Dinastia Chou

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Jin Ocidental
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(Segunda dinastia Zhou 690–705)
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Song do Sul	Jin
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Dinastia Qing 1644–1911
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República da China 1912–1949
República Popular da China 1949–presente	República da China (Taiwan) 1949–presente
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Chou ou Zhou (em chinês: 周; romaniz.: em pinyin: Zhou; Wade-Giles: Chou) foi uma das primeiras dinastias chinesas. Calcula-se que o início desta dinastia tenha se dado com a queda da Dinastia Shang, no final do século X ou IX a.C., e seu término com a ascensão da dinastia Chim, em 256 a.C. (ou 221 a.C.). A dinastia Chou foi a dinastia com maior duração em toda a história chinesa, e a tecnologia da Era do Ferro foi introduzida na China neste período.

Mandato do Céu

Na tradição historiográfica chinesa, os líderes de Chou dissiparam a família Yin (Shang) e legitimaram seu domínio invocando o Mandato do Céu - noção segundo a qual o rei (o " filho do céu") governava por direito divino, mas a perda do trono indicaria que ele havia perdido o tal direito. O Mandato do Céu estabelecia que os Chou assumiam ascendência divina (Tiã-Huang-Shangdi) sobre a ascendência divina dos Shang (Shangdi). A doutrina explicava e justificava o fim da Dinastia Xia e Dinastia Shang, ao mesmo tempo que dava suporte à legitimidade dos governantes atuais e futuros. A Dinastia Chou foi fundada pela família Ji e tinha sua capital na cidade de Hao (ou Haojing, próxima da atual Xiam). Possuindo o mesmo idioma e uma cultura similar à dos Shang, os primeiros reis Chou, através da conquista e colonização, gradualmente estenderam a cultura chinesa pelas terras bárbaras das Planícies Centrais.

Civilização Chou Ocidental

Fengjian

Na historiografia Ocidental, o período Chou é usualmente descrito como feudal, pois o descentralizado sistema dos Chou se assemelhava ao sistema medieval europeu. Entretanto, historiadores debatem acerca do termo feudal, surgido para referir-se a um contexto puramente e especificamente europeu. Portanto, o termo mais apropriado para classificar o sistema político de Chou seria da própria língua chinesa: sistema Fengjian. A organização do território era feita com base em estados subordinados, governados por homens eleitos pelo rei, geralmente conselheiros e generais de confiança, e por seus herdeiros. Os estados pagavam tributos à capital, onde o Filho do Céu governava como monarca absoluto. Também deviam fornecer soldados em tempo de guerra. No entanto, toda essa organização existiu de fato apenas durante o Período Chou Ocidental, após o qual perdeu sua relevância com o declínio do poder real diante dos estados ascendentes.

Chou Ocidental e Oriental

Inicialmente, a família Ji foi capaz de controlar o reino firmemente. Em 771 a.C., depois que o rei You substituiu sua rainha pela concubina Baosi, a capital foi saqueada pelas forças conjuntas do pai da rainha, que era o poderoso marquês de Shen, além de forças do estado insatisfeito de Zeng dos odiosos bárbaros do oeste, os rong. O filho da rainha, Ji Yijiu, foi proclamado o novo rei pelos nobres dos estados insurgentes. A capital foi transferida para o leste em 770 a.C., para Wangcheng (na atual província de Honã), que era uma localidade mais modesta, porém distante da fronteira com os bárbaros e portanto mais segura contra possíveis ataques.

Vaso da Civilização Chou Ocidental dos séculos IV-III a.C. no Museu Britânico

Devido a estas rupturas, historiadores comumente dividem a era Chou em Chou Ocidental (西周, pinyin Xī Zhōu), que vai da fundação do reino por Ji Fa em 1046 até o golpe de 771 a.C., e Chou Oriental (Chinês Tradicional: 東周 Chinês Simplificado: 东周, pinyin: Dōng Zhōu), que vai de 771 até 256 a.C., com a queda de Chou, ou ainda 221 a.C., quando o Império Chim foi consolidado. O ano exato do início de Chou Ocidental é ainda alvo de discussões: algo entre 1122, 1027 e outros anos entre o século XII e XI a.C. foram propostos. Historiadores chineses mencionam habitualmente o ano 841 a.C., baseados nos Registros do Historiador de Sima Qian., mas outros apontam o ano de 1 046 a.C. como o mais provável. O Período Chou Oriental é divido em dois subperíodos. O primeiro, iniciado em 771 e encerrado em 481 a.C., é chamado de Período de Primavera e Outono, em referência à uma famosa crônica histórica de sua época. O segundo subperíodo é chamado de Período dos Reinos Combatentes, quando o Filho do Céu perdeu o respeito que lhe restava entre os estados, após dois golpes que derrubaram os governantes dos dois estados mais leais, Jim e Chi.

Declínio

A partir do ataque de 771 a.C., o poder da corte de Chou gradualmente diminuiu, e a fragmentação do reino levou à uma calamidade de guerras entre os estados. Desde a morte de You, os reis de Chou reinavam apenas simbolicamente, e alguns nobres até mesmo deixaram de reconhecer a família Ji como detentora do Mandato Celeste, chegando a declarar-se reis de seus respectivos territórios. Finalmente, a dinastia foi derrubada em 256 a.C., quando Wangcheng e Chengzhou, as únicas cidades ainda sob poder do rei, foram conquistadas pelo Reino de Chim. O último pretendente ao trono de Chou, Hui de Chou, foi morto em 249 a.C.. Chi, o último estado combatente, foi conquistado em 221 a.C., por Qin Shihuang, que então declarou a fundação do Império Chinês. Por essa razão, as três datas podem ser aceitas para marcar o fim da dinastia Chou.

Agricultura

A agricultura na dinastia Chou era bastante intensiva e em muitos casos controlada pelo próprio governo. Todas as terras cultivadas eram controladas pelos nobres, que as "emprestavam" para seus servos, de forma similar ao feudalismo europeu. Por exemplo, um pedaço de terra era dividido em nove partes na forma de uma "roda de água", jing (井), com os grãos da parte do meio ficando com o governo, e os das partes ao redor, ficando com os fazendeiros. Deste modo, o governo podia armazenar comida e distribuí-la em tempos de colheita ruim. Alguns importantes setores fabris do período incluíam a produção de bronze, que era utilizado integralmente na produção de armas e ferramentas agrícolas. Novamente, essas indústrias eram controladas pela nobreza, que dirigia a produção destes materiais.

Filosofia

Durante a dinastia Chou, têm se as origens da filosofia chinesa nativa que desenvolveu seus estágios iniciais a partir do Predefinição:-séc Os maiores filósofos chineses, aqueles que fizeram o maior impacto sobre as gerações posteriores de chineses, eram Confúcio, fundador do Confucionismo, e Laozi, fundador do Taoismo. Outros filósofos, teóricos e escolas de pensamento nesta época foram Mozi, fundador do Moísmo; Mêncio, um famoso confuciano que se expandiu sobre o legado de Confúcio; Shang Yang e Han Fei, responsáveis pelo desenvolvimento do Legalismo (a filosofia central da futura dinastia Chim); e Xun Zi, que era indiscutivelmente o centro da antiga vida intelectual chinesa durante o seu tempo, ainda mais do que figuras intelectuais icônicas como Mêncio.Predefinição:Sfnp

Li

Ver artigo principal: Li (Confucionista)

Estabelecido durante o período ocidental, o sistema ritual Li Predefinição:CJKV codificou uma compreensão dos costumes como uma expressão da hierarquia social, ética e regulação concernente a vida material; As práticas sociais correspondentes se tornaram idealizadas dentro da ideologia confucionista.

O sistema foi canonizado no Livro dos Ritos, Chouli, e Yili compêndios da dinastia Han (206 BC–220 AD), tornando-se assim o coração da ideologia imperial chinesa. Enquanto o sistema era inicialmente um corpo respeitado de regulamentos concretos, a fragmentação do período Chou ocidental levou o ritual a se dirigir para a moralização e formalização em relação a:

• As cinco ordens de nobreza chinesa.
• Templos ancestrais (tamanho, número legítimo de pavilhões)
• Regulamentos cerimoniais (número de vasos rituais, instrumentos musicais, pessoas na trilha dançante)

Reis Chou

Nome Próprio	Nome Póstumo	Duração do Reinado1	Nome o qual é mais conhecido
Ji Chang 姬昌	Wenwang 文王	Pré-dinástico	Wen de Chou
Ji Fa 姬發	Wuwang 武王	1046-1 043 a.C.1	Wu de Chou
Ji Song 姬誦	Chengwang 成王	1042-1 021 a.C.1	Zheng de Chou
Ji Chao 姬釗	Kangwang 康王	1020-996 a.C.1	Kang de Chou
Ji Xia 姬瑕	Chaowang 昭王	995-977 a.C.1	Chao de Chou
Ji Man 姬滿	Muwang 穆王	976-922 a.C.1	Mu de Chou
Ji Yihu 姬繄扈	Gongwang 共王	922-900 a.C.1	Gong de Chou
Ji Jian 姬囏	Yiwang 懿王	899-892 a.C.1	Yi de Chou
Ji Pifang 姬辟方	Xiaowang 孝王	891-886 a.C.1	Xiao de Chou
Ji Xie 姬燮	Yiwang 夷王	885-878 a.C.1	Yi de Chou
Ji Hu 姬胡	Liwang 厲王	877-841 a.C.1	Li de Chou
	Gonghe (regente) 共和	841-828 a.C.	Gonghe
Ji Jing 姬靜	Xuanwang 宣王	827-782 a.C.	Xuan de Chou
Ji Gongsheng 姬宮湦	Youwang 幽王	781-771 a.C.	You de Chou
Fim de Chou Ocidental / Início de Chou Oriental
Ji Yijiu 姬宜臼	Pingwang 平王	770-720 a.C.	Ping de Chou
Ji Lin 姬林	Huanwang 桓王	719-697 a.C.	Huan de Chou
Ji Tuo 姬佗	Chuangwang 莊王	696-682 a.C.	Zhuang Chou
Ji Huchi 姬胡齊	Xiwang 釐王	681-677 a.C.	Xi de Chou
Ji Lang 姬閬	Huiwang 惠王	676-652 a.C.	Hui de Chou
Ji Zheng 姬鄭	Xiangwang 襄王	651-619 a.C.	Xiang de Chou
Ji Renchen 姬壬臣	Qingwang 頃王	618-613 a.C.	Qing de Chou
Ji Ban 姬班	Kuangwang 匡王	612-607 a.C.	Kuang de Chou
Ji Yu 姬瑜	Dingwang 定王	606-586 a.C.	Ding de Chou
Ji Yi 姬夷	Jianwang 簡王	585-572 a.C.	Jian de Chou
Ji Xiexin 姬泄心	Lingwang 靈王	571-545 a.C.	Ling de Chou
Ji Gui 姬貴	Jingwang 景王	544-521 a.C.	Jing de Chou
Ji Meng 姬猛	Daowang 悼王	520 a.C.	Dao de Chou
Ji Gai 姬丐	Jingwang 敬王	519-476 a.C.	Jing de Chou
Ji Ren 姬仁	Yuanwang 元王	475-469 a.C.	Yuan de Chou
Ji Jie 姬介	Chendingwang 貞定王	468-442 a.C.	Chending de Chou
Ji Chuji 姬去疾	Aiwang 哀王	441 a.C.	Ai de Chou
Ji Shu 姬叔	Siwang 思王	441 a.C.	Si de Chou
Ji Wei 姬嵬	Kaowang 考王	440-426 a.C.	Kao de Chou
Ji Wu 姬午	Weiliewang 威烈王	425-402 a.C.	Weilie de Chou
Ji Jiao 姬驕	Anwang 安王	401-376 a.C.	(An de Chou
Ji Xi 姬喜	Liewang 烈王	375-369 a.C.	Lie de Chou
Ji Bian 姬扁	Xianwang 顯王	368-321 a.C.	Xiam de Chou
Ji Ding 姬定	Shenjingwang 慎靚王	320-315 a.C.	Shenjing de Chou
Ji Yan 姬延	Nanwang 赧王	314-256 a.C.	Nan de Chou
	Huiwang 惠王	255-249 a.C.	Hui de Chou2
1 A primeira data geralmente aceita na historiografia chinesa é 841 a.C., o início da regência de Gonghe. Todas as datas diferentes destas são alvo de discussões complexas. As datas aqui apresentadas são aquelas fornecidas pelo The Xia-Shang-Zhou Chronology, a obra de estudiosos oficiais do governo chinês apresentada em 2000.
2 nobres da família Ji proclamaram Hui como sucessor de Nan depois que sua capital, Luoyang, caiu perante as forças de Chim em 256 a.C.. Entretanto a resistência de Chou não duraria muito tempo contra o avanço de Chim e Nan é largamente considerado como tendo sido o último imperador da Dinastia Chou.

Ver também

• Hunos

Bibliografia

• Roberts, John A. G., History of China (título original), Palgrave MacMillan, 1999 (primeira edição), 2006 (segunda edição), ISBN 978-989-8285-39-3

Ligações externas

• Predefinição:Commons-inline