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'''Ontologia''' (do [[grego]] ''ontos'' "ente" e ''logoi'', "ciência do ser") é a parte da [[metafísica]] que trata da natureza, realidade e existência dos [[Ente|entes]].<ref>{{Citar web|titulo=Definition of ONTOLOGY|url=https://www.merriam-webster.com/dictionary/ontology|obra=Merriam-Webster|acessodata=2020-02-20|lingua=en}}</ref><ref>{{Citar web|titulo=ontology - Origin and meaning of ontology|url=https://www.etymonline.com/word/ontology|obra=www.etymonline.com|acessodata=2020-02-20|lingua=en|publicado=Online Etymology Dictionary.}}</ref> A ontologia trata do ''[[ser]] enquanto ser'', isto é, do ser concebido como tendo uma natureza comum que é inerente a todos e a cada um dos seres objeto de seu estudo. A aparição do termo data do século XVII, e corresponde à divisão que [[Christian Wolff]] realizou quanto à metafísica, seccionando-a em metafísica geral (ontologia) e as especiais ([[Cosmologia]] Racional, [[Psicologia]] Racional e [[Teologia]] Racional). Embora haja uma especificação quanto ao uso do termo, a [[Filosofia do século XX|filosofia contemporânea]] entende que metafísica e ontologia são, na maior parte das vezes, sinônimos, muito embora a [[metafísica]] seja o estudo do ser e dos seus princípios gerais e primeiros, sendo portanto, mais ampla que o escopo da ontologia.
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'''Ontologia''' (do [[Língua grega|grego]] ''ontos'' "ente" e ''logoi'', "ciência do ser") é a parte da [[metafísica]] que trata da natureza, realidade e existência dos [[Ente|entes]].<ref>{{Citar web|titulo=Definition of ONTOLOGY|url=https://www.merriam-webster.com/dictionary/ontology|obra=Merriam-Webster|acessodata=2020-02-20|lingua=en}}</ref><ref>{{Citar web|titulo=ontology - Origin and meaning of ontology|url=https://www.etymonline.com/word/ontology|obra=www.etymonline.com|acessodata=2020-02-20|lingua=en|publicado=Online Etymology Dictionary.}}</ref> A ontologia trata do ''[[ser]] enquanto ser'', isto é, do ser concebido como tendo uma natureza comum que é inerente a todos e a cada um dos seres objeto de seu estudo. A aparição do termo data do século XVII, e corresponde à divisão que [[Christian Wolff]] realizou quanto à metafísica, seccionando-a em metafísica geral (ontologia) e as especiais ([[Cosmologia]] Racional, [[Psicologia]] Racional e [[Teologia]] Racional). Embora haja uma especificação quanto ao uso do termo, a [[Filosofia do século XX|filosofia contemporânea]] entende que metafísica e ontologia são, na maior parte das vezes, sinônimos, muito embora a [[metafísica]] seja o estudo do ser e dos seus princípios gerais e primeiros, sendo portanto, mais ampla que o escopo da ontologia.


== História antiga da ontologia ==
== História antiga da ontologia ==
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A partir do [[platonismo]], alguns filósofos alegam que todos os substantivos referem-se a entidades existentes, e que inclusive o [[não ser]] é um princípio essencial qualificado como um tipo diferente de ser (seu estudo foi chamado de meontologia).<ref name=":0">ALMEIDA, Nazareno. [https://moodle.ufsc.br/pluginfile.php/1063272/mod_resource/content/1/A%20OPOSI%C3%87%C3%83O%20ENTRE%20HER%C3%81CLITO%20E%20PARM%C3%8ANIDES%20E%20SUA%20RESOLU%C3%87%C3%83O%20EM%20EMP%C3%89DOCLES%2C%20ANAX%C3%81GORAS%20E%20DEM%C3%93CRITO.pdf A Oposição entre Heráclito e Parmênides e sua "Resolução" em Empédocles, Anaxágoras e Demócrito]: suas tentativas de resolução e como ela é fundamental para compreender o pensamento de Platão e Aristóteles.</ref><ref>{{Citar livro|url=https://books.google.com.br/books?id=V2iPDwAAQBAJ&pg=PA112|título=Signposts to Silence: Metaphysical mysticism: theoretical map and historical pilgrimages|ultimo=Krüger|primeiro=J. S.|data=2018-12-01|editora=AOSIS|lingua=en}}</ref> Outros filósofos sustentam que nem sempre substantivos nomeiam entidades, mas que alguns fornecem uma espécie de atalho para a referência, para uma coleção de objetos, ou eventos quaisquer. Neste último ponto de vista, [[mente]], pois em vez de se referir a uma [[Ente|entidade]], refere-se a eventos mentais vividos por uma pessoa. Por exemplo, [[sociedade]] remete para um conjunto de pessoas com algumas características comuns, e [[geometria]] refere-se a um tipo específico de atividade intelectual. Entre estes pólos de [[realismo]] e [[nominalismo]], há também uma variedade de outras posições; mas em qualquer uma, a ontologia deve dar conta de que palavras referem-se a entidades que não "são". Quando se aplica a este processo, substantivos, tais como "elétrons", "energia", "contrato", "felicidade", "tempo", "verdade", "causalidade", e "Deus", a ontologia torna-se fundamental para muitos ramos da filosofia.
A partir do [[platonismo]], alguns filósofos alegam que todos os substantivos referem-se a entidades existentes, e que inclusive o [[não ser]] é um princípio essencial qualificado como um tipo diferente de ser (seu estudo foi chamado de meontologia).<ref name=":0">ALMEIDA, Nazareno. [https://moodle.ufsc.br/pluginfile.php/1063272/mod_resource/content/1/A%20OPOSI%C3%87%C3%83O%20ENTRE%20HER%C3%81CLITO%20E%20PARM%C3%8ANIDES%20E%20SUA%20RESOLU%C3%87%C3%83O%20EM%20EMP%C3%89DOCLES%2C%20ANAX%C3%81GORAS%20E%20DEM%C3%93CRITO.pdf A Oposição entre Heráclito e Parmênides e sua "Resolução" em Empédocles, Anaxágoras e Demócrito]: suas tentativas de resolução e como ela é fundamental para compreender o pensamento de Platão e Aristóteles.</ref><ref>{{Citar livro|url=https://books.google.com.br/books?id=V2iPDwAAQBAJ&pg=PA112|título=Signposts to Silence: Metaphysical mysticism: theoretical map and historical pilgrimages|ultimo=Krüger|primeiro=J. S.|data=2018-12-01|editora=AOSIS|lingua=en}}</ref> Outros filósofos sustentam que nem sempre substantivos nomeiam entidades, mas que alguns fornecem uma espécie de atalho para a referência, para uma coleção de objetos, ou eventos quaisquer. Neste último ponto de vista, [[mente]], pois em vez de se referir a uma [[Ente|entidade]], refere-se a eventos mentais vividos por uma pessoa. Por exemplo, [[sociedade]] remete para um conjunto de pessoas com algumas características comuns, e [[geometria]] refere-se a um tipo específico de atividade intelectual. Entre estes pólos de [[realismo]] e [[nominalismo]], há também uma variedade de outras posições; mas em qualquer uma, a ontologia deve dar conta de que palavras referem-se a entidades que não "são". Quando se aplica a este processo, substantivos, tais como "elétrons", "energia", "contrato", "felicidade", "tempo", "verdade", "causalidade", e "Deus", a ontologia torna-se fundamental para muitos ramos da filosofia.


Questões ontológicas também foram levantadas e debatidas pelos pensadores nas civilizações antigas da [[Índia]] e da [[China]], e talvez antes dos pensadores gregos que se tornaram associados com o conceito.


 
== Ontologistas proeminentes ==
Questões ontológicas também foram levantadas e debatidas pelos pensadores nas civilizações antigas da [[Índia]] e da [[China]], e talvez antes dos pensadores gregos que se tornaram associados com o conceito.{{Reciclagem|data=junho de 2012}}
 
== Ontologistas Proeminentes ==
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* [[Anselmo de Cantuária]]
* [[Anselmo de Cantuária]]
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== Ver também ==
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*[[Absoluto]]
* [[Absoluto]]
*[[Argumento ontológico]]
* [[Argumento ontológico]]
*[[Árvore de Porfírio]]
* [[Árvore de Porfírio]]
*[[Cadeia dos seres]]
* [[Cadeia dos seres]]
*[[Filosofia do espaço e tempo]]
* [[Gnoseologia]]
* [[Gnoseologia]]
*[[Monadologia]]
* [[Fisicalismo|Ontologia física]]
*[[Fisicalismo|Ontologia física]]
* [[Interpretações da mecânica quântica|Ontologia quântica]]
*[[Interpretações da mecânica quântica|Ontologia quântica]]
* [[Paradoxo ontológico]]
*[[Paradoxo ontológico]]
* [[Solipsismo]]
*[[Solipsismo]]
* [[Teoria do conhecimento]]
* [[Teoria do conhecimento]]
* [[Teoria semiótica da complexidade]]
* [[Teoria semiótica da complexidade]]
{{Referências}}
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Edição das 14h26min de 9 de abril de 2021

Disambig grey.svg Nota: Se procura pelo uso do termo em informática e informação, veja Ontologia (ciência da computação).

Ontologia (do grego ontos "ente" e logoi, "ciência do ser") é a parte da metafísica que trata da natureza, realidade e existência dos entes.[1][2] A ontologia trata do ser enquanto ser, isto é, do ser concebido como tendo uma natureza comum que é inerente a todos e a cada um dos seres objeto de seu estudo. A aparição do termo data do século XVII, e corresponde à divisão que Christian Wolff realizou quanto à metafísica, seccionando-a em metafísica geral (ontologia) e as especiais (Cosmologia Racional, Psicologia Racional e Teologia Racional). Embora haja uma especificação quanto ao uso do termo, a filosofia contemporânea entende que metafísica e ontologia são, na maior parte das vezes, sinônimos, muito embora a metafísica seja o estudo do ser e dos seus princípios gerais e primeiros, sendo portanto, mais ampla que o escopo da ontologia.

História antiga da ontologia

O conceito de ontologia originou-se na Grécia Antiga, tendo ocupado as mentes de Platão, Aristóteles e Parmênides. O mais antigo registro da palavra ontologia é o latino ontologia, que surgiu em 1606, no trabalho Ogdoas Scholastica, de Jacob Loard (Lorhardus), e em 1613 no Lexicon philosophicum, de Rudolf Göckel.

Por ontologia, portanto, entenda-se o estudo do ser enquanto ser, suas categorias, princípios e essência. Três são as grandes linhas ontológicas consolidadas na matriz do pensamento ocidental:

  1. A ontologia do Uno
    Cuja ideia dominante assevera que toda a realidade procede do Uno, ou manifestação do mesmo ou que se reduza a ele. Seus representantes são Parmênides, Platão, Plotino, Escoto Erígena, Spinoza e vertentes do pensamento oriental.
  2. Ontologia do Ser
    Que parte não do Uno, mas daquilo que é, e, por conseguinte, do conhecimento empírico e da experiência. Por meio desta vertente da ontologia, o ser se diz de várias maneiras (analogia), cuja maior expressão é a da substância, que, em grau máximo, corresponde a Deus (Primeiro Motor), sem movimento ou mudança. Seus maiores representantes são Aristóteles e Tomás de Aquino, que à luz da Revelação Bíblica conceitua Deus como Ipsum Esse per se subsistens.
  3. Ontologia do Devir (ou do tempo)
    É a que vem se afirmando desde o início da era moderna. Seus representantes são Hegel, Heidegger, e em alguma medida Nietzsche. Pretendem reintroduzir a dinâmica no ser, e, com isto, sua oposição ao não-ser, como momento de interioridade de vida e do ser.

A partir do platonismo, alguns filósofos alegam que todos os substantivos referem-se a entidades existentes, e que inclusive o não ser é um princípio essencial qualificado como um tipo diferente de ser (seu estudo foi chamado de meontologia).[3][4] Outros filósofos sustentam que nem sempre substantivos nomeiam entidades, mas que alguns fornecem uma espécie de atalho para a referência, para uma coleção de objetos, ou eventos quaisquer. Neste último ponto de vista, mente, pois em vez de se referir a uma entidade, refere-se a eventos mentais vividos por uma pessoa. Por exemplo, sociedade remete para um conjunto de pessoas com algumas características comuns, e geometria refere-se a um tipo específico de atividade intelectual. Entre estes pólos de realismo e nominalismo, há também uma variedade de outras posições; mas em qualquer uma, a ontologia deve dar conta de que palavras referem-se a entidades que não "são". Quando se aplica a este processo, substantivos, tais como "elétrons", "energia", "contrato", "felicidade", "tempo", "verdade", "causalidade", e "Deus", a ontologia torna-se fundamental para muitos ramos da filosofia.

Questões ontológicas também foram levantadas e debatidas pelos pensadores nas civilizações antigas da Índia e da China, e talvez antes dos pensadores gregos que se tornaram associados com o conceito.

Ontologistas proeminentes

Predefinição:Colbegin

Bibliografia relacionada

Ver também

Referências

  1. ↑ «Definition of ONTOLOGY». Merriam-Webster (em English). Consultado em 20 de fevereiro de 2020 
  2. ↑ «ontology - Origin and meaning of ontology». www.etymonline.com (em English). Online Etymology Dictionary. Consultado em 20 de fevereiro de 2020 
  3. ↑ ALMEIDA, Nazareno. A Oposição entre Heráclito e Parmênides e sua "Resolução" em Empédocles, Anaxágoras e Demócrito: suas tentativas de resolução e como ela é fundamental para compreender o pensamento de Platão e Aristóteles.
  4. ↑ Krüger, J. S. (1 de dezembro de 2018). Signposts to Silence: Metaphysical mysticism: theoretical map and historical pilgrimages (em English). [S.l.]: AOSIS 

Ligações externas

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