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'''Públio Vergílio Maro'''<ref>[[José Pedro Machado|Machado, José Pedro]], ''[[Dicionário Onomástico Etimológico da Língua Portuguesa]]'', verbete "Maro".</ref> ou '''Marão''' ({{lang-la|''Publius Vergilius Maro''}}; [[Virgilio|Andes]], [[15 de outubro]] de [[70 a.C.]] — [[Brundísio]], [[21 de setembro]] de [[19 a.C.]]) foi um [[poesia|poeta]] [[Império Romano|romano]] clássico, autor de três grandes obras da [[literatura latina]], as ''[[Éclogas]]'' (ou ''Bucólicas''), as ''[[Geórgicas]]'', e a ''[[Eneida]]''. Uma série de poemas menores, contidos na [[Appendix vergiliana]], são por vezes atribuídos a ele. O nome correto do autor é Vergilío, este engano deverá advir de uma corruptela medieval, baseada na associação à palavra - uirgo - virgem<ref>[[Vergílio]], "[[Eneida]]", Tirado da introdução página 9: (...)"a grafia Virgílio, corrente em português mas incorreta, resulta de uma corruptela medieval, baseada em lendas que associam o seu nome à palavra 'uirgo' virgem, pois seria tímido como uma donzela"(...)</ref> | '''Públio Vergílio Maro'''<ref>[[José Pedro Machado|Machado, José Pedro]], ''[[Dicionário Onomástico Etimológico da Língua Portuguesa]]'', verbete "Maro".</ref> ou '''Marão''' ({{lang-la|''Publius Vergilius Maro''}}; [[Virgilio|Andes]], [[15 de outubro]] de [[70 a.C.]] — [[Brundísio]], [[21 de setembro]] de [[19 a.C.]]) foi um [[poesia|poeta]] [[Império Romano|romano]] clássico, autor de três grandes obras da [[literatura latina]], as ''[[Éclogas]]'' (ou ''Bucólicas''), as ''[[Geórgicas]]'', e a ''[[Eneida]]''. Uma série de poemas menores, contidos na [[Appendix vergiliana]], são por vezes atribuídos a ele. O nome correto do autor é Vergilío, este engano deverá advir de uma corruptela medieval, baseada na associação à palavra - uirgo - virgem<ref>[[Vergílio]], "[[Eneida]]", Tirado da introdução página 9: (...)"a grafia Virgílio, corrente em português mas incorreta, resulta de uma corruptela medieval, baseada em lendas que associam o seu nome à palavra 'uirgo' virgem, pois seria tímido como uma donzela"(...)</ref> | ||
Vergílio é tradicionalmente considerado um dos maiores poetas de Roma, e expoente da literatura latina. Sua obra mais conhecida, a ''Eneida'', é considerada o [[Poesia épica|épico nacional]] da antiga Roma: segue a história de [[Eneias]], [[Guerra de Troia|refugiado de Troia]], que cumpre o seu destino chegando às margens de Itália — na [[Mitologia romana|mitologia romana]], o ato de fundação de Roma. A obra de Vergílio foi uma vigorosa expressão das tradições de uma nação que urgia pela afirmação histórica, saída de um período turbulento de cerca de dez anos, durante os quais as revoluções prevaleceram. Vergílio teve uma influência ampla e profunda na literatura ocidental, mais notavelmente na ''[[Divina Comédia]]'' de [[Dante]], em que | Vergílio é tradicionalmente considerado um dos maiores poetas de Roma, e expoente da literatura latina. Sua obra mais conhecida, a ''Eneida'', é considerada o [[Poesia épica|épico nacional]] da antiga Roma: segue a história de [[Eneias]], [[Guerra de Troia|refugiado de Troia]], que cumpre o seu destino chegando às margens de Itália — na [[Mitologia romana|mitologia romana]], o ato de fundação de Roma. A obra de Vergílio foi uma vigorosa expressão das tradições de uma nação que urgia pela afirmação histórica, saída de um período turbulento de cerca de dez anos, durante os quais as revoluções prevaleceram. Vergílio teve uma influência ampla e profunda na literatura ocidental, mais notavelmente na ''[[Divina Comédia]]'' de [[Dante]], em que Vergílio aparece como guia de Dante pelo inferno e purgatório. | ||
==Vida pessoal== | ==Vida pessoal== | ||
Estima-se que a tradição biográfica de | Estima-se que a tradição biográfica de Vergílio venha de uma biografia perdida de autoria de [[Lúcio Varius Rufus|Varius]], editor de Vergílio, que foi incorporada na biografia feita por [[Suetônio]] e os comentários de [[Mário Sérvio Honorato|Sérvio]] e [[Élio Donato|Donato]], os dois grandes comentadores da poesia de Vergílio. Embora os comentários sem dúvida registem muitas informações factuais sobre Vergílio, pode mostrar-se que algumas das suas evidências se baseiam em inferências feitas a partir de sua poesia e alegorização. Portanto, a tradição biográfica de Vergílio continua a ser problemática.<ref>Don Fowler "Virgil (Publius Vergilius Maro)" in ''The Oxford Classical Dictionary'', (3.ed. 1996, Oxford), p. 1602.</ref> | ||
A tradição diz que | A tradição diz que Vergílio nasceu na vila de Andes (atual [[Virgilio]]), perto de [[Mântua]],<ref>O epitáfio de seu túmulo em Posilipo, perto de Nápoles, foi ''Mantua me genuit; Calabri rapuere; tenet nunc Parthenope. Cecini pascua, rura, duces'' ("Mântua me gerou, os calabreses me arrebataram e agora jazo em Partênope (Nápoles); cantei as pastagens [as ''Éclogas''], o campos [as ''Geórgicas''] e os heróis [a ''Eneida'']"). Ver Spalding, Tassilo Orfeu (1974), ''Deuses e Heróis da Antiguidade Clássica: dicionário de antropônimos e teônimos vergilianos'' (Brazil Cultrix, com o Instituto Nacional do Livro, Ministerio da Educacão e Cultura), p. 273.</ref> na [[Gália Cisalpina]].<ref>{{citar web |url=http://www.gottwein.de/latine/map/it_cis01.jpg |publicado=Gottwein.de |autor= |título=Mapa da Gália Cisalpina|data= |acessodata= |língua=alemão}}</ref> Estudiosos sugerem descendência [[civilização etrusca|etrusca]], [[Úmbria|úmbria]] ou até mesmo [[celtas|céltica]], examinando os marcos linguísticos ou étnicos da região. A análise do seu nome<ref>É curioso notar que o seu [[cognome]] Maro tem [[anagrama|anagramaticamente]] suas letras em comum com os temas de seu épico: ''amor'' e ''Roma''.</ref> deu origem a crenças de que ele descenderia dos primeiros colonizadores romanos. Especulações modernas, em última análise, não são apoiadas pela evidência narrativa nem dos seus próprios escritos nem dos seus biógrafos posteriores. [[Macróbio]] diz que o pai de Vergílio era de origem humilde; no entanto, os estudiosos em geral acreditam que Vergílio era de uma família de latifundiários [[Equites|equestres]] que puderam oferecer-lhe uma educação. Frequentou escolas em [[Cremona]], [[Mediolano]], [[Roma]] e [[Nápoles]]. Após um breve período de reflexão, o jovem Vergílio decide abandonar uma carreira em [[retórica]] e lei, e passar a dedicar os seus talentos à poesia.<ref>Damen (2004), [http://www.usu.edu/markdamen/1320AncLit/chapters/11verg.htm ''Uma Introdução a Vergílio: Sua infância e Obras''] (Inglês)</ref> | ||
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Admirador da cultura helênica, empreendeu uma viagem à [[Grécia]], berço e viveiro da cultura, sonho que há muito acalentava: o destino concedeu-lhe a realização desse anseio, mas morreu no regresso, junto de [[Brundísio]]. O seu túmulo encontra-se em [[Nápoles]]. | Admirador da cultura helênica, empreendeu uma viagem à [[Grécia]], berço e viveiro da cultura, sonho que há muito acalentava: o destino concedeu-lhe a realização desse anseio, mas morreu no regresso, junto de [[Brundísio]]. O seu túmulo encontra-se em [[Nápoles]]. | ||
A obra de | A obra de Vergílio compreende, além de poemas menores, compostos na juventude, as [[Bucólicas]] ou [[Éclogas]], em número de dez, em que reflete a influência do gênero pastoril criado por [[Teócrito]]. | ||
As [[Geórgicas]], dedicadas ao seu protetor [[Caio Cílnio Mecenas|Mecenas]], constam de quatro livros, tratando da [[agricultura]]. Trata-se de uma obra de implicações políticas indiretas, embora bem definidas: ao fazer a apologia da vida do campo, o poeta serve o ideal político-social da dignificação da classe rural. Reflete a influência de [[Hesíodo]] e [[Lucrécio]]. | As [[Geórgicas]], dedicadas ao seu protetor [[Caio Cílnio Mecenas|Mecenas]], constam de quatro livros, tratando da [[agricultura]]. Trata-se de uma obra de implicações políticas indiretas, embora bem definidas: ao fazer a apologia da vida do campo, o poeta serve o ideal político-social da dignificação da classe rural. Reflete a influência de [[Hesíodo]] e [[Lucrécio]]. | ||
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Segundo os comentaristas, | Segundo os comentaristas, Vergílio recebeu sua primeira educação quando tinha cinco anos de idade, indo mais tarde para [[Cremona]], [[Milão]] e finalmente [[Roma]] para estudar [[retórica]], [[medicina]], e [[astronomia]], que ele logo abandonou pela [[filosofia]]. Da admiração por Vergílio referida pelos escritores neotéricos [[Gaio Asino Pólio]] e [[Élvio Cinna]], tem-se inferido que ele foi durante algum tempo associado ao círculo neotérico de [[Catulo]]. Segundo a tradição, Vergílio preferia sexo com homens e especialmente amava dois jovens escravos,<ref name=Williams1999 >{{Citar livro |ultimo=Williams |primeiro=Craig A |ano=1999 |título=Roman homosexuality : ideologies of masculinity in classical antiquity |editora=Oxford |edição=Ideologies of desire |isbn=9780195125054 |url=http://www.worldcat.org/title/roman-homosexuality-ideologies-of-masculinity-in-classical-antiquity/oclc/38097003 |página=33 }}</ref><ref>Suetonius, Vergil 9</ref> entretanto colegas de Vergílio consideravam-no extremamente tímido e reservado, de acordo com Sérvio, e ele foi apelidado de "Partênias" ou "donzela" por causa de seu distanciamento social. Vergílio parece ter tido pouca saúde em toda a sua vida e em algumas aspectos viveu como um [[inválido]]. Segundo o "Catalepton", enquanto que esteve na escola [[epicurismo|epicurista]] de [[Siro, o epicurista]], em Nápoles, começou a escrever poesia. Um grupo de pequenas obras atribuídas ao jovem Vergílio pelos comentadores sobrevive coletados sob o título ''[[Appendix vergiliana]]'', mas são largamente considerados espúrios pelos estudiosos. Um deles, o ''Catalepton'', consiste em catorze poemas curtos,<ref name="Fowler, pg.1602">Fowler, pg.1602</ref> alguns dos quais podem ser de Vergílio, enquanto outro, um poema narrativo curto intitulado ''Culex'' ("O Mosquito"), foi atribuído a Vergílio já no século I da era cristã. | ||
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A tradição biográfica afirma que | A tradição biográfica afirma que Vergílio começou o [[hexâmetro]] ''[[Éclogas]]'' (ou ''Bucólicas'') em 42 a.C. e acredita-se que a coleção foi publicada em torno de 39-38 a.C., embora isto seja controverso.<ref name="Fowler, pg.1602"/> As ''Éclogas'' (do grego "seleções") são um grupo de dez poemas aproximadamente modelados na poesia bucólica hexamétrica ("poesia pastoral") do poeta helenístico [[Teócrito]]. | ||
Após sua vitória na [[Batalha de Filipos]] em 42 a.C., onde lutara contra o exército liderado pelos assassinos de [[Júlio César]], [[Otaviano]] tentou pagar seus veteranos com terras expropriadas de cidades no norte da [[península Itálica]], supostamente incluindo, segundo a tradição, uma propriedade perto de [[Mântua]] pertencente a | Após sua vitória na [[Batalha de Filipos]] em 42 a.C., onde lutara contra o exército liderado pelos assassinos de [[Júlio César]], [[Otaviano]] tentou pagar seus veteranos com terras expropriadas de cidades no norte da [[península Itálica]], supostamente incluindo, segundo a tradição, uma propriedade perto de [[Mântua]] pertencente a Vergílio. A perda da fazenda de sua família e a tentativa, por meio de petições poéticas, de recuperar sua propriedade têm sido tradicionalmente consideradas como os motivos de Vergílio para a composição das ''Éclogas''. Hoje isso é visto como uma inferência sem suporte baseada em interpretações das ''Éclogas''. Nas ''Éclogas'' 1 e 9, Vergílio de fato dramatiza os sentimentos contrastantes causadas pela brutalidade das desapropriações de terra através da expressão pastoral, mas não oferece provas irrefutáveis do suposto incidente biográfico. Os leitores muitas vezes fazem essa relação e por vezes identificam o próprio poeta com vários personagens e suas vicissitudes, quer a gratidão de um velho rústico a um novo deus (Ecl. 1), o amor frustrado de um cantor rústico por um menino distante (o animal de estimação de seu senhor, Ecl. 2), ou o pedido de um cantor do senhor para compor várias éclogas (Ecl. 5). Os estudiosos modernos em grande parte rejeitam esses esforços para reunir dados biográficos de textos fictícios, preferindo em vez disso interpretar os diversos personagens e temas como a representação das próprias percepções contrastantes do poeta em relação à vida e pensamento de sua época. | ||
=== A ''Eneida'' === | === A ''Eneida'' === |
Edição das 13h13min de 12 de março de 2017
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Vergílio | |
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Publius Vergilius Maro1.jpg Busto de Vergílio, na entrada de sua tumba, em Nápoles. | |
Nascimento | 15 de outubro de 70 a.C.[[Categoria:Predefinição:Categorizar-ano-século-milénio/1]] Andes (atual Virgilio), Gália Cisalpina |
Morte | 21 de setembro de 19 a.C. (50 anos)[[Categoria:Predefinição:Categorizar-ano-século-milénio/1]] Brundísio |
Nacionalidade | Romana |
Gênero literário | Poesia épica, poesia didática, poesia pastoral |
Movimento literário | Poesia augustiniana |
Magnum opus | Eneida |
Públio Vergílio Maro[1] ou Marão (Predefinição:Lang-la; Andes, 15 de outubro de 70 a.C. — Brundísio, 21 de setembro de 19 a.C.) foi um poeta romano clássico, autor de três grandes obras da literatura latina, as Éclogas (ou Bucólicas), as Geórgicas, e a Eneida. Uma série de poemas menores, contidos na Appendix vergiliana, são por vezes atribuídos a ele. O nome correto do autor é Vergilío, este engano deverá advir de uma corruptela medieval, baseada na associação à palavra - uirgo - virgem[2]
Vergílio é tradicionalmente considerado um dos maiores poetas de Roma, e expoente da literatura latina. Sua obra mais conhecida, a Eneida, é considerada o épico nacional da antiga Roma: segue a história de Eneias, refugiado de Troia, que cumpre o seu destino chegando às margens de Itália — na mitologia romana, o ato de fundação de Roma. A obra de Vergílio foi uma vigorosa expressão das tradições de uma nação que urgia pela afirmação histórica, saída de um período turbulento de cerca de dez anos, durante os quais as revoluções prevaleceram. Vergílio teve uma influência ampla e profunda na literatura ocidental, mais notavelmente na Divina Comédia de Dante, em que Vergílio aparece como guia de Dante pelo inferno e purgatório.
Vida pessoal
Estima-se que a tradição biográfica de Vergílio venha de uma biografia perdida de autoria de Varius, editor de Vergílio, que foi incorporada na biografia feita por Suetônio e os comentários de Sérvio e Donato, os dois grandes comentadores da poesia de Vergílio. Embora os comentários sem dúvida registem muitas informações factuais sobre Vergílio, pode mostrar-se que algumas das suas evidências se baseiam em inferências feitas a partir de sua poesia e alegorização. Portanto, a tradição biográfica de Vergílio continua a ser problemática.[3] A tradição diz que Vergílio nasceu na vila de Andes (atual Virgilio), perto de Mântua,[4] na Gália Cisalpina.[5] Estudiosos sugerem descendência etrusca, úmbria ou até mesmo céltica, examinando os marcos linguísticos ou étnicos da região. A análise do seu nome[6] deu origem a crenças de que ele descenderia dos primeiros colonizadores romanos. Especulações modernas, em última análise, não são apoiadas pela evidência narrativa nem dos seus próprios escritos nem dos seus biógrafos posteriores. Macróbio diz que o pai de Vergílio era de origem humilde; no entanto, os estudiosos em geral acreditam que Vergílio era de uma família de latifundiários equestres que puderam oferecer-lhe uma educação. Frequentou escolas em Cremona, Mediolano, Roma e Nápoles. Após um breve período de reflexão, o jovem Vergílio decide abandonar uma carreira em retórica e lei, e passar a dedicar os seus talentos à poesia.[7]
Obra
Amigo de Horácio, como ele protegido por Mecenas, entrou em contato com o imperador pela primeira vez quando Augusto retornava de uma campanha vitoriosa contra Marco Antônio, ainda no porto de Brindes (Brundísio). Mecenas apresentou o jovem escritor com o intuito de fazê-lo instrumento de propaganda do imperador[8], de quem recebeu o incentivo para escrever a Eneida.
Admirador da cultura helênica, empreendeu uma viagem à Grécia, berço e viveiro da cultura, sonho que há muito acalentava: o destino concedeu-lhe a realização desse anseio, mas morreu no regresso, junto de Brundísio. O seu túmulo encontra-se em Nápoles.
A obra de Vergílio compreende, além de poemas menores, compostos na juventude, as Bucólicas ou Éclogas, em número de dez, em que reflete a influência do gênero pastoril criado por Teócrito.
As Geórgicas, dedicadas ao seu protetor Mecenas, constam de quatro livros, tratando da agricultura. Trata-se de uma obra de implicações políticas indiretas, embora bem definidas: ao fazer a apologia da vida do campo, o poeta serve o ideal político-social da dignificação da classe rural. Reflete a influência de Hesíodo e Lucrécio.
Literariamente, as Geórgicas são consideradas a sua obra mais perfeita. E finalmente, a Eneida, que o poeta considerou inacabada, a ponto de pedir, no leito de morte, que fosse queimada, constitui a epopeia nacional.
Esta refere-se à lenda do guerreiro Eneias, que, após a célebre guerra, teria fugido de Troia, saqueada e incendiada, e chegado à península Itálica, onde se tornou o antepassado do povo romano. Epopeia erudita, a Eneida tem como objetivo dar aos romanos uma ascendência não-grega, definindo a cultura latina como original e não tributária da cultura helênica.
O poema consta de doze livros e a sua construção serviu de modelo definitivo às grandes epopeias do renascimento, nomeadamente para Os Lusíadas, de Luís Vaz de Camões, o que se percebe claramente comparando o primeiro verso das duas epopeias:
- Eneida: Arma uirumque cano... que significa: "As armas e o varão (herói) eu canto"; com
- Lusíadas: As armas e os barões assinalados...
Primeiros trabalhos
Segundo os comentaristas, Vergílio recebeu sua primeira educação quando tinha cinco anos de idade, indo mais tarde para Cremona, Milão e finalmente Roma para estudar retórica, medicina, e astronomia, que ele logo abandonou pela filosofia. Da admiração por Vergílio referida pelos escritores neotéricos Gaio Asino Pólio e Élvio Cinna, tem-se inferido que ele foi durante algum tempo associado ao círculo neotérico de Catulo. Segundo a tradição, Vergílio preferia sexo com homens e especialmente amava dois jovens escravos,[9][10] entretanto colegas de Vergílio consideravam-no extremamente tímido e reservado, de acordo com Sérvio, e ele foi apelidado de "Partênias" ou "donzela" por causa de seu distanciamento social. Vergílio parece ter tido pouca saúde em toda a sua vida e em algumas aspectos viveu como um inválido. Segundo o "Catalepton", enquanto que esteve na escola epicurista de Siro, o epicurista, em Nápoles, começou a escrever poesia. Um grupo de pequenas obras atribuídas ao jovem Vergílio pelos comentadores sobrevive coletados sob o título Appendix vergiliana, mas são largamente considerados espúrios pelos estudiosos. Um deles, o Catalepton, consiste em catorze poemas curtos,[11] alguns dos quais podem ser de Vergílio, enquanto outro, um poema narrativo curto intitulado Culex ("O Mosquito"), foi atribuído a Vergílio já no século I da era cristã.
As Éclogas
A tradição biográfica afirma que Vergílio começou o hexâmetro Éclogas (ou Bucólicas) em 42 a.C. e acredita-se que a coleção foi publicada em torno de 39-38 a.C., embora isto seja controverso.[11] As Éclogas (do grego "seleções") são um grupo de dez poemas aproximadamente modelados na poesia bucólica hexamétrica ("poesia pastoral") do poeta helenístico Teócrito.
Após sua vitória na Batalha de Filipos em 42 a.C., onde lutara contra o exército liderado pelos assassinos de Júlio César, Otaviano tentou pagar seus veteranos com terras expropriadas de cidades no norte da península Itálica, supostamente incluindo, segundo a tradição, uma propriedade perto de Mântua pertencente a Vergílio. A perda da fazenda de sua família e a tentativa, por meio de petições poéticas, de recuperar sua propriedade têm sido tradicionalmente consideradas como os motivos de Vergílio para a composição das Éclogas. Hoje isso é visto como uma inferência sem suporte baseada em interpretações das Éclogas. Nas Éclogas 1 e 9, Vergílio de fato dramatiza os sentimentos contrastantes causadas pela brutalidade das desapropriações de terra através da expressão pastoral, mas não oferece provas irrefutáveis do suposto incidente biográfico. Os leitores muitas vezes fazem essa relação e por vezes identificam o próprio poeta com vários personagens e suas vicissitudes, quer a gratidão de um velho rústico a um novo deus (Ecl. 1), o amor frustrado de um cantor rústico por um menino distante (o animal de estimação de seu senhor, Ecl. 2), ou o pedido de um cantor do senhor para compor várias éclogas (Ecl. 5). Os estudiosos modernos em grande parte rejeitam esses esforços para reunir dados biográficos de textos fictícios, preferindo em vez disso interpretar os diversos personagens e temas como a representação das próprias percepções contrastantes do poeta em relação à vida e pensamento de sua época.
A Eneida
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3a/Magnifying_glass_01.svg/langpt-br-17px-Magnifying_glass_01.svg.png)
Referências
- ↑ Machado, José Pedro, Dicionário Onomástico Etimológico da Língua Portuguesa, verbete "Maro".
- ↑ Vergílio, "Eneida", Tirado da introdução página 9: (...)"a grafia Virgílio, corrente em português mas incorreta, resulta de uma corruptela medieval, baseada em lendas que associam o seu nome à palavra 'uirgo' virgem, pois seria tímido como uma donzela"(...)
- ↑ Don Fowler "Virgil (Publius Vergilius Maro)" in The Oxford Classical Dictionary, (3.ed. 1996, Oxford), p. 1602.
- ↑ O epitáfio de seu túmulo em Posilipo, perto de Nápoles, foi Mantua me genuit; Calabri rapuere; tenet nunc Parthenope. Cecini pascua, rura, duces ("Mântua me gerou, os calabreses me arrebataram e agora jazo em Partênope (Nápoles); cantei as pastagens [as Éclogas], o campos [as Geórgicas] e os heróis [a Eneida]"). Ver Spalding, Tassilo Orfeu (1974), Deuses e Heróis da Antiguidade Clássica: dicionário de antropônimos e teônimos vergilianos (Brazil Cultrix, com o Instituto Nacional do Livro, Ministerio da Educacão e Cultura), p. 273.
- ↑ «Mapa da Gália Cisalpina» (em alemão). Gottwein.de
- ↑ É curioso notar que o seu cognome Maro tem anagramaticamente suas letras em comum com os temas de seu épico: amor e Roma.
- ↑ Damen (2004), Uma Introdução a Vergílio: Sua infância e Obras (Inglês)
- ↑ MONTANELLI, Indro. História de Roma.2ª edição. Trad. de Luis de Moura Barbosa. São Paulo: Instituição Brasileira de Difusão Cultural, 1966, pág. 220.
- ↑ Williams, Craig A (1999). Roman homosexuality : ideologies of masculinity in classical antiquity Ideologies of desire ed. [S.l.]: Oxford. p. 33. ISBN 9780195125054
- ↑ Suetonius, Vergil 9
- ↑ 11,0 11,1 Fowler, pg.1602