AP|Confederação Maçônica do Brasil}}
[[Imagem:Sede do Grande Oriente do Brasil (loja maçônica).jpg|thumb|Sede do [[Grande Oriente do Brasil]] em [[Brasília]].]]
A primeira loja maçônica brasileira surgiu em [[Pernambuco]] no ano de [[1796]]: o [[Areópago de Itambé]], instalado por [[Manuel Arruda Câmara]]. Arruda Câmara foi um padre carmelita que deixou a batina para estudar medicina na [[Universidade de Montpellier]] na França. Após se especializar em Botânica, ele retornou a Pernambuco, fundando a sociedade filosófica que viria a influenciar, anos mais tarde, a [[Conspiração dos Suassunas]] e a [[Revolução Pernambucana]].<ref>{{citar web|url=https://books.google.com.br/books/about/Jos%C3%A9_Maria_Paranhos_Visconde_do_Rio_Bra.html?id=oyIsAAAAYAAJ&redir_esc=y|título=José Maria Paranhos, Visconde do Rio Branco: ensaio histórico-biográfico|autor=Lídia Besouchet|publicado=Google Livros|acessodata=28-4-2017}}</ref><ref>{{citar web|url=https://books.google.com.br/books/about/1822_Como_um_homem_s%C3%A1bio_uma_princesa_t.html?id=o5txCgAAQBAJ&redir_esc=y|título=1822: Como um homem sábio, uma princesa triste e um escocês louco por dinheiro ajudaram dom Pedro a criar o Brasil - um país que tinha tudo para dar errado|página=|autor=Laurentino Gomes|publicado=Google Livros|acessodata=28-4-2017}}</ref>


A maçonaria esteve presente em momentos fundamentais da [[história do Brasil]], como a [[Independência do Brasil|Independência]], a [[Proclamação da República do Brasil|Proclamação da República]] e a [[Lei Áurea|Abolição da Escravatura]]. Enquanto Ordem Maçônica comprometida com os valores éticos do amor à pátria e o [[bem comum]], esteve presente durante o processo de [[redemocratização]] do país, e mesmo recentemente tem lutado juntamente com outras organizações da [[sociedade civil]] para a construção de uma classe política brasileira [[Honra|honesta]] e menos [[Demagogia|demagógica]].<ref>BALLOUK FILHO, Benedito Marques. Reinserção da Maçonaria na política brasileira [http://opiniao.estadao.com.br/noticias/geral,reinsercao-da-maconaria-na-politica-brasileira,10000064534 O Estadão, 23 Julho 2016] Acesso 27/1/17</ref>
=== Oposição religiosa ===


A maçonaria mista aparece no Brasil em 1918 com a criação da primeira loja no [[Rio de Janeiro]] denominada Anita Garibaldi da ordem maçónica mista [[Le Droit Humain]].<ref>{{citar web |url=https://www.ledroithumain-br.com/copia-le-droit-humain-a-maconaria |titulo=Le Droit Humain: No Brasil |website=Le Droit Humain - Federação Brasileira}}</ref>
==== Cristianismo e Maçonaria ====
As objeções levantadas pela Igreja Católica baseiam-se na alegação de que a Maçonaria ensina uma religião [[Deísmo|deísta]] naturalista que está em conflito com a [[doutrina]] da Igreja. <ref>{{Citar web|ultimo=Cardinal Law|primeiro=Bernard|autorlink=Bernard Francis Law|url=https://www.catholicculture.org/culture/library/view.cfm?id=5285|titulo=Letter of 19 April 1985 to U.S. Bishops Concerning Masonry|data=19 April 1985|acessodata=9 July 2007|website=CatholicCulture.org}}</ref> Vários pronunciamentos papais foram emitidos contra a Maçonaria. O primeiro foi o ''[[In Eminenti|In eminenti apostolatus]]'' do [[Papa Clemente XII]], 28 de abril de 1738; o mais recente foi o ''[[Dall'alto dell'Apostolico Seggio|Ab apostolici]]'' do [[Papa Leão XIII]], 15 de outubro de 1890. O ''Código de Direito Canônico de 1917'' declarou explicitamente que ingressar na Maçonaria implicava [[excomunhão]] automática e proibia livros favorecendo a Maçonaria. <ref name="canon2335">Canon 2335, 1917 Code of Canon Law from {{Citar web|url=http://freemasonry.bcy.ca/anti-masonry/canon.html|titulo=Canon Law regarding Freemasonry, 1917–1983|publicado=Grand Lodge of British Columbia and Yukon}}</ref>


== Antimaçonaria ==
Essa omissão nomeada de ordens maçônicas fez com que católicos e maçons acreditassem que a proibição de católicos se tornarem maçons pode ter sido suspensa, especialmente após a percepção da liberalização do [[Concílio Vaticano II|Vaticano II]] . <ref name="RCLaw">{{Citar periódico |url=http://bessel.org/cathtlor.htm |titulo=Roman Catholic Church Law Regarding Freemasonry |ultimo=McInvale |primeiro=Reid |ano=1991 |paginas=86–97 |oclc=47204246 |volume=27 |journal=Transactions of Texas Lodge of Research}}</ref> Os fiéis que se inscrevem em associações maçônicas estão em estado de pecado grave e não podem receber [[Eucaristia|a Sagrada Comunhão]] ." <ref>[https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19831126_declaration-masonic_en.html Congregation of the Doctrine of the Faith, Declaration on Masonic Associations] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20010314042333/https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19831126_declaration-masonic_en.html|date=14 March 2001}}, 26 November 1983, retrieved 26 November 2015</ref> Essas Grandes Lojas em amizade com a Grande Loja Unida da Inglaterra negam as alegações da Igreja, afirmando que "a Maçonaria não procura substituir a religião de um maçom ou fornecer um substituto para ela". <ref name="UGLEFAQ">[http://www.ugle.org.uk/what-is-freemasonry/frequently-asked-questions "Frequently Asked Questions"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131022154544/http://ugle.org.uk/what-is-freemasonry/frequently-asked-questions|date=22 October 2013}} ''United Grand Lodge of England'' retrieved 30 October 2013</ref>
{{Artigo principal|Antimaçonaria|Teorias conspiratórias maçônicas}}
[[Antimaçonaria]] foi definida como "oposição à Maçonaria",<ref>"Anti-Masonry" – ''Oxford English Dictionary (Compact Edition)'', Oxford University Press, 1979, p. 369</ref><ref>{{citar web|url=http://www.webster-dictionary.net/d.aspx?w=Antimasonry |título=Antimasonry – Definition of Antimasonry by Webster Dictionary |publicado=Webster-dictionary.net |acessodata=8 de setembro de 2011}}</ref> mas não há movimento antimaçônico homogêneo. A antimaçonaria consiste em críticas amplamente diferentes de diversos grupos (e muitas vezes incompatíveis) que são hostis à maçonaria de alguma forma. Os críticos incluíram grupos religiosos, grupos políticos e [[Teoria da conspiração|teóricos da conspiração]], em particular aqueles que defendiam as [[Teorias conspiratórias maçônicas|teorias da conspiração maçônicas]], como a teoria da [[conspiração judaico-maçônica]] ou a [[conspiração judaico-maçônico-comunista internacional]]. Certos antimaçons de destaque, como [[Nesta Helen Webster]] (1876 - 1960), criticaram exclusivamente a "Maçonaria Continental" enquanto consideravam a "Maçonaria Regular" uma associação honrosa.<ref>{{citar livro
|primeiro1 = S. Craig
|último1 = Heimbichner
|primeiro2 = Adam
|último2 = Parfrey
|título= Ritual America: Secret Brotherhoods and Their Influence on American Society: A Visual Guide
|local=
|publicado= Feral House
|ano= 2012
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| isbn = 1936239159
| oclc =
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}}</ref> Houve muitos boatos contra a maçonaria que datam do século XVIII. Eles geralmente não têm contexto,<ref>{{citar livro
|primeiro = S. Brent
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|título= The Complete Idiot's Guide to Freemasonry
|local= New York
|publicado= Alpha Books
|ano= 2006
|páginas= [https://archive.org/details/completeidiotsgu00morr/page/85 85 (also discussed in chapters 13 and 16)]
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}}</ref> podem estar desatualizados por vários motivos,<ref name="changes">{{citar livro
|primeiro = John J.
|último = Robinson
|título= A Pilgrim's Path
|publicado= M. Evans
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| url = https://archive.org/details/pilgrimspathfree00robi/page/129
}}</ref> ou podem ser boatos diretos por parte do autor, como no caso da [[Fraude de Taxil]].<ref name="Anti-mason">[http://dictionary.infoplease.com/anti-mason "Anti-mason"] ''infoplease.com'' acessado em 9 de janeiro de 2014</ref> Esses ''[[hoaxes]]'' frequentemente se tornaram a base para críticas à maçonaria, geralmente de natureza religiosa ou política, ou são baseados na suspeita de alguma forma de conspiração corrupta. A oposição política que surgiu após o "[[Caso Morgan]]", em 1826, deu origem ao termo "antimaçonaria", que ainda hoje é usado nos Estados Unidos, tanto pelos maçons em referência a seus críticos quanto como pelos próprios críticos.<ref name="Anti-mason"/>


=== Religião ===
Em contraste com as alegações católicas de racionalismo e naturalismo, as objeções protestantes são mais prováveis de serem baseadas em alegações de [[misticismo]], [[ocultismo]] e até [[satanismo]] . <ref name="Satanism">{{Citar web|ultimo=Jack Chick|url=http://www.chick.com/reading/tracts/0093/0093_01.asp|titulo=The Curse of Baphomet|acessodata=29 September 2007}}</ref> O estudioso maçônico [[Albert Pike]] é frequentemente citado (em alguns casos mal citado) por anti-maçons protestantes como uma autoridade para a posição da Maçonaria sobre essas questões. <ref>{{Citar livro|url=http://204.3.136.66/web/SRpublications/DeHoyos.htm#i8|título=Is it True What They Say About Freemasonry, 2nd edition (revised), chapter 1|ultimo=Arturo de Hoyos and S. Brent Morris|editora=M. Evans & Company|ano=2004|arquivourl=https://web.archive.org/web/20131202094337/http://204.3.136.66/web/SRpublications/DeHoyos.htm#i8|arquivodata=2 December 2013}}</ref> Notavelmente, seu livro traz no prefácio uma forma de renúncia de sua própria Grande Loja. Nenhuma voz jamais falou por toda a Maçonaria. <ref>{{Citar livro|título=Morals and Dogma of the Ancient and Accepted Scottish Rite of Freemasonry|ultimo=Pike|primeiro=Albert|ultimo2=T. W. Hugo; Scottish Rite (Masonic order). Supreme Council of the Thirty-Third Degree for the Southern Jurisdiction|editora=House of the Temple|ano=1950|localização=Washington, DC|oclc=12870276|citação=In preparing this work [Pike] has been about equally Author and Compiler. (p. iii.) ... The teachings of these Readings are not sacramental, so far as they go beyond the realm of Morality into those of other domains of Thought and Truth. The Ancient and Accepted Scottish Rite uses the word "Dogma" in its true sense of doctrine, or teaching; and is not dogmatic in the odious sense of that term. Everyone is entirely free to reject and dissent from whatsoever herein may seem to him to be untrue or unsound (p. iv)|autorlink1=Albert Pike|anooriginal=1871}}</ref>
A maçonaria atraiu críticas de [[Teocracia|Estados teocráticos]] e religiões organizadas por suposta competição com a [[religião]], ou suposta heterodoxia dentro da própria fraternidade e tem sido alvo de [[teorias da conspiração]], que afirmam que a maçonaria é um poder [[Ocultismo|oculto]] e maligno.<ref>Morris, S. Brent; ''The Complete Idiot's Guide to Freemasonry,'' Alpha books, 2006, p. 204.</ref>


==== Cristianismo ====
A liberdade de sociedades secretas é um dos "livres" sobre os quais a Igreja Metodista Livre foi fundada. <ref>{{Citar livro|título=Populist Saints|ultimo=Snyder|primeiro=Howard|editora=William B. Eerdmans Publishing Company|ano=2006|localização=[[Grand Rapids, Michigan]]}}</ref>
{{Principal|Catolicismo e Maçonaria}}


[[Imagem:Leo XIII.jpg|upright|esquerda|thumb|[[Papa Leão XIII]], foi um adversário ferrenho da maçonaria]]
Desde a fundação da Maçonaria, muitos Bispos da [[Igreja Anglicana|Igreja da Inglaterra]] foram maçons, como o [[Arcebispo]] [[Geoffrey Fisher]] . <ref>{{Citar periódico |url=http://www.mqmagazine.co.uk/issue-18/p-07.php?PHPSESSID=c59cd231db419873a6a6 |titulo=Archbishop Fisher&nbsp;– A Godly man and a Brother |data=July 2006 |acessodata=7 May 2007 |número=18 |ultimo=Beresiner |primeiro=Yasha |journal=Masonic Quarterly Magazine}}</ref> Em 2003, ele sentiu a necessidade de se desculpar com os maçons britânicos depois de dizer que suas crenças eram incompatíveis com o cristianismo e que ele havia impedido a nomeação de maçons para cargos seniores em sua diocese quando era bispo de Monmouth. <ref>{{Citar jornal|ultimo=Hastings|primeiro=Chris|ultimo2=Elizabeth Day|url=https://www.telegraph.co.uk/news/main.jhtml?xml=/news/2003/04/20/nmason20.xml&sSheet=/news/2003/04/20/ixhome.html|titulo=Rowan Williams apologises to Freemasons|data=20 April 2003|acessodata=9 July 2007|website=[[The Daily Telegraph]]|arquivourl=https://web.archive.org/web/20071123132655/http://www.telegraph.co.uk/news/main.jhtml?xml=%2Fnews%2F2003%2F04%2F20%2Fnmason20.xml&sSheet=%2Fnews%2F2003%2F04%2F20%2Fixhome.html|arquivodata=23 November 2007|urlmorta=dead}}</ref>


A [[Igreja Católica]] historicamente já se opôs de forma radical à maçonaria, devido aos princípios supostamente anticristãos, libertários e humanistas maçônicos. O primeiro documento [[Catolicismo|católico]] que condenava a maçonaria data de 28 de abril de [[1738]]. Trata-se da bula do [[Papa Clemente XII]], denominada ''[[In Eminenti|In Eminenti Apostolatus Specula]]''.<ref>[http://www.renato.burity.com.br/bula.htm]</ref> Após essa primeira condenação, surgiram mais de 20 outras. O [[papa Leão XIII]] foi um dos mais ferrenhos opositores dessa sociedade secreta, a qual designou de Reino de Satanás em 1884,<ref>{{Citar web |url=http://pessoas.hsw.uol.com.br/maconaria2.htm |titulo=Como Tudo Funciona |acessodata=2014-07-23 |arquivourl=https://web.archive.org/web/20140727233903/http://pessoas.hsw.uol.com.br/maconaria2.htm |arquivodata=2014-07-27 |urlmorta=yes }}</ref> e sua última condenação data de [[1902]], na encíclica ''Annum Ingressi'', endereçada a todos os bispos do mundo em que alarmava da necessidade urgente de combater a maçonaria, opondo radicalmente esta sociedade secreta ao catolicismo.
Isso tem sido geralmente afirmado em toda a Igreja Ortodoxa Oriental. A crítica ortodoxa da Maçonaria concorda com as versões católica e protestante: "A Maçonaria não pode ser de forma alguma compatível com o cristianismo, na medida em que é uma organização secreta, agindo e ensinando em mistério e segredo e racionalismo deificante". <ref>{{Citar web|url=http://www.orthodoxinfo.com/ecumenism/masonry.aspx|titulo=Freemasonry: Official Statement of the Church of Greece (1933)|data=12 October 1933|acessodata=15 January 2011|publicado=Orthodoxinfo.com}}</ref>


Apesar disso, há acusações sobre [[Paulo VI]] e alguns cardeais da Igreja relacionarem-se a uma loja.<ref name="montfort:joao-xxiii">{{citar web|url=http://www.montfort.org.br/index.php?secao=cartas&subsecao=papa&artigo=20051228141726&lang=bra|titulo=João XXIII, Paulo VI e a maçonaria - MONTFORT|autor=Orlando Fedeli|publicado=[[Associação Cultural Montfort]]|acessodata=6 de maio de 2010}}</ref> Entretanto, todas as acusações carecem de provas. A condenação da Igreja é forte e não muda ainda que membros do clero tenham de alguma forma se associado à sociedade secreta. No [[Brasil Império]], havia [[clero|clérigos]] maçons e a tentativa de alguns bispos [[Ultramontanismo|ultramontanos]] de adverti-los causou um importante conflito conhecido como [[Questão Religiosa]].<ref name="uol-educacao:questao-religiosa">{{citar web|url=http://educacao.uol.com.br/historia-brasil/questao-religiosa.jhtm|titulo=Igreja e Estado entram em conflito|autor=Vitor Amorim de Angelo|publicado=[[Universo Online|UOL Educação]]|acessodata=6 de maio de 2010}}</ref><ref name="oabsp:questao-religiosa">{{citar web |url=http://www.oabsp.org.br/institucional/grandes-causas/a-questao-religiosa |titulo=A Questão Religiosa |data=14 de dezembro de 2006 |acessodata=6 de maio de 2010 |obra=Grandes Advogados, Grandes Julgamentos |publicado=Departamento Editorial da [[Ordem dos Advogados do Brasil|OAB]]-[[São Paulo (estado)|SP]] |autor=Pedro Paulo Filho}}</ref> O principal dos bispos antimaçônicos desta época foi [[Dom Vital]], bispo de Olinda. Recebeu forte apoio popular, mas foi preso pelas autoridades imperiais, notadamente favoráveis à maçonaria. Após ser liberto, foi chamado a Roma onde foi congratulado pelo papa, SS Pio IX, por sua brava resistência, e foi recebido paternalmente e com alegria (o Papa, comovido, só o chamava de "Mio Caro Olinda", "Mio Caro Olinda").
Não existe uma 'divindade maçônica' separada, e não existe um nome próprio separado para uma divindade na Maçonaria." <ref name="a religion?">{{Citar web|url=http://grandlodgeofiowa.org/docs/Freemasonry_Religion/FreemasonryAndReligion.pdf|titulo=Freemasonry and Religion|acessodata=2 November 2013|publicado=United Grand Lodge of England}}</ref>


Até [[1983]], a pena para católicos que se associassem a essa sociedade era de [[excomunhão]]. Com a formulação do novo Código de [[Direito Canônico]] que não mais condenava a maçonaria explicitamente, muitos pensaram que a Igreja a houvesse aceitado. No entanto, a [[Congregação para Doutrina da Fé]] tratou de esclarecer o mal entendido e afirmar que permanece imutável o parecer negativo sobre a maçonaria e a pena de excomunhão para os que a ela se associarem.<ref name="vaticano">Site o Vaticano - Congregação para a Doutrina da Fé: declaração sobre a maçonaria. [http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19831126_declaration-masonic_po.html] of Quaestum Est</ref> A mesma declaração foi, um ano mais tarde, reiterada e explicada em todos os detalhes à luz dos novos tempos.<ref name="vaticano2">Site do Vaticano - Congregação par a Doutrina da Fé: inconciabilidade entre fé cristã e maçonaria. [http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19850223_declaration-masonic_articolo_po.html]</ref>


A Maçonaria Especulativa surgiu durante o período da reforma protestante e é negada por algumas denominações reformadas. Notadamente, [[James Anderson]], o autor da [[Constituição de Anderson]], era um pastor [[presbiterianismo|presbiteriano]].<ref name="mansonic:constituicao">{{citar web|url=http://www.masonic.com.br/trabalho/anderson.htm|titulo=Constituição de Anderson|autor=Abel Tolentino de O. Junior|publicado=Loja Maçônica Luz no Horizonte|acessodata=6 de maio de 2010|arquivourl=https://web.archive.org/web/20100420022251/http://www.masonic.com.br/trabalho/anderson.htm|arquivodata=2010-04-20|urlmorta=yes}}</ref><ref>[http://www.freemasons-freemasonry.com/galdeano_origens.html freemasons - freemasonry -As origens da Maçoanria]</ref>
==== Islamismo e Maçonaria ====


==== Islã ====
Muitos argumentos antimaçônicos [[Islã|islâmicos]] estão intimamente ligados ao [[antissemitismo]] e ao [[antissionismo]], embora outras críticas sejam feitas, como a vinculação da maçonaria ao [[Dajjal|Al-Masih ad-Dajjal]] (o falso Messias nas Escrituras Islâmicas).<ref name="freemasonryinSHIraq"/><ref name="SFMNAD">{{citar livro| url = http://www.freemasons-freemasonry.com/prescott03.html|título= The Study of Freemasonry as a New Academic Discipline |páginas= 13–14 |primeiro = Andrew |último = Prescott |acessodata= 18 de dezembro de 2008 }}</ref> Alguns antimaçons muçulmanos argumentam que a maçonaria promove os interesses dos [[judeus]] em todo o mundo e que um de seus objetivos é destruir a [[mesquita de Al-Aqsa]] para reconstruir o [[Templo de Salomão]] em [[Jerusalém]].<ref>[http://wakeupfromyourslumber.com/node/4119 "Can a Muslim be a Freemason"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140329180953/http://wakeupfromyourslumber.com/node/4119|date=29-3-2014}} ''Wake up from your slumber'', 2007, acessado em 8 de janeiro de 2014</ref> No artigo 28 de seu Pacto, o [[Hamas]] afirma que a maçonaria, o [[Rotary]] e outros grupos semelhantes "trabalham no interesse do [[sionismo]] e de acordo com suas instruções ...".<ref>{{citar web|url=http://avalon.law.yale.edu/20th_century/hamas.asp |título=Hamas Covenant 1988 |publicado=Avalon.law.yale.edu |data=18 de agosto de 1988 |acessodata=15 de janeiro de 2011}}</ref>


Muitos países de maioria muçulmana não permitem estabelecimentos maçônicos dentro de suas fronteiras. No entanto, países como a [[Turquia]] e o [[Marrocos]] estabeleceram grandes lojas,<ref>Leyiktez, Celil. [http://www.freemasons-freemasonry.com/layiktez1.html "Freemasonry in the Islamic World"], ''Pietre-Stones'' Retrieved 2 October 2007.</ref> enquanto em países como a [[Malásia]]<ref>[http://dglea.org/ "Home Page", ''District Grand Lodge of the Eastern Archipelago''], acessado em 9 de janeiro de 2014</ref><ref>{{citar web|url=http://www.thestar.com.my/Story.aspx/?file=%2F2005%2F4%2F17%2Ffocus%2F10649415&sec=focus |data=17 de abril de 2005 |acessodata=13 de fevereiro de 2014 |título=Mystery unveiled |publicado= The Star Online}}</ref> e o [[Líbano]]<ref>[http://freemasonlb.net/Lodges.html ''Freemasonry in Lebanon''] Lodges linked to the Grand Lodge of Scotland, acessado em 22 de agosto de 2013</ref> existem grandes lojas operando. No [[Paquistão]], em 1972, [[Zulfiqar Ali Bhutto]], então [[primeiro-ministro do Paquistão|primeiro-ministro]], proibiu a maçonaria e os edifícios das lojas maçônicas foram confiscados pelo governo.<ref>[http://www.dawn.com/news/508406/masonic-mystique Peerzada Salman, "Masonic Mystique"], December 2009, ''Dawn.com'' (News site), acessado em 3 de janeiro de 2012</ref>
Muitos países com população majoritariamente muçulmana não permitem estabelecimentos maçônicos dentro de suas fronteiras. No entanto, países como [[Turquia]] e [[Marrocos]] estabeleceram Grandes Lojas, <ref>Leyiktez, Celil. [http://www.freemasons-freemasonry.com/layiktez1.html "Freemasonry in the Islamic World"], ''Pietre-Stones'' Retrieved 2 October 2007.</ref> enquanto em países como [[Malásia]] <ref>[http://dglea.org/ "Home Page", ''District Grand Lodge of the Eastern Archipelago''], retrieved 9 January 2014</ref> <ref>{{Citar web|url=http://www.thestar.com.my/Story.aspx/?file=%2F2005%2F4%2F17%2Ffocus%2F10649415&sec=focus|titulo=Mystery unveiled|data=17 April 2005|acessodata=13 February 2014|website=The Star Online}}</ref> e [[Líbano]] <ref>[http://freemasonlb.net/Lodges.html ''Freemasonry in Lebanon''] Lodges linked to the Grand Lodge of Scotland, retrieved 22 August 2013</ref>. Edifícios maçons foram confiscados pelo governo. <ref>[http://www.dawn.com/news/508406/masonic-mystique Peerzada Salman, "Masonic Mystique"], December 2009, ''Dawn.com'' (News site), retrieved 3 January 2012</ref>


Lojas maçônicas existiam no [[Iraque]] já em 1917, quando a primeira loja sob a [[Grande Loja Unida da Inglaterra]] (UGLE) foi aberta. Nove lojas sob a UGLE existiam na década de 1950 e uma loja escocesa foi formada em 1923. No entanto, a posição mudou após a revolução, e todas as lojas foram forçadas a fechar em 1965.<ref>[http://www.freemasons-freemasonry.com/freemasonry-islamic-countries.html Kent Henderson, "Freemasonry in Islamic Countries"], 2007 paper, ''Pietre Stones'', acessado em 4 de janeiro de 2014</ref> Esta posição foi posteriormente reforçada sob o regime de [[Saddam Hussein]]; a [[pena de morte]] foi "prescrita" para aqueles que "promovem ou aclamam os princípios sionistas, incluindo a maçonaria, ou que se associam a organizações sionistas".<ref name="freemasonryinSHIraq">{{citar jornal| url = http://washingtontimes.com/world/20040701-120129-6565r.htm |título= Saddam to be formally charged |primeiro = David R |último = Sands |obra= [[The Washington Times]] |data= 1 de julho de 2004 |acessodata= 18 de junho de 2006 }}</ref>
No entanto, a posição mudou após a revolução, e todas as lojas foram forçadas a fechar em 1965. <ref>[http://www.freemasons-freemasonry.com/freemasonry-islamic-countries.html Kent Henderson, "Freemasonry in Islamic Countries"], 2007 paper, ''Pietre Stones'', retrieved 4 January 2014</ref> Esta posição foi posteriormente reforçada sob [[Saddam Hussein]] ; a pena de morte foi "prescrita" para aqueles que "promovem ou aclamam os princípios sionistas, incluindo a maçonaria, ou que se associam a organizações sionistas". <ref name="freemasonryinSHIraq">{{Citar jornal|ultimo=Sands|primeiro=David R|url=http://washingtontimes.com/world/20040701-120129-6565r.htm|titulo=Saddam to be formally charged|data=1 July 2004|acessodata=18 June 2006|website=[[The Washington Times]]}}</ref>


=== Oposição política ===
=== Oposição política ===
Em 1799, a maçonaria [[Reino Unido|britânica]] quase parou devido a proclamação do [[Parlamento do Reino Unido|Parlamento]]. Após a [[Revolução Francesa]], a Lei das Sociedades Ilícitas proibiu quaisquer reuniões de grupos que exigissem que seus membros prestassem [[juramento]] ou obrigação.<ref name="USA1799">[http://www.freemasons-freemasonry.com/prescott15.html Andrew Prescott, "The Unlawful Societies Act"], First published in M. D. J. Scanlan, ed., ''The Social Impact of Freemasonry on the Modern Western World'', The Canonbury Papers I (London: Canonbury Masonic Research Centre, 2002), pp. 116–34, ''Pietre-Stones'' website, acessado em 9 de janeiro de 2014</ref> Os Grão-Mestres das Lojas Modernas e Antigas chamaram o primeiro-ministro [[William Pitt]] (que não era maçom) e explicaram a ele que a maçonaria era um defensora da lei e constituía legalmente a autoridade e estava muito envolvida em trabalhos de [[caridade]]. Como resultado, a maçonaria foi especificamente isenta dos termos da Lei, desde que o Secretário de cada loja particular colocasse junto ao "Secretário da Paz" local uma lista dos membros de sua loja uma vez por ano. Isso continuou até 1967, quando a obrigação da disposição foi rescindida pelo Parlamento.<ref name="USA1799" />
Na esteira da [[Revolução Francesa]], a Lei das Sociedades Ilegais proibiu quaisquer reuniões de grupos que exigissem que seus membros fizessem um [[juramento]] ou obrigação. <ref name="USA1799">[http://www.freemasons-freemasonry.com/prescott15.html Andrew Prescott, "The Unlawful Societies Act"], First published in M. D. J. Scanlan, ed., ''The Social Impact of Freemasonry on the Modern Western World'', The Canonbury Papers I (London: Canonbury Masonic Research Centre, 2002), pp. 116–34, ''Pietre-Stones'' website, retrieved 9 January 2014</ref>
 
Isso continuou até 1967, quando a obrigação da disposição foi rescindida pelo [[Parlamento do Reino Unido|Parlamento]] . <ref name="USA1799">[http://www.freemasons-freemasonry.com/prescott15.html Andrew Prescott, "The Unlawful Societies Act"], First published in M. D. J. Scanlan, ed., ''The Social Impact of Freemasonry on the Modern Western World'', The Canonbury Papers I (London: Canonbury Masonic Research Centre, 2002), pp. 116–34, ''Pietre-Stones'' website, retrieved 9 January 2014</ref>
 
O Partido Anti-Maçônico de curta duração foi formado, que apresentou candidatos para as eleições presidenciais de 1828 e 1832. <ref>[http://freemasonry.bcy.ca/texts/morgan_affair.html "The Morgan Affair"], Reprinted from ''The Short Talk Bulletin'' – Vol. XI, March 1933 No. 3, ''Grand Lodge of British Columbia and Yukon'', retrieved 4 January 2014</ref>
 
No entanto, a esta altura, a loja estava operando de forma independente e irregular, pois o Grande Oriente havia revogado sua carta e expulsado Gelli em 1976. <ref>{{Citar web|ultimo=King|primeiro=Edward L.|url=http://www.masonicinfo.com/p2_lodge.htm|titulo=P2 Lodge|acessodata=31 October 2006|ano=2007}}</ref>
 
Historicamente, a Maçonaria atraiu críticas e repressão tanto da [[Extrema-direita|extrema direita]] politicamente (por exemplo, [[Alemanha Nazista|Alemanha nazista]] ) <ref>{{Citar livro|url=https://archive.org/details/contemporaryeuro00wilk/page/237|título=Contemporary Europe: A History|ultimo=Wilkenson|primeiro=James|ultimo2=H. Stuart Hughes|editora=Prentice Hall|ano=1995|localização=Englewood Cliffs, NJ|isbn=978-0-13-291840-4|oclc=31009810}}</ref> <ref>{{Citar livro|url=https://archive.org/details/germany0000zier/page/104|título=Concise History of Great Nations: History of Germany|ultimo=Zierer|primeiro=Otto|editora=Leon Amiel Publisher|ano=1976|localização=New York|isbn=978-0-8148-0673-9|oclc=3250405}}</ref> quanto da [[Extrema-esquerda|extrema esquerda]] (por exemplo, os antigos [[Estado comunista|estados comunistas]] [[Leste Europeu|da Europa Oriental]] ). <ref>Michael Johnstone, ''The Freemasons'', Arcturus, 2005, pp 73–75</ref>
 
A Maçonaria é vista com desconfiança mesmo em algumas democracias modernas. <ref name="Hodapp86">Hodapp, Christopher. ''Freemasons for Dummies''. Indianapolis: Wiley, 2005. p. 86.</ref> No [[Iluminismo Escocês|Reino Unido,]] os maçons que trabalham no sistema de justiça, como juízes e policiais, foram obrigados de 1999 a 2009 a divulgar sua participação. <ref name="GuardianMP">Bright, Martin (12 June 2005). "[https://www.theguardian.com/politics/2005/jun/12/uk.freedomofinformation1 MPs told to declare links to Masons]", ''[[The Guardian]]''</ref> Enquanto um inquérito parlamentar descobriu que não havia evidências de irregularidades, o governo acreditava que as lealdades potenciais dos maçons para apoiar colegas maçons deveriam ser transparentes ao público. <ref name="Hodapp86" /> <ref name="GuardianMP" /> <ref>Cusick, James (27 December 1996). [https://www.independent.co.uk/news/police-want-judges-and-mps-to-reveal-masonic-links-too-1316095.html Police want judges and MPs to reveal Masonic links too], ''[[The Independent]]''</ref>Straw afirmou que a regra era considerada desproporcional, uma vez que nenhuma impropriedade ou imperícia havia sido demonstrada como resultado dos juízes serem maçons. <ref>{{Citar jornal|ultimo=Sparrow, Andrew|url=https://www.theguardian.com/politics/blog/2009/nov/05/jack-straw-judges-masons|titulo=Jack Straw scraps rule saying judges must declare if they are masons|data=5 November 2009|acessodata=7 November 2009|website=guardian.co.uk}}</ref>


[[Imagem:Templo masónico histórico, Santa Cruz de Tenerife, España, 2012-12-15, DD 03.jpg|thumb|[[Templo Masónico de Santa Cruz de Tenerife]], um dos poucos [[templos maçônicos]] que sobreviveu ao período da [[Espanha Franquista]].]]
A partir do início do século 21, o número de membros está aumentando, mas a divulgação na mídia popular geralmente é negativa. <ref name="Hodapp86">Hodapp, Christopher. ''Freemasons for Dummies''. Indianapolis: Wiley, 2005. p. 86.</ref>


A maçonaria nos [[Estados Unidos]] enfrentou pressão política após o sequestro de [[William Morgan]] em 1826 pelos maçons e seu subsequente desaparecimento. Os relatórios do "[[Caso Morgan]]", juntamente com a oposição à [[democracia jacksoniana]] ([[Andrew Jackson]] era um maçom proeminente), ajudaram a alimentar um movimento antimaçônico. O [[Partido Antimaçônico]], de curta duração, foi formado e apresentou candidatos para as eleições presidenciais de 1828 e 1832.<ref>[http://freemasonry.bcy.ca/texts/morgan_affair.html "The Morgan Affair"], Reprinted from ''The Short Talk Bulletin'' – Vol. XI, March 1933 No. 3, ''Grand Lodge of British Columbia and Yukon'', retrieved 4 January 2014</ref>
==== O Holocausto ====
Os registros preservados do ''[[RSHA|Reichssicherheitshauptamt]]'' (o Escritório Central de Segurança do Reich) mostram a perseguição aos maçons durante [[Holocausto|o Holocausto]] . <ref>{{Citar web|url=http://mill-valley.freemasonry.biz/persecution.htm|titulo=World War II Documents showing the persecution of Freemasonry|acessodata=21 May 2006|publicado=Mill Valley Lodge #356|arquivourl=https://web.archive.org/web/20121210071945/http://mill-valley.freemasonry.biz/persecution.htm|arquivodata=10 December 2012|urlmorta=dead}}</ref> Embora o número de vítimas não seja conhecido com precisão, os historiadores estimam que entre 80.000 e 200.000 maçons foram mortos sob o [[Nacht und Nebel|regime nazista]] . <ref name="holocaust">''Freemasons for Dummies'', by Christopher Hodapp, Wiley Publishing Inc., Indianapolis, 2005, p. 85, sec. "Hitler and the Nazi"</ref> Os presos maçônicos dos campos de concentração eram classificados como prisioneiros políticos e usavam um [[Emblemas de campo de concentração nazista|triângulo vermelho]] invertido. <ref>{{Citar enciclopédia|ultimo=Katz|url=https://archive.org/details/encyclopediaofho0000unse_l4l4/page/|ano=1990|editor-sobrenome=Israel Gutman|pagina=[https://archive.org/details/encyclopediaofho0000unse_l4l4/page/ vol. 2, p. 531]|isbn=978-0-02-897166-7|oclc=20594356|enciclopédia=The Encyclopedia of the Holocaust|artigo=Jews and Freemasons in Europe}}</ref> Hitler acreditava que os maçons haviam sucumbido aos judeus que conspiravam contra a Alemanha. <ref>{{Citar web|url=https://www.ushmm.org/wlc/en/article.php?ModuleId=10007186|titulo=Freemasonry}}</ref> <ref>{{Citar web|ultimo=McKeown|primeiro=Trevor W.|url=http://freemasonry.bcy.ca/anti-masonry/hitler.html|titulo=Hitler and Freemasonry}}</ref>


Na [[Itália]], a maçonaria se vinculou a um escândalo referente à [[Loja P2, Propaganda Dois|loja Propaganda Due]] (também conhecida como P2). Esta loja foi fretada pelo [[Grande Oriente da Itália]] em 1877, como uma loja para visitar maçons incapazes de frequentar suas próprias lojas. Sob a liderança de [[Licio Gelli]], no final da década de 1970, a P2 se envolveu nos escândalos financeiros que quase quebraram o [[Banco do Vaticano]]. No entanto, a essa altura, a loja estava operando de forma independente e irregular, pois o Grande Oriente havia revogado sua carta e expulso Gelli em 1976.<ref>{{citar web|primeiro = Edward L. |último = King | url = http://www.masonicinfo.com/p2_lodge.htm |título= P2 Lodge |ano= 2007 |acessodata=31 de outubro de 2006 }}</ref>
Essa coincidência permitiu que os maçons usassem o distintivo do miosótis como um sinal secreto de adesão ao [[Nazismo]]. <ref>{{Citar web|url=http://www.internetloge.de/arst/forgetd.htm|titulo=Das Vergißmeinnicht-Abzeichen und die Freimaurerei, Die wahre Geschichte|acessodata=8 July 2006|publicado=Internetloge.de|lingua=de}}</ref> <ref>{{Citar web|ultimo=Bernheim|primeiro=Alain|url=http://www.freemasons-freemasonry.com/bernheim3.html|titulo=The Blue Forget-Me-Not: Another Side Of The Story|data=10 September 2004|acessodata=8 July 2006|website=Pietre-Stones Review of Freemasonry}}</ref> <ref>{{Citar livro|título=Die Freimaurer-Logen Deutschlands und deren Grosslogen 1737–1972|ultimo=Francke|primeiro=Karl Heinz|ultimo2=Ernst-Günther Geppert|editora=Quatuor Coronati|ano=1974|localização=Bayreuth|língua=de|edition=Second rev.}}Also in: {{Citar livro|título=Die Freimaurer-Logen Deutschlands und deren Grosslogen 1737–1985 : Matrikel und Stammbuch; Nachschlagewerk über 248 Jahre Geschichte der Freimaurerei in Deutschland|ultimo=Francke|primeiro=Karl Heinz|ultimo2=Ernst-Günther Geppert|editora=Quatuor Coronati|ano=1988|localização=Bayreuth|língua=de|isbn=978-3-925749-05-6|oclc=75446479}}</ref>


Os teóricos da conspiração há muito tempo associam a maçonaria à [[Nova Ordem Mundial]] e aos [[Illuminati nas teorias de conspiração|Illuminati]] e afirmam que a maçonaria como organização está empenhada na dominação mundial ou já secretamente no controle da política mundial. Historicamente, a maçonaria atraiu críticas - e repressão - tanto da [[extrema-direita]] política (por exemplo, [[Alemanha nazista]])<ref>{{citar livro|primeiro = James |último = Wilkenson |autor2 = H. Stuart Hughes |título= Contemporary Europe: A History |local= Englewood Cliffs, NJ |publicado= Prentice Hall |ano= 1995 |página= [https://archive.org/details/contemporaryeuro00wilk/page/237 237] | isbn = 978-0-13-291840-4 | oclc = 31009810 | url = https://archive.org/details/contemporaryeuro00wilk/page/237 }}</ref><ref>{{citar livro|primeiro = Otto |último = Zierer |título= Concise History of Great Nations: History of Germany |local= New York |publicado= Leon Amiel Publisher |ano= 1976 |página= [https://archive.org/details/germany0000zier/page/104 104] | isbn = 978-0-8148-0673-9 | oclc = 3250405 | url = https://archive.org/details/germany0000zier/page/104 }}</ref> como da [[extrema-esquerda]] (por exemplo, os antigos [[Bloco Oriental|Estados comunistas]] na [[Europa Oriental]]).<ref>Michael Johnstone, ''The Freemasons'', Arcturus, 2005, pp 73–75</ref> O professor Andrew Prescott, da [[Universidade de Sheffield]], escreve: "Desde pelo menos a época dos Protocolos dos Anciãos de Sião, o antissemitismo andava de mãos dadas com a antimaçonaria, por isso não surpreende que as alegações de que [[Ataques de 11 de setembro de 2001|11 de setembro]] tenham sido uma conspiração sionista foram acompanhados de sugestões de que os ataques foram inspirados por uma ordem mundial maçônica".<ref>Prescott, pp. 13–14, 30, 33.</ref>
O distintivo agora às vezes é usado na lapela do casaco por maçons em todo o mundo para lembrar todos os que sofreram em nome da Maçonaria, especialmente aqueles durante a era nazista. <ref name="Galen_forget-me-not">{{Citar jornal|url=http://www.masonicnetwork.org/blog/2009/the-story-behind-forget-me-not-emblem/|titulo=The Story Behind Forget Me Not Emblem!|data=11 December 2009|website=Masonic Network}}</ref>  


Nas democracias modernas, a maçonaria é frequentemente vista com desconfiança.<ref name=Hodapp86>Hodapp, Christopher. ''Freemasons for Dummies''. Indianapolis: Wiley, 2005. p. 86.</ref> No [[Reino Unido]], os maçons que trabalhavam no sistema de justiça, como juízes e policiais, foram obrigados de 1999 a 2009 a divulgar seus membros.<ref name=GuardianMP>Bright, Martin (12 June 2005). "[https://www.theguardian.com/politics/2005/jun/12/uk.freedomofinformation1 MPs told to declare links to Masons]", ''[[The Guardian]]''</ref> Embora uma investigação parlamentar tenha constatado que não houve evidências de irregularidades, o governo acreditava que as lealdades em potencial dos maçons para apoiar outros maçons deveriam ser transparentes para o público.<ref name=Hodapp86 /><ref name=GuardianMP /><ref>Cusick, James (27 December 1996). [https://www.independent.co.uk/news/police-want-judges-and-mps-to-reveal-masonic-links-too-1316095.html Police want judges and MPs to reveal Masonic links too], ''[[The Independent]]''</ref> A política de exigir uma declaração de filiação maçônica pelos candidatos a cargos judiciais (juízes e magistrados) foi encerrada em 2009 pelo secretário de Justiça [[Jack Straw]] (que havia iniciado a exigência nos anos 1990). Straw afirmou que a regra era considerada desproporcional, uma vez que nenhuma impropriedade ou negligência havia sido demonstrada como resultado de juízes serem maçons.<ref>{{citar jornal|url=https://www.theguardian.com/politics/blog/2009/nov/05/jack-straw-judges-masons |título=Jack Straw scraps rule saying judges must declare if they are masons |obra=guardian.co.uk |data=5 de novembro de 2009 |autor =Sparrow, Andrew |acessodata=7 de novembro de 2009}}</ref> A maçonaria é bem sucedida e controversa na [[França]] e, a partir do início do século XXI, o número de membros passou a aumentar, mas a divulgação na mídia ainda costuma ser negativa.<ref name=Hodapp86 />


==== Holocausto ====
{{Artigo principal|Holocausto#Maçons}}
{{VT|Liberté chérie}}
[[Imagem:Liberté chérie2.jpg|thumb|esquerda|Monumento a [[Liberté chérie]] no [[campos de concentração nazistas|campo de concentração]] de [[Esterwegen]].]]


Os registros preservados do ''[[Reichssicherheitshauptamt]]'' (Escritório Central de Segurança do Reich) mostram a perseguição aos maçons durante o [[Holocausto]].<ref>{{citar web| url = http://mill-valley.freemasonry.biz/persecution.htm |título= World War II Documents showing the persecution of Freemasonry |publicado= Mill Valley Lodge #356 |acessodata=21 de maio de 2006 |urlmorta= sim|arquivourl= https://web.archive.org/web/20121210071945/http://mill-valley.freemasonry.biz/persecution.htm |arquivodata=10 de dezembro de 2012 | df = dmy-all }}</ref> O RSHA Amt VII (registros escritos) foi supervisionado pelo professor [[Franz Six]] e foi responsável por tarefas "ideológicas", com o que se pretendia criar propaganda [[antissemita]] e antimaçônica. Embora o número de vítimas não seja conhecido com precisão, os historiadores estimam que entre 80 000 e 200 000 maçons foram mortos sob o [[Alemanha nazista|regime nazista]].<ref name="holocaust">''Freemasons for Dummies'', by Christopher Hodapp, Wiley Publishing Inc., Indianapolis, 2005, p. 85, sec. "Hitler and the Nazi"</ref> Os presos maçônicos dos [[Campos de concentração nazistas|campos de concentração]] foram classificados como prisioneiros políticos e usavam um triângulo vermelho invertido.<ref>{{citar enciclopédia|enciclopédia= The Encyclopedia of the Holocaust |página= [https://archive.org/details/encyclopediaofho0000unse_l4l4/page/ vol. 2, p. 531] |último = Katz | editor = Israel Gutman |artigo= Jews and Freemasons in Europe | isbn = 978-0-02-897166-7 | oclc = 20594356 | url = https://archive.org/details/encyclopediaofho0000unse_l4l4/page/ }}</ref> [[Hitler]] acreditava que os maçons sucumbiram aos [[judeus]] conspirando contra a Alemanha.<ref>{{citar web|url=https://www.ushmm.org/wlc/en/article.php?ModuleId=10007186|título=Freemasonry|publicado=}}</ref><ref>{{citar web|url=http://freemasonry.bcy.ca/anti-masonry/hitler.html|título=Hitler and Freemasonry|primeiro =Trevor W.|último =McKeown|publicado=}}</ref>


A pequena flor azul do [[miosótis]] foi usada pela primeira vez pela Grande Loja Zur Sonne, em 1926, como emblema maçônico na convenção anual em [[Bremen]], [[Alemanha]]. Em 1938, um distintivo de miosótis - fabricado pela mesma fábrica que o distintivo maçônico - foi escolhido para a campanha anual de caridade do [[Partido Nazista]] em [[Winterhilfswerk]]. Essa coincidência permitiu que os maçons usassem o emblema do miosótis como um sinal secreto de associação.<ref>{{citar web| url = http://www.internetloge.de/arst/forgetd.htm |título= Das Vergißmeinnicht-Abzeichen und die Freimaurerei, Die wahre Geschichte |língua= German |publicado= Internetloge.de |acessodata= 8 de julho de 2006 }}</ref><ref>{{citar web| url = http://www.freemasons-freemasonry.com/bernheim3.html |primeiro = Alain |último = Bernheim |título= The Blue Forget-Me-Not: Another Side Of The Story |obra= Pietre-Stones Review of Freemasonry |publicado= |data= 10 de setembro de 2004 |acessodata= 8 de julho de 2006 }}</ref><ref>{{citar livro|título= Die Freimaurer-Logen Deutschlands und deren Grosslogen 1737–1972 |primeiro = Karl Heinz |último = Francke |autor2 =Ernst-Günther Geppert |local= Bayreuth |publicado= Quatuor Coronati |ano= 1974 |língua= German | isbn = | oclc = |edição= Second rev.}}Also in: {{citar livro|título= Die Freimaurer-Logen Deutschlands und deren Grosslogen 1737–1985 : Matrikel und Stammbuch; Nachschlagewerk über 248 Jahre Geschichte der Freimaurerei in Deutschland |primeiro = Karl Heinz |último = Francke |autor2 =Ernst-Günther Geppert |local= Bayreuth |publicado= Quatuor Coronati |ano= 1988 |língua= German | isbn = 978-3-925749-05-6 | oclc = 75446479 }}</ref>


Após a [[Segunda Guerra Mundial]], a flor do miosótis foi usada novamente como emblema maçônico em 1948 na primeira Convenção Anual das Grandes Lojas Unidas da Alemanha em 1948. O símbolo agora é usado na lapela do casaco pelos maçons ao redor do mundo lembrar todos os que sofreram em nome da maçonaria, especialmente aqueles durante a era nazista.<ref name=Galen_forget-me-not>{{citar jornal|título=The Story Behind Forget Me Not Emblem!|url=http://www.masonicnetwork.org/blog/2009/the-story-behind-forget-me-not-emblem/|jornal=Masonic Network|data=11 de dezembro de 2009}}</ref>


== Ver também ==
* [[Grande Oriente do Brasil]]
*[[Grande Oriente Lusitano]]
* [[Le Droit Humain]]


{{Referências}}


== Bibliografia ==
=== Geral ===
{{dividir em colunas}}
* BOUCHER, Jules. ''La Symbolique maçonnique'', Editeur Dervy, 1990, ISBN 2-85076-510-4;
* BESOUCHET, Lídia. ''José Maria Paranhos: Visconde do Rio Branco: ensaio histórico-biográfico/ Tradução de Vera Mourão - Rio de Janeiro:Nova Fronteira;[Brasília]: INL, 1985;''
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*[http://www.gremiolusitano.pt/ Grande Oriente Lusitano]
*[https://www.gob.org.br/ Grande Oriente do Brasil]
*[https://www.ledroithumain-br.com/ Ordem Maçônica Mista Internacional Le Droit Humain - Federação Brasileira]
*[http://www.direito-humano.pt/ Ordem Maçónica Mista Internacional Le Droit Humain - Federação Portuguesa]


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Edição das 22h09min de 21 de julho de 2022

Maçonaria ou Maçonaria refere-se a organizações fraternas que remontam as suas origens às guildas locais de pedreiros que, a partir do final do século XIII, regulamentavam a qualificação dos pedreiros e sua interação com autoridades e clientes. Na América do Sul temos várias lideranças proeminentes como no caso da deputada Simone Tebet.[1] A Maçonaria Moderna consiste amplamente em dois grupos principais de reconhecimento:

  • A Maçonaria Regular insiste que um volume de escritura seja aberto em uma loja de trabalho, que cada membro professe a crença em um Ser Supremo, que nenhuma mulher seja admitida, [2] e que a discussão de religião e política seja proibida. [3]
  • A Maçonaria Continental consiste nas jurisdições que removeram algumas ou todas essas restrições. [4] [5]


Loja maçônica

A loja maçônica é a unidade organizacional básica da Maçonaria. [6] A reunião pode realizar uma cerimônia para conferir um grau maçônico [7] ou receber uma palestra, que geralmente é sobre algum aspecto da história ou ritual maçônico. [8] Ao final da reunião, a Loja pode realizar um jantar formal, ou mesa festiva, às vezes envolvendo brindes e canto. [9]

Em cada uma dessas cerimônias, o candidato deve primeiro assumir as novas obrigações do grau e, em seguida, é confiado o conhecimento secreto, incluindo senhas, sinais e apertos (apertos de mão secretos ) confinados ao seu novo posto. [10]


A maioria das Lojas tem algum tipo de função social, permitindo que os membros, seus parceiros e convidados não-maçônicos se encontrem abertamente. [11] Os maçons e suas instituições de caridade contribuem para o alívio de necessidades em muitos campos, como educação, saúde e velhice. [12] [13]

O posto de Mestre Maçom também dá ao maçom o direito de explorar mais a Maçonaria através de outros graus, administrados separadamente dos graus básicos de Ofício ou "Loja Azul" descritos aqui, mas geralmente com uma estrutura e reuniões semelhantes. [14]

A redação do ritual, o número de oficiais presentes, o layout da sala de reuniões, etc. varia de jurisdição para jurisdição. [14] [15]

Outros escritórios variam entre as jurisdições. [14]

Entrando em um lodge

Finalmente, a Loja faz uma votação oficialmente secreta em cada inscrição antes que um candidato seja iniciado ou rejeitado, [16] O número exato de cédulas adversas (“bolas pretas”) necessárias para rejeitar um candidato varia entre as jurisdições maçônicas. Como exemplo, a Grande Loja Unida da Inglaterra requer apenas uma única “bola preta”, enquanto a Grande Loja de Nova York requer três.

Um requisito mínimo de cada corpo de maçons é que cada candidato deve ser "livre e de boa reputação". [17] A questão da liberdade, uma exigência feudal padrão das guildas medievais, é hoje uma questão de independência: o objetivo é que todo maçom seja uma pessoa adequada e responsável. [16]

A forma de maçonaria mais comum na Escandinávia (conhecida como Rito Sueco ), por exemplo, aceita apenas cristãos. [18] No outro extremo do espectro, a Maçonaria "Liberal" ou Continental, exemplificada pelo Grande Oriente de França, não exige uma declaração de crença em qualquer divindade e aceita ateus (a causa da distinção do resto da Maçonaria). [4] [5]

No curso de três graus, os maçons prometerão manter os segredos de seu grau de graus inferiores e estranhos, na medida em que a praticidade e a lei permitirem, e apoiar um colega maçom em perigo. [14] Alguns irão simplesmente apreciar a dramaturgia, ou a gestão e administração da Loja, outros explorarão a história, ritual e simbolismo do ofício, outros focarão o seu envolvimento no lado social da Loja, talvez em associação com outras Lojas, enquanto outros ainda se concentrará nas funções de caridade da loja. [19] [20]

Organização

Grandes Lojas

Não existe um único corpo governante abrangente que preside a Maçonaria em todo o mundo; as conexões entre diferentes jurisdições dependem exclusivamente do reconhecimento mútuo. [21] [22]

Reconhecimento, amizade e regularidade

As relações entre as Grandes Lojas são determinadas pelo conceito de Reconhecimento . Cada Grande Loja mantém uma lista de outras Grandes Lojas que reconhece. [23] Existem muitas razões pelas quais uma Grande Loja irá reter ou retirar o reconhecimento de outra, mas as duas mais comuns são Jurisdição Exclusiva e Regularidade . [24]

Jurisdição exclusiva

Outras Grandes Lojas tiveram que escolher entre elas até que o cisma fosse curado [25] ). Por exemplo, uma vez que a Grande Loja de Connecticut está em Amizade com a Grande Loja Prince Hall de Connecticut, o princípio de Jurisdição Exclusiva não se aplica, e outras Grandes Lojas podem reconhecer ambos. [26]

Regularidade

Se as diferenças forem significativas, uma Grande Loja pode declarar a outra "Irregular" e retirar ou negar o reconhecimento. [27] [28]

:

Outros graus, ordens e órgãos

Os Mestres Maçons são capazes de estender sua experiência maçônica obtendo graus adicionais, em órgãos anexos ou outros, aprovados ou não por sua própria Grande Loja. [29]

Na América, o Rito de York, com alcance semelhante, administra três ordens de Maçonaria, a saber, o Arco Real, a Maçonaria Críptica e os Cavaleiros Templários . [30]

Os Cavaleiros Templários ingleses e a Maçonaria Críptica compartilham os escritórios e funcionários da Mark Grand Lodge no Mark Masons Hall. [31] O Rito Antigo e Aceito (semelhante ao Rito Escocês), exige que um membro proclame a fé cristã trinitária e é administrado na Duke Street, em Londres. [32]

Ritual e simbolismo

A Maçonaria se descreve como um "belo sistema de moralidade, velado em alegorias e ilustrado por símbolos". [33] O significado do simbolismo é ensinado e explorado através de rituais. [14]

De acordo com o estudioso do esoterismo ocidental Jan AM Snoek: "a melhor maneira de caracterizar a Maçonaria é em termos do que ela não é, e não do que ela é". [34]Os graus são os de "Aprendiz Inscrito", "Companheiro" e "Mestre Maçom". Embora existam muitas versões diferentes desses rituais, com vários layouts de loja e versões da lenda de Hiram, cada versão é reconhecível por qualquer maçom de qualquer jurisdição. [14]

Essas representações pintadas de temas maçônicos são exibidas na loja de acordo com o grau que está sendo trabalhado, e são explicadas ao candidato para ilustrar a lenda e o simbolismo de cada grau. [35]

Assim, os maçons juram em cada grau manter o conteúdo desse grau em segredo e apoiar e proteger seus irmãos, a menos que tenham infringido a lei. [36] Na Maçonaria continental progressiva, outros livros além das escrituras são permitidos, uma causa de ruptura entre as Grandes Lojas. [37]

História

Origens

A teoria também havia sido postulada em 1803 pelo professor alemão; JG Buhle. [38] [39]

A primeira Grande Loja, a Grande Loja de Londres e Westminster, mais tarde chamada de Grande Loja da Inglaterra, foi fundada no Dia de São João, 24 de junho de 1717, [40]

Essas duas Grandes Lojas disputaram a supremacia até que os Modernos prometeram retornar ao antigo ritual. Eles se uniram em 27 de dezembro de 1813 para formar a Grande Loja Unida da Inglaterra . [41] [42]

América do Norte

As várias Grandes Lojas estaduais não desejavam diminuir sua própria autoridade concordando com tal corpo. [43]

Maçonaria Jamaicana

Maçonaria Prince Hall

Tal como acontece com o resto da Maçonaria dos EUA, a Maçonaria Prince Hall logo cresceu e se organizou em um sistema de Grande Loja para cada estado. [44]

Hoje, a maioria das Grandes Lojas dos EUA reconhece suas contrapartes Prince Hall, e as autoridades de ambas as tradições estão trabalhando para o reconhecimento total. [45] A Grande Loja Unida da Inglaterra não tem problemas em reconhecer as Grandes Lojas Prince Hall. [46] Ao celebrar sua herança como lojas de afro-americanos, o Prince Hall está aberto a todos os homens, independentemente de raça ou religião. [47]

Surgimento da Maçonaria Continental

Maçonaria no Oriente Médio

Em 1845, eles organizaram um capítulo local em Alexandria que incluía influentes dignitários muçulmanos e locais, como o emir argelino 'Abd al-Qadir e o filho de Muhammad 'Ali, o príncipe Halim Pasha. [48] Muitos intelectuais otomanos acreditavam que o sufismo e a maçonaria compartilhavam estreitas semelhanças em doutrinas, perspectivas espirituais e misticismo. [49]

Cisma

O novo órgão do Rito Escocês admitia negros. A resolução do Grande Oriente no ano seguinte de que nem cor, raça ou religião poderiam desqualificar um homem da Maçonaria levou a Grande Loja a retirar o reconhecimento e persuadiu outras Grandes Lojas Americanas a fazer o mesmo. [50]

O resultado foi a retirada do reconhecimento do Grande Oriente da França pela Grande Loja Unida da Inglaterra, situação que continua até hoje. [5]


  • Liberal, também chamado de adogmático ou progressista – Princípios de liberdade de consciência e laicidade, particularmente a separação entre Igreja e Estado. [51]
  • Tradicional – Ritual francês antigo com exigência de crença em um Ser Supremo. [52] (Esta vertente é tipificada pela Grande Loge de France ).
  • Regular – Ritual padrão anglo-americano, crença obrigatória no Ser Supremo. [53]


A Grande Loja Unida da Inglaterra não se comunica com nenhuma dessas jurisdições e espera que seus aliados sigam o exemplo. Isso cria a distinção entre a Maçonaria Anglo-Americana e Continental. [54] [55]

Itália

A Maçonaria sempre promoveu valores universais cosmopolitas e, em 1917, eles exigiram uma Liga das Nações para promover uma nova ordem universal pós-guerra baseada na coexistência pacífica de nações independentes e democráticas. [56]

Maçonaria e mulheres

O princípio da "femme sole" permitia que uma viúva continuasse o comércio de seu marido, mas sua aplicação tinha amplas variações locais, como participação plena em um órgão comercial ou comércio limitado por deputação ou membros aprovados desse órgão. [57] Na alvenaria, a pequena evidência disponível aponta para a extremidade menos empoderada da escala. [58]

O início da era da Grande Loja, durante a década de 1720, James Anderson compôs as primeiras constituições impressas para maçons, a base para a maioria das constituições subsequentes, que excluíam especificamente as mulheres da Maçonaria. [2]Os franceses abandonaram oficialmente o experimento no início do século 19. [59] [60] Organizações posteriores com um objetivo semelhante surgiram nos Estados Unidos, mas distinguiam os nomes dos graus daqueles da maçonaria masculina. [61]

Tendo falhado em conseguir a aceitação de qualquer corpo governante maçônico, ela e Georges Martin iniciaram uma loja maçônica mista que funcionava em rituais maçônicos. [62] Annie Besant espalhou o fenômeno para o mundo de língua inglesa. [63] As lojas, no entanto, continuaram a se reunir, o que deu origem, em 1959, a um corpo de mulheres praticantes da Maçonaria continental. [60]


Anti-maçonaria

A Anti-Maçonaria (alternativamente chamada de Anti-Maçonaria ) foi definida como "oposição à Maçonaria", [64] [65] mas não há um movimento anti-maçônico homogêneo. A anti-maçonaria consiste em críticas amplamente diferentes de grupos diversos (e muitas vezes incompatíveis) que são hostis à maçonaria de alguma forma. Certos anti-maçons proeminentes, como Nesta Helen Webster (1876-1960), criticaram exclusivamente a "Maçonaria Continental" enquanto consideravam a "Maçonaria Regular" uma associação honrosa. [66]


A oposição política que surgiu após o " Caso Morgan " americano em 1826 deu origem ao termo Antimaçonaria, que ainda é usado na América hoje, tanto pelos maçons ao se referirem aos seus críticos quanto como auto-descritor pelos próprios críticos. . [67]

Oposição religiosa

Cristianismo e Maçonaria

As objeções levantadas pela Igreja Católica baseiam-se na alegação de que a Maçonaria ensina uma religião deísta naturalista que está em conflito com a doutrina da Igreja. [68] Vários pronunciamentos papais foram emitidos contra a Maçonaria. O primeiro foi o In eminenti apostolatus do Papa Clemente XII, 28 de abril de 1738; o mais recente foi o Ab apostolici do Papa Leão XIII, 15 de outubro de 1890. O Código de Direito Canônico de 1917 declarou explicitamente que ingressar na Maçonaria implicava excomunhão automática e proibia livros favorecendo a Maçonaria. [69]

Essa omissão nomeada de ordens maçônicas fez com que católicos e maçons acreditassem que a proibição de católicos se tornarem maçons pode ter sido suspensa, especialmente após a percepção da liberalização do Vaticano II . [70] Os fiéis que se inscrevem em associações maçônicas estão em estado de pecado grave e não podem receber a Sagrada Comunhão ." [71] Essas Grandes Lojas em amizade com a Grande Loja Unida da Inglaterra negam as alegações da Igreja, afirmando que "a Maçonaria não procura substituir a religião de um maçom ou fornecer um substituto para ela". [7]

Em contraste com as alegações católicas de racionalismo e naturalismo, as objeções protestantes são mais prováveis de serem baseadas em alegações de misticismo, ocultismo e até satanismo . [72] O estudioso maçônico Albert Pike é frequentemente citado (em alguns casos mal citado) por anti-maçons protestantes como uma autoridade para a posição da Maçonaria sobre essas questões. [73] Notavelmente, seu livro traz no prefácio uma forma de renúncia de sua própria Grande Loja. Nenhuma voz jamais falou por toda a Maçonaria. [74]

A liberdade de sociedades secretas é um dos "livres" sobre os quais a Igreja Metodista Livre foi fundada. [75]

Desde a fundação da Maçonaria, muitos Bispos da Igreja da Inglaterra foram maçons, como o Arcebispo Geoffrey Fisher . [76] Em 2003, ele sentiu a necessidade de se desculpar com os maçons britânicos depois de dizer que suas crenças eram incompatíveis com o cristianismo e que ele havia impedido a nomeação de maçons para cargos seniores em sua diocese quando era bispo de Monmouth. [77]

Isso tem sido geralmente afirmado em toda a Igreja Ortodoxa Oriental. A crítica ortodoxa da Maçonaria concorda com as versões católica e protestante: "A Maçonaria não pode ser de forma alguma compatível com o cristianismo, na medida em que é uma organização secreta, agindo e ensinando em mistério e segredo e racionalismo deificante". [78]

Não existe uma 'divindade maçônica' separada, e não existe um nome próprio separado para uma divindade na Maçonaria." [79]


Islamismo e Maçonaria

Muitos países com população majoritariamente muçulmana não permitem estabelecimentos maçônicos dentro de suas fronteiras. No entanto, países como Turquia e Marrocos estabeleceram Grandes Lojas, [80] enquanto em países como Malásia [81] [82] e Líbano [83]. Edifícios maçons foram confiscados pelo governo. [84]

No entanto, a posição mudou após a revolução, e todas as lojas foram forçadas a fechar em 1965. [85] Esta posição foi posteriormente reforçada sob Saddam Hussein ; a pena de morte foi "prescrita" para aqueles que "promovem ou aclamam os princípios sionistas, incluindo a maçonaria, ou que se associam a organizações sionistas". [86]

Oposição política

Na esteira da Revolução Francesa, a Lei das Sociedades Ilegais proibiu quaisquer reuniões de grupos que exigissem que seus membros fizessem um juramento ou obrigação. [87]

Isso continuou até 1967, quando a obrigação da disposição foi rescindida pelo Parlamento . [87]

O Partido Anti-Maçônico de curta duração foi formado, que apresentou candidatos para as eleições presidenciais de 1828 e 1832. [88]

No entanto, a esta altura, a loja estava operando de forma independente e irregular, pois o Grande Oriente havia revogado sua carta e expulsado Gelli em 1976. [89]

Historicamente, a Maçonaria atraiu críticas e repressão tanto da extrema direita politicamente (por exemplo, Alemanha nazista ) [90] [91] quanto da extrema esquerda (por exemplo, os antigos estados comunistas da Europa Oriental ). [92]

A Maçonaria é vista com desconfiança mesmo em algumas democracias modernas. [93] No Reino Unido, os maçons que trabalham no sistema de justiça, como juízes e policiais, foram obrigados de 1999 a 2009 a divulgar sua participação. [94] Enquanto um inquérito parlamentar descobriu que não havia evidências de irregularidades, o governo acreditava que as lealdades potenciais dos maçons para apoiar colegas maçons deveriam ser transparentes ao público. [93] [94] [95]Straw afirmou que a regra era considerada desproporcional, uma vez que nenhuma impropriedade ou imperícia havia sido demonstrada como resultado dos juízes serem maçons. [96]

A partir do início do século 21, o número de membros está aumentando, mas a divulgação na mídia popular geralmente é negativa. [93]

O Holocausto

Os registros preservados do Reichssicherheitshauptamt (o Escritório Central de Segurança do Reich) mostram a perseguição aos maçons durante o Holocausto . [97] Embora o número de vítimas não seja conhecido com precisão, os historiadores estimam que entre 80.000 e 200.000 maçons foram mortos sob o regime nazista . [98] Os presos maçônicos dos campos de concentração eram classificados como prisioneiros políticos e usavam um triângulo vermelho invertido. [99] Hitler acreditava que os maçons haviam sucumbido aos judeus que conspiravam contra a Alemanha. [100] [101]

Essa coincidência permitiu que os maçons usassem o distintivo do miosótis como um sinal secreto de adesão ao Nazismo. [102] [103] [104]

O distintivo agora às vezes é usado na lapela do casaco por maçons em todo o mundo para lembrar todos os que sofreram em nome da Maçonaria, especialmente aqueles durante a era nazista. [105]

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