Predefinição:Info/Sacerdote Menachem Mendel Schneersohn (em hebraico מנחם מנדל שניאורסון, em russo, Менахем Мендель Шнеерсон'; Nikolayev, 18 de abril de 1902 – Nova York, 12 de junho de 1994), conhecido por seus seguidores como O Rebe, foi um rabino ortodoxo, o sétimo e último rebe do movimento Chabad Lubavitch.[1] Schneerson e Chabad-Lubavitch procuravam estender o judaísmo por todos os países, enviando rabinos para as comunidades longínquas e isoladas.O Rebe ficou famoso por atender pessoalmente cada pessoa, nas filas imensas que se formavam diariamente, dando 1 dólar para cada uma dessas pessoas, simbolizando a caridade.Sua sede, o famoso 770 (770 Eastern Parkway), no Brooklin tornou-se local obrigatório de visitação por pessoas em todo o mundo, bem como a peregrinação anual ao seu túmulo.O Rebe nunca se considerou um Messias (tendo em mente que o Messias no judaísmo é muito diferente do Messias no cristianismo), como alguns mencionam (em especial, os messianistas chabad, que alegam o Rebe ter sido o Messias da geração, trazendo a redenção judaica no tempo dele e influenciando-a agora e até a vinda do Messias definitivo; baseados no princípio de haver dois Messias, um que prepara o povo judeu e um que é definitivo. Sem referência alguma com o Messias dos cristãos, os Messias são respectivamente, o Ben Yosef -"Filho de José"- e o Ben Dovid -Filho de Davi- ambos retirados da mística ou kabalá judaica) ...ao contrário, divulgava a necessidade de haver uma preparação espiritual e de arrependimento, bem como a procura de fazer o bem, já numa preparação para a era messiânica, ou a redenção (chamada de G'eulá)
Biografia
Nascido no dia 11 de nissan pelo calendário hebraico, filho de Chana Schneerson e do rabino Levi Yitschac Schneerson, cabalista e rabino-chefe da cidade de Dniepropetrovsk, na Ucrânia, Menachem Mendel fez seus estudos em sua própria casa, depois de ser considerado uma criança-prodígio pelos professores de seu colégio.
Na educação do jovem, toda a ênfase era dada ao estudo das Escrituras Sagradas. Porém seu pai consentiu que Menachem Mendel também aprendesse ciências, Matemática e idiomas. Aprendeu inglês,italiano,francês, latim e georgiano, além do íidiche familiar. No dia de seu bar-mitzvá, já era considerado um prodígio por seus conhecimentos sobre o Talmude, e suas opiniões eram muitas vezes levadas em consideração por rabinos muito mais velhos. Durante a adolescência, correspondeu-se com as maiores autoridades judaicas da época.
Em 1923, Menachem Mendel encontrou-se pela primeira vez com o rabi Yosef Yitzchok Schneersohn, à época chefe do movimento chassídico Chabad Lubavitch. Rabi Yossef Yitzhak liderava a luta para manter vivo o judaísmo na recém-criada União Soviética, enfrentando as perseguições do governo soviético. Escolas, sinagogas e todas as instituições religiosas haviam sido fechadas. Líderes judaicos eram aprisionados, exilados ou executados. Menachem Mendel juntou-se a Yossef Yitzchak em missões secretas, que se destinavam a apoiar as instituições perseguidas pelo regime comunista.
No verão de 1927, rabi Yossef Yitzchak Schneerson foi preso pelas autoridades comunistas e condenado à morte. Coube então a Menachem Mendel, "o Rebe" da nova geração, a organização de um movimento mundial para pressionar as autoridades soviéticas. O movimento pretendia que fosse comutada a pena de morte e que autorizassem rabi Yossef Yitzchak a deixar o país e emigrar para os Estados Unidos.
Em dezembro de 1928, Menachem Mendel casou-se com a segunda filha de rabi Yossef Yitzhak, Chaya Mishka, em Varsóvia. O casal mudou-se, em seguida, para Berlim, onde Menachem Mendel ingressou na Universidade para estudar Matemática e Filosofia. Todavia, em 1933, com a ascensão do nazismo, o casal mudou-se para Paris, onde continuou seus estudos na Faculdade de Engenharia da Sorbonne, até 1938.
Em 14 de junho de 1940 o exército nazista ocupou Paris. Menachem Mendel e sua esposa fugiram para Vichy; de lá para Nice e depois, Lisboa. Nesse ínterim, Yossef Yitzchak Schneerson foi finalmente libertado pelos soviéticos e partiu para Nova York. Logo, conseguiu permissão para que seu genro e filha entrassem nos Estados Unidos e, assim, em 23 de junho daquele mesmo ano, o casal se estabeleceu na América. Durante algum tempo, Mendel trabalhou como engenheiro para a Marinha dos Estados Unidos, no esforço de guerra. Seu trabalho foi classificado como "secreto".
Como milhões de outros judeus, Menachem Mendel perdeu parte de sua família no Holocausto: seu irmão mais novo, Dov Ber, sua avó e muitos outros familiares. Sua esposa Chaia Mushka também perdeu a irmã com o marido e o filho adotivo, exterminados no campo de concentração de Treblinka.
Quando o Rebe anterior faleceu, em 28 de janeiro de 1950, os sobreviventes do movimento Lubavitch de todo o mundo se voltaram imediatamente para seu genro. Os chassidim imploraram a ele que aceitasse a liderança. Menachem Mendel recusou, repetidas vezes, alegando que se conhecia bem demais para imaginar que servisse para o cargo.
Quando uma delegação de chassidim idosos foi com uma petição aceitando-o como seu Rebe, ele colocou a cabeça entre as mãos e começou a chorar. "Por favor, me deixem" – suplicou ele. "Isso nada tem a ver comigo." Após um ano de episódios como esse, finalmente aceitou o cargo. Assim mesmo, havia uma condição. "Eu ajudarei" – anunciou o Rebe – "mas cada um de vocês terá de cumprir sua própria missão. Não esperem ficar pendurados nas franjas de meu talit."
Em seu primeiro discurso como líder do movimento afirmou: "Os três amores de nosso povo - o amor a Deus, o amor pela Torá e o amor pelo nosso semelhante - são na realidade um único e mesmo amor". Com esta afirmação visava disseminar o judaísmo e abraçar em seu seio todo e qualquer judeu, não importando de onde viesse ou que tipo de ideias tivesse. Ensinava que vivemos em um mundo onde as ações são de extrema importância; por isso rejeitava o isolacionismo religioso.
O Rebe celebrizou-se por suas campanhas de caridade e de estímulo à prática das mitzvot (mandamentos religiosos). Ao longo de mais de 50 anos à frente do movimento Chabad-Lubavitch, Rav. Schneersohn tornou-se uma das figuras judaicas mais célebres do século XX.
Em 1953 fundou a organização feminina Lubavitch. Acreditava que as mulheres não podiam ser mais impedidas de estudar a Torá em seus níveis mais elevados. A seu ver, podiam estudar mesmo seus aspectos mais místicos, insistindo em que o papel das mulheres era igual - e em muitos casos mais importante - do que o dos homens.
Amparado no exemplo de seu sogro, O Rebe foi um interlocutor decidido nas negociações pela libertação dos judeus soviéticos oprimidos. Sob sua liderança foram estabelecidas redes clandestinas de chassidim que proviam dinheiro, comida, vestimentas, estudos e apoio espiritual para os milhões de judeus soviéticos.
Segundo seus seguidores, Rav. Menachem Mendel Schneersohn era dotado de grande sensibilidade, o que fazia com que fosse consultado por milhares de pessoas todos os anos, em busca de conselhos para suas vidas pessoais. Muitos destes conselhos e suas consequências acabaram por serem vistos como "milagres" por aqueles que os buscavam, o que fez crescer em várias pessoas a crença de que Rav. Schneersohn seria o Messias prometido pela Torá.
Seguindo as ordens de Rav. Schneersohn, milhares de "shluchim" (emissários) do movimento Chabad-Lubavitch percorreram o mundo, fundando sinagogas, centros cívicos e instituições de caridade.
Em 1992, aos 92 anos, o Rebe sofreu um derrame, vindo a falecer dois anos mais tarde. Logo a seguir, os deputados norte-americanos John Lewis, Jerry Lewis e Newt Gingrich apresentaram um projeto de lei para outorgar ao Rebe a Medalha de Ouro do Congresso dos Estados Unidos. O projeto foi aprovado por unanimidade como homenagem ao Rebe por sua destacada e permanente contribuição ao desenvolvimento da educação, moralidade e caridade nos EUA e no mundo.
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Legado
O trabalho de Menachem Mendel Schneerson constituiu-se em trazer o judaísmo para os judeus onde quer que eles estivessem e foi a primeira pessoa em toda a história a tentar alcançar à todas as comunidades judaicas do mundo inteiro.[2] O rabino-chefe britânico Lord Jonathan Sacks disse sobre Schneerson "que, se os nazistas procuravam todos os judeus com ódio, o Rebe desejava procurar todo judeu com paixão". Ele supervisionou a construção de escolas, centros comunitários e acampamentos juvenis e criou uma rede global de emissários, conhecida como Shluchim.
Hoje, existem Shluchim, em todos os estados dos EUA, em mais de 80 países e 1 000 cidades ao redor do mundo, totalizando mais de 3 600 instituições, incluindo cerca de 300 em Israel. O Chabad é muitas vezes a única presença judaica em uma determinada vila ou cidade e tornou-se o rosto da ortodoxia judaica para o mundo judeu e geral.[2]
O modelo de evangelização judaica de Schneerson foi imitado por todos os movimentos judeus, incluindo a Reforma, Conservador, Ortodoxa e Haredi. Seus trabalhos publicados preenchem mais de 200 volumes e são freqüentemente usados como fonte para sermões dos rabinos de Chabad e não-Chabad. Além do mundo judeu, Peggy Noonan escreveu que as questões morais seriam melhor dirigidas por líderes como Schneerson do que pelos políticos e desde sua morte, Schneerson foi referido como o Rebe para todas as pessoas.[2]
Visita a Lisboa
Entre os muitos refugiados que passaram por Portugal e Lisboa na fuga do Shoah estava o grande tzadik, o Rabino Menachem Mendel Schneerson, que mais tarde viria a ser o 7º Lubavitcher Rebbe. O Rebbe viajava da França com a sua mulher a Rebetsin Chaya Moussia, filha do 6º Rebbe.
Pouco se sabe sobre a estadia do Rebbe em Portugal já que falta fazer um trabalho de pesquisa nos arquivos nos Ministérios dos Negócios Estrangeiros e da Administração Interna. O que se sabe é que deixou Portugal no dia 17 de Sivan 5701 (12 de Junho 1941) no navio Serpa Pinto da Companhia Colonial de Navegação para Nova Iorque. Viajaram 1ª Classe, Porão. A mala de viagem utilizada para a travessia do Atlântico ainda existe na sede do movimento Lubavitch em Nova Iorque.
Nos acervo do Rebbe existem notas para uma palestra, escritas durante a estadia em Portugal, sobre um texto bastante obscuro, tirado do tratado de Sanhedrim do Talmud, sobre a vinda de Moshiach: "O filho de David só virá quando procurarem um peixe para os doentes e nenhum será encontrado."
Desconhece-se onde o Rebbe deu a sua palestra mas terá sido na Comunidade Israelita de Lisboa ou na Sinagoga Ohel Jacob.
Referências
- ↑ Diehl, Jackson (31 de março de 1992). «JEWISH SECT IN ISRAEL EXPECTS MESSIAH SOON». Washington Post (em English). ISSN 0190-8286. Consultado em 17 de abril de 2022
- ↑ 2,0 2,1 2,2 Fishkoff, Sue (20 de junho de 2004). «10 Years After His Death, Reach of Lubavitcher Rebbe Continues To Grow». Consultado em 10 de dezembro de 2017