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Igreja

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Predefinição:Links ambíguos Igreja (do grego εκκλησία [ekklesía] através do latim ecclesia) é uma instituição religiosa cristã separada do Estado, ou uma comunidade de fiéis ligados pela mesma fé e submetidos aos mesmos chefes espirituais.[1]

Etimologia

"Igreja" é uma palavra de origem grega escolhida pelos autores da Septuaginta (a tradução grega da Bíblia Hebraica) para traduzir o termo hebraico q(e)hal Yahveh, usado entre os judeus para designar a assembleia geral do "povo do deserto", reunida ao apelo de Moisés. Etimologicamente, a palavra grega ekklesia é composta de dois radicais gregos: ek, que significa para fora, e klesia, que significa chamados.

Origens

No contexto bíblico, o termo igreja designa "reunião de pessoas", algumas vezes associado a uma doutrina específica, como, por exemplo, as sete Igrejas do Apocalipse citadas pelo apóstolo João no livro do Apocalipse, que são castigadas ou elogiadas de acordo com uma doutrina central. No texto bíblico do Novo Testamento, a palavra "Igreja" aparece por diversas vezes.

Em [[:s:Tradução Brasileira da Bíblia/Mateus/

  1. REDIRECIONAMENTO Predefinição:Números romanos#18:15|Mateus 18:15-17]], no chamado "Discurso sobre a Igreja", encontramos as seguintes palavras de Jesus:

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Ora, se teu irmão pecar, vai, e repreende-o entre ti e ele só; se te ouvir, terás ganho teu irmão; mas se não te ouvir, leva ainda contigo um ou dois, para que pela boca de duas ou três testemunhas toda palavra seja confirmada. Se recusar ouvi-los, dize-o à igreja; e, se também recusar ouvir a igreja, considera-o como gentio e publicano.

Na Bíblia, encontramos muitas imagens que mostram aspectos complementares do mistério da Igreja. O Antigo Testamento privilegia imagens ligadas ao povo de Deus; o Novo Testamento, a Cristo como cabeça desse povo, que é o seu corpo e tiradas da vida pastoral (aprisco, rebanho, ovelhas), agrícola (campo, oliveira, vinha), de moradia (morada, pedra, templo), familiar (esposa, mãe, família).

A palavra "Igreja" aparece no Novo Testamento pela primeira vez no livro em [[:s:Tradução Brasileira da Bíblia/Mateus/

  1. REDIRECIONAMENTO Predefinição:Números romanos#16:18|Mateus 16:18]], no evento conhecido como Confissão de Pedro.

História

Ver artigo principal: Cristianismo primitivo

Inicialmente, a organização das comunidades locais é centrada principalmente nos ancião, diáconos, a serviço da caridade, e o bispos, embora os contornos das várias funções sejam difíceis de rastrear com precisão. [2] Em 325, no Primeiro Concílio de Niceia, uma estrutura hierárquica aparece com um bispo à frente de uma província que tem presbíteros (sacerdotes o pastores), e diáconos.[3]

Definición

Catolicismo

Ver artigo principal: Doutrina da Igreja Católica e Eclesiologia
Em afresco de Pietro Perugino (1481-82) na Capela Sistina, Jesus entrega as chaves do Reino de Deus à Igreja, que é liderada pelo Apóstolo São Pedro,[4] e, consequentemente, a todos os Papas e bispos, que são os sucessores dos doze Apóstolos.[5]

No Catolicismo, a Igreja Católica Romana, com uma administração centralizada no Vaticano, é a representação da Igreja. [6] A Igreja é "o povo que Deus convoca e reúne de todos os confins da Terra, para constituir a assembleia daqueles que, pela fé e pelo Batismo, se tornam filhos de Deus, membros do Corpo de Cristo e templo do Espírito Santo" [7]. Os católicos acreditam que a única Igreja fundada e encabeçada por Jesus Cristo [8], "como sociedade constituída e organizada no mundo, subsiste (subsistit in) na Igreja Católica, governada pelo sucessor de Pedro e pelos Bispos em comunhão com ele" [9]. Segundo a Tradição Católica, a Igreja está alicerçada sobre o Apóstolo Pedro, a quem Cristo prometeu o Primado, ao afirmar que "sobre esta pedra (do grego "petros") edificarei a minha Igreja" e que "dar-te-ei as chaves do Reino dos Céus" (cf. Mt 16, 17-20) [4].

A Igreja Católica afirma ser a detentora na plenitude dos sete sacramentos e dos outros meios necessários para a salvação, dados por Jesus à Igreja. Tudo isto para reunir, santificar, purificar e salvar toda a humanidade e para antecipar a realização do Reino de Deus, cuja semente é necessariamente a Igreja.[10] Por esta razão, a Igreja, guiada e protegida pelo Espírito Santo, insiste na sua missão de anunciar o Evangelho a todo o mundo, sendo aliás ordenada pelo próprio Cristo: "ide e ensinai todas as nações, batizando-as no nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo" (Mt 28,19) [11]. A Igreja, mediante os sacramentos do Batismo e da Reconciliação, tem, também, a missão e o poder de perdoar os pecados, porque o próprio Cristo lho conferiu".[12]

No Credo niceno-constantinopolitano, são atribuídas, à Igreja, as propriedades de una, santa, católica e apostólica.[13] Além disto, ela é, também, chamada de Esposa de Cristo [14], Templo do Espírito Santo [15] e Corpo de Cristo, sendo este último revestido de um significado importante e especial para a Igreja. Este último nome assenta na crença de que a Igreja não é apenas uma simples instituição, mas um corpo místico constituído por Jesus, que é a cabeça, e pelos fiéis, que são membros deste corpo inquebrável, através da fé e do sacramento do Batismo. Este nome é assente também na crença de que os fiéis são unidos intimamente a Cristo por meio do Espírito Santo, sobretudo no sacramento da Eucaristia.[16][17]

Cristianismo Ortodoxo

No Cristianismo Ortodoxo, a Igreja Ortodoxa reúne as Igrejas Autocefálicas que escolhem seu próprio primata.[18] Por causa de sua influência ou importância histórica, uma Igreja autocefalia pode ostentar o título de patriarcado ou de arcebispado e, portanto, ser liderada por um patriarca ou um arcebispo. [19] As igrejas autônomas têm um arcebispo.

Protestantismo

No Protestantismo, a Igreja universal é representada pelas igrejas locais, paróquias e sínodos, afiliados às igrejas nacionais e às organizações internacionais, ou seja, entre os principais, a Comunhão Anglicana, a Federação Luterana Mundial e a Comunhão Mundial das Igrejas Reformadas.[20] A administração da Igreja é assegurada pelos ministérios que são principalmente os de pastor, diácono, chantre e evangelista. [21]

Cristianismo evangélico

No Cristianismo evangélico, a Igreja evangélica local é a organização que representa a Igreja universal e é vista pelos evangélicos como o corpo de Jesus. [22] A administração da Igreja é assegurada pelos ministros evangélicos quem são principalmente os de pastor, diácono, chantre e evangelista. [23] Ela é responsável pelo ensino e ordenanças, a saber, a Santa Ceia e o batismo do crente.[24] Muitas igrejas são afiliadas a evangélicas denominações cristãs e, portanto, são devidas à organização por certos regulamentos, apesar da autonomia da igreja. [25] Certas denominações são afiliadas às 129 alianças nacionais de igrejas da Aliança Evangélica Mundial. [26]

Definição na Arquitetura

Catedral Presbiteriana, no Rio de Janeiro. De arquitetura neogótica[27], é um patrimônio histórico da cidade.[28]

Estilos de igreja

Ver também

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Referências

  1. ↑ FERREIRA, A. B. H. Novo dicionário da língua portuguesa. 2ª edição. Rio de Janeiro. Nova Fronteira. 1986. p. 915.
  2. ↑ Geoffrey W. Bromiley, The International Standard Bible Encyclopedia, Volume 1, Wm. B. Eerdmans Publishing, USA, 1979, p. 696
  3. ↑ Everett Ferguson, Encyclopedia of Early Christianity, Routledge, USA, 2013, p. 185
  4. ↑ 4,0 4,1 Catecismo da Igreja Católica (CIC), n. 881
  5. ↑ Compêndio do Catecismo da Igreja Católica (CCIC); n. 174, 176 e 182
  6. ↑ William J. Collinge, Historical Dictionary of Catholicism, Scarecrow Press, USA, 2012, p. 100
  7. ↑ Ibidem, n. 153
  8. ↑ CCIC, n. 161
  9. ↑ Ibidem, n. 162
  10. ↑ Compêndio do Catecismo da Igreja Católica (CCIC), n. 150, 152 e 153
  11. ↑ Ibidem, n. 172
  12. ↑ Ibidem, n. 201
  13. ↑ Ibidem; n. 161, 165, 166 e 174
  14. ↑ Ibidem, n. 158
  15. ↑ Ibidem, n. 159
  16. ↑ CIC; n. 790, 792 e 795
  17. ↑ CCIC; n. 156, 157, 274 e 282
  18. ↑ Encyclopaedia Britannica, Encyclopedia of World Religions, Encyclopaedia Britannica, USA, 2008, p. 309
  19. ↑ Erwin Fahlbusch, Geoffrey William Bromiley, The Encyclopedia of Christianity, Volume 4, Wm. B. Eerdmans Publishing, USA, 2005, p. 88
  20. ↑ J. Gordon Melton, Encyclopedia of Protestantism, Infobase Publishing, USA, 2005, p. 603, 706
  21. ↑ J. Gordon Melton, Encyclopedia of Protestantism, Infobase Publishing, USA, 2005, p. 91
  22. ↑ Robert Paul Lightner, Handbook of Evangelical Theology, Kregel Academic, USA, 1995, p. 228
  23. ↑ Walter A. Elwell, Evangelical Dictionary of Theology, Baker Academic, USA, 2001, p. 778
  24. ↑ Robert Paul Lightner, Handbook of Evangelical Theology, Kregel Academic, USA, 1995, p. 234
  25. ↑ Brad Christerson, Richard Flory, The Rise of Network Christianity, Oxford University Press, USA, 2017, p. 58
  26. ↑ Brian Stiller, Evangelicals Around the World: A Global Handbook for the 21st Century, Thomas Nelson, USA, 2015, p. 5
  27. ↑ «"Sesquicentenário da Igreja Presbiteriana"». Consultado em 17 Fev. 2012 
  28. ↑ «"Catedral Presbiteriana do Rio completa 150 anos de existência"». Consultado em 17 Fev. 2012 
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