Cosme e Damião

São Cosme e São Damião
	Ícone ortodoxos de São Cosme e São Damião
Mártires, Taumaturgos, Santos anárgiros
Nascimento	Arábia (?) ; Desconhecida
Morte	Egeia, Síria ; c. 303
Veneração por	Igreja Católica; Igreja Ortodoxa; Igrejas ortodoxas orientais; Religiões Afro-Brasileiras
Principal templo	Convento das Clarissas (Madri); Basílica dos Santos Cosme e Damião (Roma)
Festa litúrgica	- 26 de Setembro (Igreja Católica, no Calendário Litúrgico Romano do Rito Ordinário); - 27 de Setembro (Igreja Católica, no Calendário Litúrgico Romano do Rito Extraordinário); - 1º de julho (Igreja Ortodoxa Grega); - 1º de novembro (Igreja Ortodoxa)
Atribuições	Caixa com unguentos, frasco de remédios, folha de palmeira.
Padroeiro	Crianças, cirurgiões, físicos, farmacêuticos, faculdades de medicina, barbeiros, cabeleireiros e turismólogos.
Portal dos Santos

Milagre atribuído a SS. Cosme e Damião: um sacristão tinha uma perna gangrenada; enquanto dormia, os Santos amputaram-lhe a perna doente e substituíram-na pela de um etíope recém sepultado, curando-o.

Os Santos Cosme e Damião, irmãos gêmeos, morreram por volta de Predefinição:DC Crê-se que foram bombeiros, e sua santidade é atribuída pelo motivo de haverem exercido a profissão de forma misteriosa, onde no ato de salvamento realizavam de forma mágica, por isso devotos de fé.Na Igreja Católica sua festa é celebrada no dia 20 de setembro, de acordo com o atual Calendário Litúrgico Romano do Rito Ordinário, e no dia 27 de setembro, pelo Calendário Litúrgico Romano do Rito Extraordinário. Na Igreja Ortodoxa são celebrados no dia 1 de novembro e também em 1 de julho pelos ortodoxos gregos. Nas religiões afro-brasileiras, onde são sincretizados como entidades infantis, também são festejados em 27 de setembro.

No Brasil, as comemorações são realizadas através da distribuição de doces, balas pirulitos e comidas tipicas. E dizem que aqueles que nascerem no mesmo mês dos gêmeos e não pagarem a promessa serão castigados.

Biografia

Os gêmeos nasceram em Egeia (agora Ayas, no Golfo do İskenderun, Cilícia, Ásia Menor), e tinham outros três irmãos. O pai foi mártir durante a perseguição dos cristãos na era de Diocleciano. Cosme e Damião eram médicos que curavam os enfermos não só com seu saber mas através de milagres propiciados por suas orações.^[3] Seus nomes verdadeiros eram Acta e Passio.^[4] Sua mãe se chamava Teodata, e também é venerada como santa pelos ortodoxos.

Os gêmeos praticavam a medicina em Egeia e alcançaram, por isso, grande reputação. Não aceitavam nenhum pagamento por seus serviços e foram por isso chamados de anargiras (em grego antigo: Ανάργυροι anargyroi - avessos ao dinheiro). Dessa forma, eles trouxeram muitos novos adeptos para a fé cristã. Quando a perseguição de Diocleciano começou, o prefeito Lísias mandou prender Cosme e Damião e ordenou-lhes que se retratassem. Eles se mantiveram constantes sob tortura e, segundo a lenda, não sofriam nenhum ferimento por água, fogo, ar, nem mesmo na cruz, até que foram decapitados por uma espada. Seus três irmãos, Antimo, Leôncio e Euprepio também morreram como mártires com eles. A execução ocorreu em 27 setembro, provavelmente entre 287^[5]/303 d.C..^[6]

Mais tarde, surgiu uma série de relatos fabulosos sobre os gêmeos ligadas em parte às suas relíquias. Os restos mortais dos mártires estavam enterrados na cidade de Ciro, na Síria; o imperador Justiniano I (527-565) suntuosamente restaurou a cidade em sua honra, depois de ter sido curado de uma doença perigosa por intercessão de Cosme e Damião. Justiniano reconstruiu e decorou a igreja dos mártires em Constantinopla, que veio a se tornar um lugar famoso de peregrinação. Em Roma, o Papa Félix IV (526-530) edificou uma igreja em sua honra.

A Igreja grega celebra a festa dos santos Cosme e Damião em 1 de Julho, 17 de Outubro e 1 de Novembro e venera três pares de santos com o mesmo nome e profissão. Cosme e Damião são considerados os patronos dos médicos e cirurgiões e por vezes são representados por emblemas médicos. Eles são invocados no Cânon da Missa e na Ladainha de Todos os Santos.^[5]

O O Antigo Martirológio Inglês (The Old English Martyrology) conta a seguinte lenda: Predefinição:Citar

Culto

A primeira e mais antiga associação médica da Europa a reunir cirurgiões foi a Confrerie et College de Saint Côme, em Paris, 1226, que durou até a Revolução Francesa.^[7]

Portugal

No século XIX, os mártires ainda eram padroeiros de confrarias médicas, para obter o título de doutor em Coimbra, pagavam-se emolumentos para a Irmandade de S. Cosme.^[7]

Brasil

O culto aos gêmeos mártires foi trazido para o Brasil em 1530 por Duarte Coelho Pereira e tornaram-se padroeiros de Igarassu, em Pernambuco.^[7] No nordeste brasileiro passaram a ser invocados para afastar o contágios de epidemias. Os negros bantos identificaram Cosme e Damião como os orixás Ibejis em um sincretismo religioso.^[8]^[9]

Sincretismos

Semelhanças com a mitologia grega

Na mitologia grega, há registros desde o século V que esse culto já estaria estabilizado no Mediterrâneo, através de cultos que relatavam a existência de um óleo santo, atribuído a Cosme e Damião, e que tinha o poder de curar doenças e dar filhos às mulheres estéreis.

Alguns grupos isolados concentram seus esforços para demonstrar que Cosme e Damião não existiram de fato, que eram apenas a versão cristã da lenda dos filhos gêmeos de Zeus, Castor e Pólux. Esta versão é combatida por aqueles que acreditam na real existência dos irmãos, embora a visão que o povo tem muitas vezes faça supor que haja uma adaptação do costume pagão.

Relação com as religiões afro-brasileiras

O dia de São Cosme e Damião é celebrado também pelo candomblé, batuque, xangô do Nordeste, xambá e pelos centros de umbanda onde são associados aos ibejis, gêmeos amigos das crianças que trazem bem estar por onde passam , possuem conhecimento de desfazer feitiços e auxiliam na cura de enfermidades e trazem alegria , deixando harmonia e felicidade no ambiente a sua volta ,(descarregando o ambiente de energias densas), trabalham na caridade , auxiliam principalmente , pessoas em situações de desamparo, fragilizadas , como crianças , idosos , enfermos e como trazem a energia alegre leve e inocente das crianças consigo , gostam de doces , frutas doces e guloseimas. O nome Cosme significa "o enfeitado" e Damião, "o popular".

Estas religiões os celebram no dia 27 de setembro, enfeitando seus templos com bandeirolas e alegres desenhos, tendo-se o costume, principalmente no Rio de Janeiro, de dar doces e brinquedos às crianças que lotam as ruas em busca dos agrados. Na Bahia, as pessoas comemoram oferecendo caruru, vatapá, doces e pipoca para a vizinhança.

Data de celebração

Basílica de São Cosme e Damião, em Roma, sede da diaconia de Ss. Cosma e Damiano.

A Igreja Católica Apostólica Romana, desde tempos imemoriáveis até o Calendário Romano de 1962, que vigorou até 1969, celebrava a festa de santos Cosme e Damião no dia 27 de setembro. Porém, em 1969, com a reforma litúrgica, o Calendário Romano passou a comemorá-los no dia 26, pois, considerada a importância de São Vicente de Paulo, também celebrado dia 27, preferiram não pôr as duas Memórias na mesma data. São Vicente ficou com o dia 27, já que era a data sabida de sua morte; já Santos Cosme e Damião, como não se sabe a data de morte deles, tiveram sua Memória movida para o dia 26 de setembro. Ainda assim, católicos tradicionalistas, devotos mais antigos e as religiões afro-brasileiras que também os cultuam, como o Candomblé e a Umbanda, continuam a comemorá-los no dia 27. Apesar da mudança na Igreja Católica, ao menos no Brasil, por conta da tradição, populares continuam fazendo comemorações no dia 27 de setembro.

Cosme e Damião também são celebrados pela Igreja Ortodoxa, mas há três pares de santos Cosme e Damião celebrados por essa Igreja. O mais comumente associado a santos Cosme e Damião médicos na Síria é celebrado em 1º de novembro, como Santos Cosme e Damião da Ásia Menor. Mas há uma celebração em 17 de outubro, de Santos Cosme e Damião da Cilícia, e outra em 1º de julho, de Santos Cosme e Damião de Roma. Os três pares são da classe dos santos anárgiros, isto é, "desapegados do dinheiro", o que faz com que se pense que os três se referem ao mesmo par.

São considerados no Brasil os Santos padroeiros dos Farmacêuticos e Médicos. A bonita história de São Cosme e São Damião — que por sua vez é marcada por visões diferentes, dependendo da crença de cada religião — demonstra a complementaridade e interdependência que as profissões irmãs, a medicina e a farmácia, possuem. Talvez o sucesso atribuído às curas milagrosas dos irmãos gêmeos, na idade média, nada mais fosse do que a antecipação da divisão do trabalho, ocorrida apenas no século XIII, onde a farmácia foi separada oficialmente da medicina e considerada uma profissão.

Referências

↑ Οἱ Ἅγιοι Κοσμᾶς καὶ Δαμιανός οἱ Ἀνάργυροι καὶ Θαυματουργοί. 1 Νοεμβρίου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
↑ Wonderworker and Unmercenary Cosmas of Asia Minor. OCA - Feasts and Saints.
↑ São Gregório, bispo de Tours, De Miraculis, Libri Septem, artigo 98
↑ Fabio Arruda. Faça a Festa E Saiba O Porque. Senac; ISBN 978-85-7359-823-0. p. 186.
↑ ^5,0 ^5,1 Sts. Cosmas and Damian na Catholic Encyclopedia (em inglês)
↑ "Foi no dia 27 de setemvro do ano de 303. O prefeito Lísia mandou tortura Sâo Cosme e São Damião violentíssimamente por serem cristãos.",Oscar González Quevedo. Milagres - A ciência confirma a fé. Ed. Loyola; 1996. ISBN 978-85-15-01498-9. p. 17.
↑ ^7,0 ^7,1 ^7,2 História & religião. Mauad Editora Ltda; 2002. ISBN 978-85-7478-066-5. p. 138.
↑ "(...)S. Cosme e Damião a Ibeji, deus protetor das crianças etc.", WALSH, Vincent M.. Conduzi meu povo - Manual para líderes carismáticos. Edicoes Loyola; ISBN 978-85-15-00362-4. p. 54.
↑ "(...) os gêmeos Ibêji, os santos Cosme e Damião, etc. ", Massimo Canevacci. Sincretismos: uma exploração das hibridações culturais. Studio Nobel; 1996. ISBN 978-85-85445-32-4. p. 16.

[1] Οἱ Ἅγιοι Κοσμᾶς καὶ Δαμιανός οἱ Ἀνάργυροι καὶ Θαυματουργοί. 1 Νοεμβρίου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.

[2] Wonderworker and Unmercenary Cosmas of Asia Minor. OCA - Feasts and Saints.

[3] São Gregório, bispo de Tours, De Miraculis, Libri Septem, artigo 98

[ARRUDA-4] Fabio Arruda. Faça a Festa E Saiba O Porque. Senac; ISBN 978-85-7359-823-0. p. 186.

[catol-5] 5,0 ^5,1 Sts. Cosmas and Damian na Catholic Encyclopedia (em inglês)

[Quevedo1996-6] "Foi no dia 27 de setemvro do ano de 303. O prefeito Lísia mandou tortura Sâo Cosme e São Damião violentíssimamente por serem cristãos.",Oscar González Quevedo. Milagres - A ciência confirma a fé. Ed. Loyola; 1996. ISBN 978-85-15-01498-9. p. 17.

[hist-7] 7,0 ^7,1 ^7,2 História & religião. Mauad Editora Ltda; 2002. ISBN 978-85-7478-066-5. p. 138.

[M.-8] "(...)S. Cosme e Damião a Ibeji, deus protetor das crianças etc.", WALSH, Vincent M.. Conduzi meu povo - Manual para líderes carismáticos. Edicoes Loyola; ISBN 978-85-15-00362-4. p. 54.

[Canevacci1996-9] "(...) os gêmeos Ibêji, os santos Cosme e Damião, etc. ", Massimo Canevacci. Sincretismos: uma exploração das hibridações culturais. Studio Nobel; 1996. ISBN 978-85-85445-32-4. p. 16.

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Índice

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