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Admirável Mundo Novo: mudanças entre as edições

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{{Info/Livro
{{Info/Livro
  |nome          = Brave New World
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  |imagem        = BraveNewWorld FirstEdition.jpg
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'''''Admirável Mundo Novo''''' ('''''Brave New World''''' na versão original em [[língua inglesa]]) é um [[romance]] [[distopia|distópico]] escrito por [[Aldous Huxley]] e publicado em [[1932]] que narra um hipotético [[futuro]] onde as pessoas são pré-condicionadas [[biologia|biologicamente]] e condicionadas [[psicologia|psicologicamente]] a viverem em harmonia com as leis e regras sociais, dentro de uma [[sociedade]] organizada por [[casta]]s.<ref>{{citar web|url=http://jornalggn.com.br/blog/luisnassif/uma-analise-sobre-o-livro-admiravel-mundo-novo|título=Uma análise sobre o livro Admirável Mundo Novo|publicado=Jornal GNN|acessodata=02 de setembro de 2015}}</ref>
'''''Admirável Mundo Novo''''' ('''''Brave New World''''' na versão original em [[língua inglesa]]) é um romance escrito em 1931 por [[Aldous Huxley]] e publicado em 1932. A história se passa em [[Londres]] no ano 2540 (632 DF- "Depois de Ford" - no livro), o romance antecipa desenvolvimentos em [[Reprodução medicamente assistida|tecnologia reprodutiva]], ''[[sleep-learning]]'', [[manipulação psicológica]] e [[condicionamento clássico]] que se combinam para mudar profundamente a sociedade. Huxley respondeu este livro com uma reavaliação em um ensaio, ''[[Regresso ao Admirável Mundo Novo]]'' (1958), e ''[[Island (livro)|Island]]'' (1962), seu romance final.
 
Em 1999, a [[Modern Library]] classificou o ''Admirável Mundo Novo'' quinto em sua lista dos [[100 melhores romances da Modern Library|100 melhores romances de língua inglesa do século XX]].<ref>{{cite web |title=100 Best Novels |publisher=Random House |year=1999 |url=http://www.randomhouse.com/modernlibrary/100bestnovels.html |accessdate=23 de junho de 2007}}</ref> Em 2003, Robert McCrum escreveu para ''[[The Observer]]'' incluiu o livro cronologicamente no número 53 "nos 100 melhores romances de todos os tempos"<ref>{{Cite news |title=100 greatest novels of all time |publisher=Guardian |url=https://www.theguardian.com/books/2003/oct/12/features.fiction |accessdate=10 de outubro de 2012 |location=Londres |first=Robert |last=McCrum |date=12 de outubro de 2003}}</ref> e a obra foi listada no número 87 na pesquisa "[[The Big Read]]" da [[BBC]].<ref>[http://www.bbc.co.uk/arts/bigread/top100_2.shtml "BBC – The Big Read"]. BBC. Abril de 2003, Acessado em 26 de outubro de 2012</ref>
 
== Enredo ==
{{Revelações sobre o enredo}}
O [[personagem]] Bernard Marx sente-se insatisfeito com o [[mundo]] onde vive, em parte porque é fisicamente diferente dos integrantes da sua casta. Num reduto onde vivem pessoas dentro dos moldes do passado uma espécie de "reserva histórica" - semelhante às atuais [[reserva indígena|reservas indígenas]] - onde preservam-se os costumes "selvagens" do [[passado]] (que corresponde à [[1932|época]] em que o livro foi escrito), Bernard encontra uma mulher oriunda da civilização, Linda, e o filho dela, John. Bernard vê uma possibilidade de conquista de respeito social pela apresentação de John como um exemplar dos selvagens à sociedade civilizada.
 
Para a sociedade civilizada, ter um filho era um ato obsceno e impensável, ter uma crença religiosa era um ato de ignorância e de desrespeito à sociedade. Linda, quando chegada à civilização foi rejeitada pela sociedade.
 
O livro desenvolve-se a partir do contraponto entre esta hipotética civilização ultra-estruturada (com o fim de obter a felicidade de todos os seus membros, qualquer que seja a sua posição social) e as impressões humanas e sensíveis do "selvagem" John que, visto como algo aberrante, cria um fascínio estranho entre os habitantes do "Admirável Mundo Novo".
 
Aldous Huxley escreveu, mais tarde, outro livro, chamado ''Regresso ao Admirável Mundo Novo'', sobre o assunto: um ensaio onde demonstrava que muitas das "profecias" do seu romance estavam a ser realizadas graças ao "progresso" científico, no que diz respeito à manipulação da vontade de seres humanos.
{{spoiler-fim}}


== Personagens ==
== Personagens ==
{{Revelações sobre o enredo}}


=== Por ordem de aparição ===
=== Por ordem de aparição ===
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* '''Primo Mellon''', um repórter do jornal para castas superiores Rádio Horário que tenta entrevistar John, O Selvagem.
* '''Primo Mellon''', um repórter do jornal para castas superiores Rádio Horário que tenta entrevistar John, O Selvagem.
* '''Darwin Bonaparte''', um paparazzo que traz a atenção do mundo para o eremita John.
* '''Darwin Bonaparte''', um paparazzo que traz a atenção do mundo para o eremita John.
=== Da Cerimônia da Solidariedade ===
; Morgana Rothschild
; Herbert Bakunin
; Fifi Bradlaugh
; Jim Bokanovsky
; Clara Deterding
; Joanna Diesel
; Sarojini Engels
; Tom Kawaguchi


=== De Malpais ===
=== De Malpais ===
'''John, O Selvagem ("Sr. Selvagem")''', filho de Linda e Thomas (Tomakin/D.I.C.). Rejeitado tanto na civilização primitiva como na moderna.
*'''John, O Selvagem ("Sr. Selvagem")''', filho de Linda e Thomas (Tomakin/D.I.C.). Rejeitado tanto na civilização primitiva como na moderna.


'''Linda''', uma Beta-Menos. Mãe de John, O Selvagem e antigo amor perdido de Thomas. Ela é da Inglaterra e ficou grávida de John quando se perdeu de Thomas em uma viagem para o Novo México. Ela é desprezada tanto pelo povo selvagem, por causa de seu comportamento "civilizado", quanto pelo povo "civilizado" por sua aparência antissocial. Seu sobrenome é uma referência ao mago e escritor inglês Aleister Crowley (12 de Outubro de 1875 – 1 de Dezembro de 1947). Crowley também escrevera muitos artigos mágicos sobre uma utópica sociedade perfeita chamada Cidade das Estrelas.
*'''Linda''', uma Beta-Menos. Mãe de John, O Selvagem e antigo amor perdido de Thomas. Ela é da Inglaterra e ficou grávida de John quando se perdeu de Thomas em uma viagem para o Novo México. Ela é desprezada tanto pelo povo selvagem, por causa de seu comportamento "civilizado", quanto pelo povo "civilizado" por sua aparência antissocial. Seu sobrenome é uma referência ao mago e escritor inglês Aleister Crowley (12 de Outubro de 1875 – 1 de Dezembro de 1947). Crowley também escrevera muitos artigos mágicos sobre uma utópica sociedade perfeita chamada Cidade das Estrelas.


'''Popé''', um nativo de Malpaís. Embora ele seja o causador dos sentimentos de ódio por Linda em Malpais por dormir com ela e trazer-lhe "Mescal" e "Peyotl" (drogas nativas que segundo Linda deixam-na indisposta e com náuseas), ele ainda mantém as crenças tradicionais de sua tribo. John tenta matá-lo, quando ainda era pequeno.
*'''Popé''', um nativo de Malpaís. Embora ele seja o causador dos sentimentos de ódio por Linda em Malpais por dormir com ela e trazer-lhe "Mescal" e "Peyotl" (drogas nativas que segundo Linda deixam-na indisposta e com náuseas), ele ainda mantém as crenças tradicionais de sua tribo. John tenta matá-lo, quando ainda era pequeno.


== Personagens Complementares ==
=== Complementares ===
Esses são os personagens reais ou fictícios que morreram antes dos eventos do livro, mas são citados no romance:
Esses são os personagens reais ou fictícios que morreram antes dos eventos do livro, mas são citados no romance:


'''[[Henry Ford]]''', que se transformou numa figura messiânica para o Estado Mundial. "Oh Ford" ou "Nosso Ford" (''our Ford''), é usado no lugar de "Oh Senhor" ou "Nosso Senhor" (''our Lord''), como crédito por sua invenção da Linha de Montagem. Ford é o idealizador do modelo industrial focado na mecanização, padronização da produção e divisão do trabalho em etapas, com separação entre trabalho manual e intelectual. O papel do estado neste modelo seria o de agente regulador.
*'''[[Henry Ford]]''', que se transformou numa figura messiânica para o Estado Mundial. "Oh Ford" ou "Nosso Ford" (''our Ford''), é usado no lugar de "Oh Senhor" ou "Nosso Senhor" (''our Lord''), como crédito por sua invenção da Linha de Montagem. Ford é o idealizador do modelo industrial focado na mecanização, padronização da produção e divisão do trabalho em etapas, com separação entre trabalho manual e intelectual. O papel do estado neste modelo seria o de agente regulador.


'''[[Sigmund Freud]]''', "Nosso Freud" (''our Freud'') é algumas vezes citado no lugar de "Nosso Ford". A junção de Ford e Freud no mesmo personagem pode dever-se à tentativa de Freud de organizar o aparelho psíquico, sugerindo que cada sistema teria sua função, o que remete ao modelo de Ford. O conflito entre a satisfação da sexualidade e a repressão ética e moral toma forma com a “segunda teoria tópica”, na qual o SUPEREGO julga, critica, censura e proíbe, baseado nas regras aprendidas com os pais e educadores.  
*'''[[Sigmund Freud]]''', "Nosso Freud" (''our Freud'') é algumas vezes citado no lugar de "Nosso Ford". A junção de Ford e Freud no mesmo personagem pode dever-se à tentativa de Freud de organizar o aparelho psíquico, sugerindo que cada sistema teria sua função, o que remete ao modelo de Ford. O conflito entre a satisfação da sexualidade e a repressão ética e moral toma forma com a “segunda teoria tópica”, na qual o SUPEREGO julga, critica, censura e proíbe, baseado nas regras aprendidas com os pais e educadores.  


<blockquote>Cap. 3 Mustapha Mond: ''"Our Ford-or Our Freud, as, for some inscrutable reason, he chose to call himself whenever he spoke of psychological matters…"''. Traduzindo "Nosso Ford – ou nosso Freud, como, por alguma razão inescrutável, preferia ser chamado sempre que tratava de assuntos psicológicos…"</blockquote>
<blockquote>Cap. 3 Mustapha Mond: ''"Our Ford-or Our Freud, as, for some inscrutable reason, he chose to call himself whenever he spoke of psychological matters…"''. Traduzindo "Nosso Ford – ou nosso Freud, como, por alguma razão inescrutável, preferia ser chamado sempre que tratava de assuntos psicológicos…"</blockquote>


'''[[H. G. Wells]]''', "Dr. Wells", Escritor britânico e socialista utópico, cujo livro Men Like Gods foi um incentivo para Admirável Mundo Novo. Huxley escreveu em suas cartas: ''"All's well that ends Wells"'' (claro jogo de palavras utilizando o conhecido provérbio "Tudo bem quando termina bem" utilizado também por Shakespeare como título de uma de suas peças) para criticar Wells por seus pressupostos antropológicos ao qual Huxley achava irrealista.
*'''[[H. G. Wells]]''', "Dr. Wells", Escritor britânico e socialista utópico, cujo livro Men Like Gods foi um incentivo para Admirável Mundo Novo. Huxley escreveu em suas cartas: ''"All's well that ends Wells"'' (claro jogo de palavras utilizando o conhecido provérbio "Tudo bem quando termina bem" utilizado também por Shakespeare como título de uma de suas peças) para criticar Wells por seus pressupostos antropológicos ao qual Huxley achava irrealista.


'''[[Ivan Petrovich Pavlov]]''', um dos teorizadores do condicionamento clássico (outro teorizador foi o psicólogo estadunidense '''[[John B. Watson]]''', possivelmente o personagem Helmholtz Watson serve de alusão para John B. Watson). No romance o condicionamento clássico é utilizado em bebês.
*'''[[Ivan Petrovich Pavlov]]''', um dos teorizadores do condicionamento clássico (outro teorizador foi o psicólogo estadunidense '''[[John B. Watson]]''', possivelmente o personagem Helmholtz Watson serve de alusão para John B. Watson). No romance o condicionamento clássico é utilizado em bebês.


'''[[William Shakespeare]]''', cujas peças banidas são citadas em várias partes do romance por John, O Selvagem. As peças citadas incluem '''[[Macbeth]]''', '''[[A Tempestade]]''', '''[[Romeu e Julieta]]''', '''[[Hamlet]]''', '''[[Rei Lear]]''', Sonho de uma Noite de Verão, '''[[Medida por Medida]]''' e [[Otelo, o Mouro de Veneza|'''Otelo''']]. (Veja Lista de citações de Shakespeare em Admirável Mundo Novo.) Mustapha Mond também as conhece porque ele, como um Administrador Mundial, tem acesso a uma seleção de livros de toda a história da humanidade, tão como a Bíblia.
*'''[[William Shakespeare]]''', cujas peças banidas são citadas em várias partes do romance por John, O Selvagem. As peças citadas incluem '''[[Macbeth]]''', '''[[A Tempestade]]''', '''[[Romeu e Julieta]]''', '''[[Hamlet]]''', '''[[Rei Lear]]''', Sonho de uma Noite de Verão, '''[[Medida por Medida]]''' e [[Otelo, o Mouro de Veneza|'''Otelo''']]. (Veja Lista de citações de Shakespeare em Admirável Mundo Novo.) Mustapha Mond também as conhece porque ele, como um Administrador Mundial, tem acesso a uma seleção de livros de toda a história da humanidade, tão como a Bíblia.


'''[[Karl Marx]]''', filósofo alemão que escreveu, entre outros, O Manifesto Comunista, no qual aborda temas sociais como a alienação do trabalho humano e a luta de classes. O personagem Bernard Marx, questionador da sociedade em que vive, recebeu o sobrenome adequadamente.
*'''[[Karl Marx]]''', filósofo alemão que escreveu, entre outros, O Manifesto Comunista, no qual aborda temas sociais como a alienação do trabalho humano e a luta de classes. O personagem Bernard Marx, questionador da sociedade em que vive, recebeu o sobrenome adequadamente.


'''[[Charles Darwin]]''',  naturalista britânico, publicou “A Origem das Espécies”, onde propôs a teoria da seleção natural. Desta forma ele evidenciou, assim como fez Darwin Bonaparte, nossa origem selvagem e primitiva.  
*'''[[Charles Darwin]]''',  naturalista britânico, publicou “A Origem das Espécies”, onde propôs a teoria da seleção natural. Desta forma ele evidenciou, assim como fez Darwin Bonaparte, nossa origem selvagem e primitiva.  


'''[[Napoleão Bonaparte]]''', comandante de exército, filósofo e político. Teve seu nome citado talvez por ter apoiado o movimento revolucionário, contrariando a imensa maioria dos oficiais formados nas academias francesas, acessíveis somente à elite aristocrata.
*'''[[Napoleão Bonaparte]]''', comandante de exército, filósofo e político. Teve seu nome citado talvez por ter apoiado o movimento revolucionário, contrariando a imensa maioria dos oficiais formados nas academias francesas, acessíveis somente à elite aristocrata.


'''[[Thomas Malthus]]''', cujo nome é usado para descrever a técnica anticonceptiva (cinto malthusiano) praticado pelas mulheres do Estado Mundial. Darwin, na concepção de sua teoria da seleção natural, considerou o raciocínio de Malthus, de que a população humana aumenta mais rapidamente que a produção de alimentos. Darwin concluiu que isso levaria a uma competição na qual o mais apto sobreviveria.
*'''[[Thomas Malthus]]''', cujo nome é usado para descrever a técnica anticonceptiva (cinto malthusiano) praticado pelas mulheres do Estado Mundial. Darwin, na concepção de sua teoria da seleção natural, considerou o raciocínio de Malthus, de que a população humana aumenta mais rapidamente que a produção de alimentos. Darwin concluiu que isso levaria a uma competição na qual o mais apto sobreviveria.


== Castas ==
== Castas ==
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== Cada um pertence a todos ==
== Recepção crítica ==
Na sociedade imaginada por Huxley, não existem casais nem a geração através de gravidez. Os bebês são gerados e alimentados em incubadoras, e separados por castas. Então, o conceito de Amor como um sentimento restrito e monogâmico também não existe, pois como a sociedade retratada no livro representa um extremo da vida orientada ao trabalho e produção: qualquer coisa que desestabilize o indivíduo, atrapalhando assim a sua produtividade, é abolida. As pessoas praticam relações sexuais entre si como uma mera forma de lazer, vivendo sob o lema: "Cada um pertence a todos", o que pode ser visto como uma extremização do coletivismo socialista.
Após a publicação, [[Rebecca West]] elogiou ''Admirável Mundo Novo'' como "o romance mais consumado escrito por Huxley",<ref>''[[Daily Telegraph]]'', 5 de fevereiro de 1932. Reprinted in Donald Watt, “Aldous Huxley: The Critical Heritage. London; Routledge, 2013 {{ISBN|1136209697}} (pp. 197–201).</ref> [[Joseph Needham]] o elogiou como "o livro notável do Sr. Huxley",<ref>''[[Scrutiny (journal)|Scrutiny]]'' , May 1932 . Reprinted in Watt, (pp. 202–205).</ref> e [[Bertrand Russell]] também o elogiou, afirmando: " O Sr. Aldous Huxley mostrou sua habilidade magistral habitual em ''Admirável Mundo Novo''".<ref>''[[The New Leader]]'', 11 March 1932. Reprinted in Watt, (pp. 210–13).</ref>
 
No entanto, a obra também recebeu respostas negativas de outras críticas contemporâneas, embora seu trabalho tenha sido posteriormente abraçado.<ref>Huxley, Aldous. ''Brave New World''. Harper Perennial Modern Classics; Reprint edition (17 October 2006), P.S. Edition, {{ISBN|978-0-06-085052-4}} &nbsp;— "About the Book."&nbsp;— "Too Far Ahead of Its Time? The Contemporary Response to ''Brave New World'' (1932)" p. 8-11</ref>


== Enredo ==
Em um artigo na edição de 4 de maio de 1935 da ''[[The Illustrated London News]]'', [[G. K. Chesterton]] explicou que Huxley estava se revoltando contra a "Idade das Utopias". Grande parte do discurso sobre o futuro do homem antes de 1914 baseou-se na tese de que a humanidade resolveria todas as questões econômicas e sociais. Na década que se seguiu à guerra, o discurso mudou para o exame das causas da catástrofe. As obras de [[H. G. Wells]] e [[George Bernard Shaw]] sobre as promessas do [[socialismo]] e de um Estado Mundial foram então vistas como ideias de otimistas ingênuos. Chesterton escreveu:
{{Revelações sobre o enredo}}
 
O [[personagem]] Bernard Marx sente-se insatisfeito com o [[mundo]] onde vive, em parte porque é fisicamente diferente dos integrantes da sua casta. Num reduto onde vivem pessoas dentro dos moldes do passado uma espécie de "reserva histórica" - semelhante às atuais [[reserva indígena|reservas indígenas]] - onde preservam-se os costumes "selvagens" do [[passado]] (que corresponde à [[1932|época]] em que o livro foi escrito), Bernard encontra uma mulher oriunda da civilização, Linda, e o filho dela, John. Bernard vê uma possibilidade de conquista de respeito social pela apresentação de John como um exemplar dos selvagens à sociedade civilizada.
{{quote|Depois da Era das Utopias veio o que podemos chamar de Era Americana, durando tanto quanto o ''Boom''. Homens como Ford ou Mond pareciam que resolveriam o enigma social e fizeram do capitalismo o bem comum. Mas não era nativo de nós; foi com um otimismo flutuante, para não dizer flagrante, o que não é o nosso otimismo negligente ou negativo. Muito mais do que a justiça vitoriana, ou mesmo a auto-justiça vitoriana, esse otimismo levou as pessoas ao pessimismo. Pois a Queda trouxe ainda mais desilusão do que a Guerra. Uma nova amargura e uma nova perplexidade, atravessavam toda a vida social e se refletiam em toda literatura e arte. Era desdenhoso, não só do antigo capitalismo, mas do antigo socialismo. ''Admirável Mundo Novo'' é mais uma revolução contra a utopia do que contra a Vitoria.<ref>G.K. Chesterton, review in ''The Illustrated London News'', 4 May 1935</ref>}}
 
== ''Regresso ao Admirável Mundo Novo'' ==
'''''Regresso ao Admirável Mundo Novo''''' ({{lang-en|''Brave New World Revisited''}}; Harper & Brothers, EUA, 1958; Chatto & Windus, Reino Unido, 1959) foi escrito por Huxley quase 30 anos após ''Admirável Mundo Novo'', era um trabalho de não ficção em que Huxley considerava se o mundo tinha ido para longe ou perto de sua visão do futuro a partir da década de 1930. Ele acreditava quando escreveu o romance original aquele cenário era uma estimativa razoável do mundo no futuro. Em ''Regresso ao Admirável Mundo Novo'', ele conclui que o mundo estava se tornando como a história do livro muito mais rápido do que ele originalmente imaginou.<ref name="Regresso">{{cite web |url=http://www.betweenthecovers.com/btc/item/60450 |title=Brave New World Revisited – HUXLEY, Aldous &#124; Between the Covers Rare Books |publisher=Betweenthecovers.com |accessdate=1 de junho de 2010}}</ref>


Para a sociedade civilizada, ter um filho era um ato obsceno e impensável, ter uma crença religiosa era um ato de ignorância e de desrespeito à sociedade. Linda, quando chegada à civilização foi rejeitada pela sociedade.
Huxley analisou as causas disso, como a [[superpopulação]], bem como todos os meios pelos quais as populações podem ser controladas. Ele estava particularmente interessado nos efeitos de drogas e sugestão subliminar. ''Regresso ao Admirável Mundo Novo'' é diferente em tom por causa do pensamento em evolução de Huxley, bem como a sua conversão ao [[vedanta]] [[hindu]] entre os dois livros.<ref name="Regresso"/>


O livro desenvolve-se a partir do contraponto entre esta hipotética civilização ultra-estruturada (com o fim de obter a felicidade de todos os seus membros, qualquer que seja a sua posição social) e as impressões humanas e sensíveis do "selvagem" John que, visto como algo aberrante, cria um fascínio estranho entre os habitantes do "Admirável Mundo Novo".
O último capítulo do livro propõe ações que possam ser tomadas para evitar que uma [[democracia]] se torne o mundo [[totalitário]] descrito na obra. No último romance de Huxley, ''[[Island (livro)|Island]]'', ele expõe idéias semelhantes para descrever uma nação utópica, que geralmente é conhecida como uma contrapartida para o seu trabalho mais famoso.<ref name="Regresso"/>


Aldous Huxley escreveu, mais tarde, outro livro, chamado ''Retorno ao Admirável Mundo Novo'', sobre o assunto: um ensaio onde demonstrava que muitas das "profecias" do seu romance estavam a ser realizadas graças ao "progresso" científico, no que diz respeito à manipulação da vontade de seres humanos.
== Adaptações ==
{{spoiler-fim}}
O livro foi adapato ao cinema em duas ocasiões: [[Brave New World (filme de 1980)|''Brave New World'' (1980)]], um filme de televisão dirigido por [[Burt Brinckerhoff]] e [[Brave New World (filme de 1998)|''Brave New World'' (1998)]], um filme de televisão dirigido por [[Leslie Libman]] e [[Larry Williams]].


== Na cultura popular ==
== Cultura popular ==
A letra da canção [[Admirável Gado Novo]], do final de [[1979]] é uma metáfora desse livro, escrito cinco décadas antes do lançamento da música ''Admirável Gado Novo'', lançada ainda em tempos de [[Ditadura militar no Brasil (1964–1985)|governo militar]], na qual a substituição de Mundo para Gado se refere a seres humanos alienados, um povo que não pensa e não reflete sobre os fatos<ref>{{citar web|url=http://www.baudovalentim.net/2012/02/admiravel-gado-novo-analise-musical.html|titulo=Admirável Gado Novo ~ Análise Musical}}</ref><ref>{{citar web|url=https://jarrodepandora.wordpress.com/2009/12/03/admiravelgado/|título=Uma análise contemporânea de “Admirável Gado Novo”}}</ref>.
A letra da canção [[Admirável Gado Novo]], do final de [[1979]] é uma metáfora desse livro, escrito cinco décadas antes do lançamento da música ''Admirável Gado Novo'', lançada ainda em tempos de [[Ditadura militar no Brasil (1964–1985)|governo militar]], na qual a substituição de Mundo para Gado se refere a seres humanos alienados, um povo que não pensa e não reflete sobre os fatos<ref>{{citar web|url=http://www.baudovalentim.net/2012/02/admiravel-gado-novo-analise-musical.html|titulo=Admirável Gado Novo ~ Análise Musical}}</ref><ref>{{citar web|url=https://jarrodepandora.wordpress.com/2009/12/03/admiravelgado/|título=Uma análise contemporânea de “Admirável Gado Novo”}}</ref>.


O álbum [[Brave New World (álbum de Iron Maiden)|Brave New World]] do grupo inglês de Heavy Metal [[Iron Maiden]], possui uma temática de capa que remete a ambientação do livro, e a canção de nome homônimo e constante do álbum([[Brave New World (canção)|Brave New World]]) tem sua letra totalmente inspirada no livro.
O álbum [[Brave New World (álbum de Iron Maiden)|Brave New World]] do grupo inglês de Heavy Metal [[Iron Maiden]], possui uma temática de capa que remete a ambientação do livro, e a canção ''[[Brave New World (canção)|Brave New World]]'' tem sua letra totalmente inspirada no livro. Além dessas, há, também, a canção [[Admirável Chip Novo (canção)|Admirável Chip Novo]], da cantora baiana [[Pitty]], constante em seu [[Admirável Chip Novo|álbum homônimo]] de 2003.


Além dessas, há, também, a canção [[Admirável Chip Novo (canção)|Admirável Chip Novo]], da cantora baiana [[Pitty]], constante em seu [[Admirável Chip Novo|álbum homônimo]] de 2003.
== Ver também ==
* [[Os 100 livros do século do Le Monde]]
* [[Nineteen Eighty-Four]]


== Ver também ==
{{referências|col=2}}
* [[Anexo:Os 100 livros do século do Le Monde|Anexo:Os 100 livros do século do ''Le Monde'']]
* [http://www.omundoeumpalco.zip.net/ARTIGOSPDF/admiravelmundonovohuxley.pdf Artigo do Dr. Ronaldo M Marinsky que elenca as referências que Huxley faz em Admirável Mundo Novo às diversas obras de William Shakespeare].


== Ligações externas ==
== Ligações externas ==
* [http://www.idph.com.br/conteudos/ebooks/BraveNewWorld.pdf Obra Integral em Inglês]
* [http://www.idph.com.br/conteudos/ebooks/BraveNewWorld.pdf Obra integral em Inglês]
 
== Referências ==
<references />


{{Portal3|Literatura}}
{{Portal3|Literatura|Reino Unido}}


[[Categoria:Livros de ficção científica]]
[[Categoria:Livros de ficção científica]]

Edição das 07h31min de 8 de julho de 2017

Disambig grey.svg Nota: Para outros significados de Brave New World, veja Brave New World (desambiguação).
Brave New World
Admirável Mundo Novo (PT)
BraveNewWorld FirstEdition.jpg
Capa da primeira edição.
Autor(es) Aldous Huxley
Idioma Inglês
País  Reino Unido
Assunto Distopia, Ficção Científica, Clonagem, Sociedade de Castas
Lançamento 1932
ISBN 250-3347-2
Edição portuguesa
Tradução Mário Henrique Leiria
Editora Livros do Brasil
Editora Antígona[1]
Edição brasileira
Tradução Lino Vallandro e Vidal Serrano
Editora Editora Globo
Cronologia
Contraponto
Sem Olhos em Gaza

Admirável Mundo Novo (Brave New World na versão original em língua inglesa) é um romance escrito em 1931 por Aldous Huxley e publicado em 1932. A história se passa em Londres no ano 2540 (632 DF- "Depois de Ford" - no livro), o romance antecipa desenvolvimentos em tecnologia reprodutiva, sleep-learning, manipulação psicológica e condicionamento clássico que se combinam para mudar profundamente a sociedade. Huxley respondeu este livro com uma reavaliação em um ensaio, Regresso ao Admirável Mundo Novo (1958), e Island (1962), seu romance final.

Em 1999, a Modern Library classificou o Admirável Mundo Novo quinto em sua lista dos 100 melhores romances de língua inglesa do século XX.[2] Em 2003, Robert McCrum escreveu para The Observer incluiu o livro cronologicamente no número 53 "nos 100 melhores romances de todos os tempos"[3] e a obra foi listada no número 87 na pesquisa "The Big Read" da BBC.[4]

Enredo

Predefinição:Revelações sobre o enredo O personagem Bernard Marx sente-se insatisfeito com o mundo onde vive, em parte porque é fisicamente diferente dos integrantes da sua casta. Num reduto onde vivem pessoas dentro dos moldes do passado uma espécie de "reserva histórica" - semelhante às atuais reservas indígenas - onde preservam-se os costumes "selvagens" do passado (que corresponde à época em que o livro foi escrito), Bernard encontra uma mulher oriunda da civilização, Linda, e o filho dela, John. Bernard vê uma possibilidade de conquista de respeito social pela apresentação de John como um exemplar dos selvagens à sociedade civilizada.

Para a sociedade civilizada, ter um filho era um ato obsceno e impensável, ter uma crença religiosa era um ato de ignorância e de desrespeito à sociedade. Linda, quando chegada à civilização foi rejeitada pela sociedade.

O livro desenvolve-se a partir do contraponto entre esta hipotética civilização ultra-estruturada (com o fim de obter a felicidade de todos os seus membros, qualquer que seja a sua posição social) e as impressões humanas e sensíveis do "selvagem" John que, visto como algo aberrante, cria um fascínio estranho entre os habitantes do "Admirável Mundo Novo".

Aldous Huxley escreveu, mais tarde, outro livro, chamado Regresso ao Admirável Mundo Novo, sobre o assunto: um ensaio onde demonstrava que muitas das "profecias" do seu romance estavam a ser realizadas graças ao "progresso" científico, no que diz respeito à manipulação da vontade de seres humanos. Predefinição:Spoiler-fim

Personagens

Por ordem de aparição

  • Thomas "Tomakin", Alfa, Diretor de Incubação e Condicionamento (D.I.C.) de Londres.
  • Henry Foster, Alfa, Administrador de Incubação e atual companheiro de Lenina.
  • Lenina Crowne, Beta-Mais, Vacinadora no Centro Incubação e Condicionamento. Ela usa verde, porém sempre diz que está feliz por não ser uma Gama. (Betas usam Amora, Gamas usam Verde). Amada por John, o Selvagem, e Bernard Marx.
  • Polly Trotsky, (Casta indefinida), uma menina que brinca de jogos eróticos no jardim do Centro Incubação e Condicionamento.
  • Mustapha Mond Alfa-Mais-Mais, Administrador Residente da Europa Ocidental. Um dos dez Administradores Mundiais (os outros nove, presumidamente, devem atuar em diferentes localidades do mundo.)
  • Diretor-Adjunto de Predestinação, (Casta indefinida), amigo de Henry Foster. Conversa com Henry sobre ter relações com Lenina.
  • Bernard Marx, Alfa-Mais, Psicólogo (especializado em hipnopedia).
  • Fanny Crowne, Beta, embriologista.
  • George Edzel, (Casta indefinida), amigo de Lenina, viajou com ela para o Pólo Norte.
  • Benito Hoover, Alfa, amigo de Lenina. Convidou-a para viajar para o Pólo Norte com ele (mas ela preferiu o convite de Bernard para o Novo México). Desafeto de Bernard.
  • Helmholtz Watson, Alfa-Mais, Professor do Colégio de Engenharia Emocional (Seção de Redação), melhor amigo e confidente de Bernard Marx e John, O Selvagem.
  • Miss Keate, Diretora do Colégio Eton.
  • Primo Mellon, um repórter do jornal para castas superiores Rádio Horário que tenta entrevistar John, O Selvagem.
  • Darwin Bonaparte, um paparazzo que traz a atenção do mundo para o eremita John.

De Malpais

  • John, O Selvagem ("Sr. Selvagem"), filho de Linda e Thomas (Tomakin/D.I.C.). Rejeitado tanto na civilização primitiva como na moderna.
  • Linda, uma Beta-Menos. Mãe de John, O Selvagem e antigo amor perdido de Thomas. Ela é da Inglaterra e ficou grávida de John quando se perdeu de Thomas em uma viagem para o Novo México. Ela é desprezada tanto pelo povo selvagem, por causa de seu comportamento "civilizado", quanto pelo povo "civilizado" por sua aparência antissocial. Seu sobrenome é uma referência ao mago e escritor inglês Aleister Crowley (12 de Outubro de 1875 – 1 de Dezembro de 1947). Crowley também escrevera muitos artigos mágicos sobre uma utópica sociedade perfeita chamada Cidade das Estrelas.
  • Popé, um nativo de Malpaís. Embora ele seja o causador dos sentimentos de ódio por Linda em Malpais por dormir com ela e trazer-lhe "Mescal" e "Peyotl" (drogas nativas que segundo Linda deixam-na indisposta e com náuseas), ele ainda mantém as crenças tradicionais de sua tribo. John tenta matá-lo, quando ainda era pequeno.

Complementares

Esses são os personagens reais ou fictícios que morreram antes dos eventos do livro, mas são citados no romance:

  • Henry Ford, que se transformou numa figura messiânica para o Estado Mundial. "Oh Ford" ou "Nosso Ford" (our Ford), é usado no lugar de "Oh Senhor" ou "Nosso Senhor" (our Lord), como crédito por sua invenção da Linha de Montagem. Ford é o idealizador do modelo industrial focado na mecanização, padronização da produção e divisão do trabalho em etapas, com separação entre trabalho manual e intelectual. O papel do estado neste modelo seria o de agente regulador.
  • Sigmund Freud, "Nosso Freud" (our Freud) é algumas vezes citado no lugar de "Nosso Ford". A junção de Ford e Freud no mesmo personagem pode dever-se à tentativa de Freud de organizar o aparelho psíquico, sugerindo que cada sistema teria sua função, o que remete ao modelo de Ford. O conflito entre a satisfação da sexualidade e a repressão ética e moral toma forma com a “segunda teoria tópica”, na qual o SUPEREGO julga, critica, censura e proíbe, baseado nas regras aprendidas com os pais e educadores.

Cap. 3 Mustapha Mond: "Our Ford-or Our Freud, as, for some inscrutable reason, he chose to call himself whenever he spoke of psychological matters…". Traduzindo "Nosso Ford – ou nosso Freud, como, por alguma razão inescrutável, preferia ser chamado sempre que tratava de assuntos psicológicos…"

  • H. G. Wells, "Dr. Wells", Escritor britânico e socialista utópico, cujo livro Men Like Gods foi um incentivo para Admirável Mundo Novo. Huxley escreveu em suas cartas: "All's well that ends Wells" (claro jogo de palavras utilizando o conhecido provérbio "Tudo bem quando termina bem" utilizado também por Shakespeare como título de uma de suas peças) para criticar Wells por seus pressupostos antropológicos ao qual Huxley achava irrealista.
  • Ivan Petrovich Pavlov, um dos teorizadores do condicionamento clássico (outro teorizador foi o psicólogo estadunidense John B. Watson, possivelmente o personagem Helmholtz Watson serve de alusão para John B. Watson). No romance o condicionamento clássico é utilizado em bebês.
  • William Shakespeare, cujas peças banidas são citadas em várias partes do romance por John, O Selvagem. As peças citadas incluem Macbeth, A Tempestade, Romeu e Julieta, Hamlet, Rei Lear, Sonho de uma Noite de Verão, Medida por Medida e Otelo. (Veja Lista de citações de Shakespeare em Admirável Mundo Novo.) Mustapha Mond também as conhece porque ele, como um Administrador Mundial, tem acesso a uma seleção de livros de toda a história da humanidade, tão como a Bíblia.
  • Karl Marx, filósofo alemão que escreveu, entre outros, O Manifesto Comunista, no qual aborda temas sociais como a alienação do trabalho humano e a luta de classes. O personagem Bernard Marx, questionador da sociedade em que vive, recebeu o sobrenome adequadamente.
  • Charles Darwin, naturalista britânico, publicou “A Origem das Espécies”, onde propôs a teoria da seleção natural. Desta forma ele evidenciou, assim como fez Darwin Bonaparte, nossa origem selvagem e primitiva.
  • Napoleão Bonaparte, comandante de exército, filósofo e político. Teve seu nome citado talvez por ter apoiado o movimento revolucionário, contrariando a imensa maioria dos oficiais formados nas academias francesas, acessíveis somente à elite aristocrata.
  • Thomas Malthus, cujo nome é usado para descrever a técnica anticonceptiva (cinto malthusiano) praticado pelas mulheres do Estado Mundial. Darwin, na concepção de sua teoria da seleção natural, considerou o raciocínio de Malthus, de que a população humana aumenta mais rapidamente que a produção de alimentos. Darwin concluiu que isso levaria a uma competição na qual o mais apto sobreviveria.

Castas

Castas Cores Jornais Processo Bokanovsky
Alfa Cinza (Grey) Rádio Horário (Hourly Radio) Não
Beta Amora (Mulberry) Rádio Horário (Hourly Radio) Não
Gama Verde (Green) Gazeta dos Gamas (Gamma Gazette) Sim
Delta Cáqui (Khaki) Espelho dos Deltas (Delta Mirror) Sim
Ípsilon Preto (Black) - Sim

Recepção crítica

Após a publicação, Rebecca West elogiou Admirável Mundo Novo como "o romance mais consumado escrito por Huxley",[5] Joseph Needham o elogiou como "o livro notável do Sr. Huxley",[6] e Bertrand Russell também o elogiou, afirmando: " O Sr. Aldous Huxley mostrou sua habilidade magistral habitual em Admirável Mundo Novo".[7]

No entanto, a obra também recebeu respostas negativas de outras críticas contemporâneas, embora seu trabalho tenha sido posteriormente abraçado.[8]

Em um artigo na edição de 4 de maio de 1935 da The Illustrated London News, G. K. Chesterton explicou que Huxley estava se revoltando contra a "Idade das Utopias". Grande parte do discurso sobre o futuro do homem antes de 1914 baseou-se na tese de que a humanidade resolveria todas as questões econômicas e sociais. Na década que se seguiu à guerra, o discurso mudou para o exame das causas da catástrofe. As obras de H. G. Wells e George Bernard Shaw sobre as promessas do socialismo e de um Estado Mundial foram então vistas como ideias de otimistas ingênuos. Chesterton escreveu:

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Depois da Era das Utopias veio o que podemos chamar de Era Americana, durando tanto quanto o Boom. Homens como Ford ou Mond pareciam que resolveriam o enigma social e fizeram do capitalismo o bem comum. Mas não era nativo de nós; foi com um otimismo flutuante, para não dizer flagrante, o que não é o nosso otimismo negligente ou negativo. Muito mais do que a justiça vitoriana, ou mesmo a auto-justiça vitoriana, esse otimismo levou as pessoas ao pessimismo. Pois a Queda trouxe ainda mais desilusão do que a Guerra. Uma nova amargura e uma nova perplexidade, atravessavam toda a vida social e se refletiam em toda literatura e arte. Era desdenhoso, não só do antigo capitalismo, mas do antigo socialismo. Admirável Mundo Novo é mais uma revolução contra a utopia do que contra a Vitoria.[9]

Regresso ao Admirável Mundo Novo

Regresso ao Admirável Mundo Novo (em Predefinição:Língua com nome; Harper & Brothers, EUA, 1958; Chatto & Windus, Reino Unido, 1959) foi escrito por Huxley quase 30 anos após Admirável Mundo Novo, era um trabalho de não ficção em que Huxley considerava se o mundo tinha ido para longe ou perto de sua visão do futuro a partir da década de 1930. Ele acreditava quando escreveu o romance original aquele cenário era uma estimativa razoável do mundo no futuro. Em Regresso ao Admirável Mundo Novo, ele conclui que o mundo estava se tornando como a história do livro muito mais rápido do que ele originalmente imaginou.[10]

Huxley analisou as causas disso, como a superpopulação, bem como todos os meios pelos quais as populações podem ser controladas. Ele estava particularmente interessado nos efeitos de drogas e sugestão subliminar. Regresso ao Admirável Mundo Novo é diferente em tom por causa do pensamento em evolução de Huxley, bem como a sua conversão ao vedanta hindu entre os dois livros.[10]

O último capítulo do livro propõe ações que possam ser tomadas para evitar que uma democracia se torne o mundo totalitário descrito na obra. No último romance de Huxley, Island, ele expõe idéias semelhantes para descrever uma nação utópica, que geralmente é conhecida como uma contrapartida para o seu trabalho mais famoso.[10]

Adaptações

O livro foi adapato ao cinema em duas ocasiões: Brave New World (1980), um filme de televisão dirigido por Burt Brinckerhoff e Brave New World (1998), um filme de televisão dirigido por Leslie Libman e Larry Williams.

Cultura popular

A letra da canção Admirável Gado Novo, do final de 1979 é uma metáfora desse livro, escrito cinco décadas antes do lançamento da música Admirável Gado Novo, lançada ainda em tempos de governo militar, na qual a substituição de Mundo para Gado se refere a seres humanos alienados, um povo que não pensa e não reflete sobre os fatos[11][12].

O álbum Brave New World do grupo inglês de Heavy Metal Iron Maiden, possui uma temática de capa que remete a ambientação do livro, e a canção Brave New World tem sua letra totalmente inspirada no livro. Além dessas, há, também, a canção Admirável Chip Novo, da cantora baiana Pitty, constante em seu álbum homônimo de 2003.

Ver também

Referências

  1. ↑ Admirável Mundo Novo, Editora Antígona
  2. ↑ «100 Best Novels». Random House. 1999. Consultado em 23 de junho de 2007 
  3. ↑ McCrum, Robert (12 de outubro de 2003). «100 greatest novels of all time». Londres: Guardian. Consultado em 10 de outubro de 2012 
  4. ↑ "BBC – The Big Read". BBC. Abril de 2003, Acessado em 26 de outubro de 2012
  5. ↑ Daily Telegraph, 5 de fevereiro de 1932. Reprinted in Donald Watt, “Aldous Huxley: The Critical Heritage. London; Routledge, 2013 ISBN 1136209697 (pp. 197–201).
  6. ↑ Scrutiny , May 1932 . Reprinted in Watt, (pp. 202–205).
  7. ↑ The New Leader, 11 March 1932. Reprinted in Watt, (pp. 210–13).
  8. ↑ Huxley, Aldous. Brave New World. Harper Perennial Modern Classics; Reprint edition (17 October 2006), P.S. Edition, ISBN 978-0-06-085052-4  — "About the Book." — "Too Far Ahead of Its Time? The Contemporary Response to Brave New World (1932)" p. 8-11
  9. ↑ G.K. Chesterton, review in The Illustrated London News, 4 May 1935
  10. ↑ 10,0 10,1 10,2 «Brave New World Revisited – HUXLEY, Aldous | Between the Covers Rare Books». Betweenthecovers.com. Consultado em 1 de junho de 2010 
  11. ↑ «Admirável Gado Novo ~ Análise Musical» 
  12. ↑ «Uma análise contemporânea de "Admirável Gado Novo"» 

Ligações externas

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