Corpo mental

 Nota: Para outros significados, veja Manas (desambiguação).

Corpo mental (da raiz do sânscrito, man, pensar), é considerado, por muitos espiritualistas, como um veículo de manifestação dos seres humanos. Tendo relação com os conceitos de mente e de manas, o corpo mental representa uma essência energética de dimensão superior ao psicossoma (Corpo Astral ou Corpo de Desejos ou Perispírito). É o idealizador e o mantenedor das formas e do funcionamento dos corpos que lhe são inferiores - Corpo Astral, Corpo Etérico e Corpo Físico - e executor dos veículos superiores - Budhi e Atman.

Teosofia

Na teosofia, manas é o reflexo do 5º princípio na constituição setenária do Homem e é de natureza dual. Na sua essência mais elevada (manas superior) é o "pensador" em nós, nossa verdadeira e divina mente, o Ego humano (não confundir com o ego definido pela psicologia). Manas inferior é definido como corpo mental que tem a tendência de se aliar ao desejo (Kama). Manas tem a função de unir a parte animal (quaternário inferior, formado por Kâma Rupa, Prâna, Linga Sharira e Sthula Sharira) à Atman-Budhi - a parte espiritual. Manas superior e Manas inferior seriam unidos pelo Antahkarana.

Fraternidade Rosacruz

De acordo com os escritos rosacrucianos de Max Heindel, a mente é a ultima aquisição do espírito humano e está associado à Região do Pensamento Concreto (inferior) do Mundo do Pensamento (Plano mental na teosofia); enquanto que na Região do Pensamento Abstrato (superior) se localiza o 3º aspecto do tríplice Ego (Espírito, Eu Superior ou Centelha Divina), designado por Espírito Humano. Heindel pondera que a mente não seria ainda um corpo organizado, e na maior parte dos indivíduos é uma espécie de nuvem disposta na região da cabeça. A mente funcionaria como a ligação ou focus entre o tríplice espírito e o tríplice corpo, mas como uma reflexão invertida. Heindel refere que para o clarividente treinado parece haver um espaço vazio no centro da testa imediatamente a seguir e entre as sobrancelhas; esse espaço parece como a parte azul de uma chama de gás, mas nem o mais dotado clarividente pode penetrar nesse véu, também designado por "O Véu de Isís".

Espiritismo

André Luiz, por intermédio da psicografia de Chico Xavier, faz uma referência expressa ao corpo mental no livro Evolução em Dois Mundos (1959), afirmando que o perispírito ou corpo espiritual "retrata em si o corpo mental que lhe preside a formação". Esclarece André Luiz que, na falta de terminologia adequada, ficava impossibilitado de defini-lo com maior amplitude de conceituação, além da que tem sido utilizada pelos pesquisadores espiritualistas.

Divisão didática

• Mental superior: veículo por meio do qual o espírito elabora e estrutura as ideias, lidando com arquétipos universais.
• Mental inferior: possui a função intelectiva de englobar as percepções associadas aos cinco sentidos, comuns ao corpo físico, e de dar formas às ideias.

Além das funções citadas, a mente superior é a sede da memória do espírito imortal, ao longo de suas várias existências corporais. O aprendizado, hábitos e automatismos ficam armazenados em manas.

Ligação aos corpos inferiores

A mente estaria ligada ao corpo de desejos ou corpo astral através de um cordão energético. Esta ligação ocorreria durante o processo de encarnação de um espírito. Cessada a encarnação, ou quando não existe mais a necessidade de se encarnar, o espírito se desfaz do corpo de desejos e passa a viver apenas com a mente e os veículos superiores.

Ver também

• Sete princípios do homem
• A Doutrina Secreta
• Conceito Rosacruz do Cosmos
• Helena Petrovna Blavatsky
• Max Heindel
• André Luiz
• Charles Webster Leadbeater
• Annie Wood Besant

Ligações externas

• Os Sete Princípios do Homem^{[ligação inativa]} de Annie Besant
• Encyclopedic Theosophical Glossary by G. de Purucker