Exibir código-fonte para Adão e Eva

{{Ver desambig2|redir1="Adão"|redir2="Eva"|Adão e Eva (desambiguação)|Adão (desambiguação)|Eva (desambiguação)}}
{{Mais notas|data=dezembro de 2019}}
<br />{{multiple image|align=right|direction=vertical|width=275|image1=Peter Paul Rubens 004.jpg|caption1=''[[A Queda do Homem (Rubens)|A Queda do Homem]]'' por [[Peter Paul Rubens]]}}Segundo o [[mito de criação]] das [[religiões abraâmicas]], '''Adão e Eva''' foram o primeiro homem e a primeira mulher criados por [[Deus]],<ref>{{citar livro|último =Womack|primeiro =Mari|título=Symbols and Meaning: A Concise Introduction|ano=|publicado=Altamira Press|local=Walnut Creek ... [et al.]|isbn=0759103224|página=81|url=https://books.google.co.uk/books?id=MQi5x7_-eksC&pg=PA81|citação=Creation myths are symbolic stories describing how the universe and its inhabitants came to be. Creation myths develop through oral traditions and therefore typically have multiple versions.|editora=|páginas=|acessodata=16 de Agosto de 2013}}</ref><ref>{{citar livro|último1 =Leeming|primeiro1 =David|título=Creation Myths of the World: Parts I-II|data=2010|página=303}}</ref> sendo o centro da crença na humanidade como essencialmente uma única família, com todos descendendo de um par original de ancestrais.<ref>{{citar livro|primeiro =Azyumardi|último =Azra|autorlink =Azyumardi Azra|título=The Meeting of Civilizations: Muslim, Christian, and Jewish|url=https://books.google.com/books?id=u3ElL1ThT6AC&dq=the+meeting+of+civilizations|capítulo=Chapter 14. Trialogue of Abrahamic Faiths: Towards an Alliance of Civilizations|capítulourl=https://books.google.com/books?id=o6YuXfFUwBgC&pg=PA220|páginas=220–229|local=[[Eastbourne]]|publicado=Sussex Academic Press|ano=2009|editor=Ma'oz, Moshe|id={{ISBN|1-84519395-4}}|isbn=978-1-845-19395-9}}</ref> Proveem também a base das doutrinas da [[queda do homem]] e do [[pecado original]], embora estas não sejam pregadas no [[Judaísmo]] ou no [[Islão|Islamismo]].

Nos cinco primeiros capítulos do [[Gênesis|Livro do Gênesis]] da [[Bíblia hebraica|Bíblia Hebraica]] há duas narrativas de criação com duas perspectivas distintas. Na primeira, o primeiro homem e a primeira mulher não são nomeados. Ao invés disso, Deus os cria à sua imagem e os instrui a se multiplicarem e administrarem tudo que Deus havia criado até então. 
[[Ficheiro:Julius Paulsen Adam and Eve.png|esquerda|miniaturadaimagem|270x270px|''Adão e Eva'' (Julius Paulsen, 1893)]]
Na segunda narrativa, Deus cria Adão do barro e o põe no [[Jardim do Éden]]. A Adão é dito que ele pode comer livremente de todas as árvores no jardim, exceto da [[Árvore da Ciência do Bem e do Mal|árvore do conhecimento do bem e mal]]. Subsequentemente, Eva é criada a partir de uma das costelas de Adão para fazer-lhe companhia. Eles são inocentes, sem vergonha da sua nudez. No entanto, uma serpente engana Eva, convencendo-a a comer o fruto da árvore proibida. Ela dá também a fruta para Adão. Esses atos lhe dão conhecimento adicional, mas também noções negativas e destrutivas, como o mal e a vergonha. Deus posteriormente amaldiçoa a serpente e a terra, e diz à mulher a ao homem que haverão consequências pelo pecado de desobedecê-lo. Ele então os bane do Jardim do Éden.

A história passou por extensiva elaboração em [[tradições abraâmicas]] futuras, e foram largamente analisadas por estudiosos bíblicos modernos. Interpretações e crenças referentes a Adão e Eva e a história envolvendo-os varia entre religiões e seitas; por exemplo, a versão islâmica da história afirma que Adão e Eva foram igualmente responsáveis pelo pecado de arrogância, ao invés de Eva ser a primeira a ser desleal. A história de Adão e Eva é frequentemente retratada na arte, e teve grande influência na literatura e poesia.

== Etimologia ==
{{Expandir}}
'''Adão''' ([[hebraico]]: אָדָם, "Homem"; [[Língua árabe|árabe]]: آدم; [[Língua ge'ez|ge'ez]]: አዳም).

'''Eva'''' (hebraico: חַוָּה, Ḥavva, "Vivente"; árabe:  حواء, Hawwaa; Ge'ez:( ሕይዋን, ''Hiywan'').

== Narrativa da Bíblia Hebraica ==
[[Ficheiro:The_Creation_of_Adam.jpg|miniaturadaimagem|420x420px|''[[A Criação de Adão]]'' retratada no [[Teto da Capela Sistina]] por [[Michelangelo]]]]
Nos 11 primeiros capítulos do Gênesis, é contada a história mítica dos primeiros anos de existência do mundo. A história conta que Deus criou o mundo e todos seus seres, e colocou o primeiro homem e mulher no [[Jardim do Éden]], sobre como foram banidos da presença de Deus, como ocorreu o primeiro assassinato, e a decisão de Deus de destruir o mundo e salvar apenas [[Noé]] e seus filhos; a nova humanidade descendeu desses filhos e se espalhou pelo mundo. Apesar do novo mundo ser tão pecaminoso quanto o antigo, Deus resolveu nunca mais destruir o mundo por inundação, e a História acaba com [[Terá]], pai de [[Abraão]], do qual descendeu o povo escolhido, os Israelitas.{{sfn|Blenkinsopp|2011|p=1}}

=== Narrativa da Criação ===
Adão e Eva são considerados o primeiro homem e mulher da Bíblia.{{sfn|Hearne|1990|p=9}}{{sfn|Galambush|2000|p=436}} Em Gênesis 1, nenhum nome é citado, sendo que "homem" parece ter um sentido coletivo, como humanidade, e homem e mulher são criados simultaneamente. Já na narrativa em Gênesis 2-3, ele carrega o artigo definido ''ha'', indicando que esse é "o homem"{{sfn|Hearne|1990|p=9}}. Nesses capítulos Deus molda "o homem" (''ha adam'') do barro (''adamah''), soprando vida em suas narinas, e fazendo-o o cuidador de sua criação.{{sfn|Hearne|1990|p=9}} Deus então cria para o homem uma ''ezer kenegdo'', uma "uma ajudante consoante a ele", da sua costela.{{sfn|Galambush|2000|p=436}} Ela é chamada de ''ishsha'', "mulher", porque, diz o texto, ela é formada de ''ish'', "homem".{{sfn|Galambush|2000|p=436}} O homem então a recebe feliz, e ao leitor é dito que nesse momento o homem deixa seus pais para se ligar a uma mulher, tornando-se uma só carne.{{sfn|Galambush|2000|p=436}}

=== A Queda ===
{{Main|Queda do homem}}O primeiro homem e mulher estão no Jardim do Éden, de Deus. A eles eram permitido comer e desfrutar de todas as árvores, exceto uma, a [[Árvore da Ciência do Bem e do Mal|árvore do conhecimento do bem e do mal]].
[[Ficheiro:Michelangelo_Sündenfall.jpg|miniaturadaimagem|440x440px|''A Queda de Adão e Eva'' como retratada no teto da Capela Sistina]]

==== Expulsão do Éden ====
A história continua em Gênesis 3 com a narrativa da expulsão do Éden. A mulher é tentada por uma serpente falante a comer o fruto proibido, e dá para o homem, que também come.{{sfn|Galambush|2000|p=436}}  Deus amaldiçoa os três, o homem a uma vida de trabalho duro seguida de morte, a mulher à dor do parto e à subordinação ao marido, e a serpente a rastejar-se sobre sua barriga e sofrer o ódio do homem e da mulher.{{sfn|Galambush|2000|p=436}} Deus então cria roupas para o homem e a mulher, que agora tem o aspecto quase divino de conhecer o bem e o mal, e então os bane do jardim antes de serem capazes de comer o fruto da segunda árvore, a [[Árvore da Vida (Bíblia)|árvore da vida]], e viver para sempre.{{sfn|Alter|2008|p=27-28}}  

=== Descendentes ===
Gênesis 4 conta a história fora do jardim, incluindo o nascimento dos primeiros filhos de Adão e Eva, [[Caim e Abel]], e a história do primeiro assassinato. Nasce o terceiro filho, [[Sete (Bíblia)|Sete]], assim como "outros filhos e filhas" ({{Bibleverse|Genesis|5:4|HE}}). Gênesis 5 lista os descendentes de Adão, de Sete a Noé, com as idades que tinham no nascimento de seus primogênitos, e as idades de suas mortes. A idade de Adão é dada como 930 anos. De acordo com o [[Livro dos Jubileus]], Caim casou-se com sua irmã Awan.<ref>Betsy Halpern Amaru (1999). ''The Empowerment of Women in the Book of Jubilees,'' p. 17.</ref>

== Tradições Abraâmicas ==

=== Judaísmo ===
No Judaísmo antigo, haviam duas narrativas distintas sobre a criação do homem. A primeira afirma, "Homem e mulher, Ele criou", implicando a criação simultânea de Adão e Eva. Na segunda narrativa Eva é criada depois de Adão. O [[Midrash Rabá]]  (Genesis 8:1) reconcilia ambas as narrativas, dizendo que "Homem e mulher, Ele criou", indicando que Deus originalmente criou Adão como [[hermafrodita]],<ref>{{citar livro|autor1 =Howard Schwartz |título=Tree of Souls: The Mythology of Judaism: The Mythology of Judaism|data=setembro de 2004|isbn=0195086791|página=138|url=https://books.google.com/?id=60iVk1p8Y9IC&pg=PA138&dq=indicates%20that%20God%20originally%20created%20Adam%20as%20a%20hermaphrodite#v=onepage|acessodata=27/12/2014|citação="The myth of Adam the Hermaphrodite grows out of three biblical verses"}}</ref> fisicamente e espiritualmente tanto homem quanto mulher, ao mesmo tempo, antes de separá-lo nos seres que seriam Adão e Eva.<ref name="Sherwin2006">{{citar livro|autor =Byron L. Sherwin|título=Kabbalah: An Introduction to Jewish Mysticism|url=https://books.google.com/books?id=WxISb61NjkMC&pg=PA80|ano=2006|publicado=Rowman & Littlefield|isbn=978-0-7425-4364-5|página=80}}</ref>

[[Rashi]], o mais influente dos intérpretes judeus, disse que Deus criou Adão "com duas faces, depois separou-as". Como o comentário de Rashi, escrito na Idade Média, era considerado indistinguível da Torá por muitos judeus, essa  ideia foi aceita por séculos.<ref name="Feiler2019"/>

Na crença judaica tradicional, Adão e Eva estão enterrados [[Túmulo dos Patriarcas|na caverna de Maquepelá]], em [[Hebrom]].<ref name="Schwartz2006">{{citar livro|autor =Howard Schwartz|título=Tree of Souls: The Mythology of Judaism|url=https://books.google.com/books?id=5psRDAAAQBAJ&pg=PA344|data=27/12/2006|publicado=Oxford University Press|isbn=978-0-19-532713-7|página=344}}</ref>

Nas lendas rabínicas, [[Lilith]] é a primeira esposa de Adão, ela assertivamente reivindica a igualdade com seu parceiro (especificamente, ela também deseja estar no topo). Lilith é despachada do jardim e uma esposa mais complacente, Eva, toma seu lugar. Depois disso Lilith é marginalizada e silenciada: difamada, ela se torna conhecida como uma ameaça às mães jovens, uma sequestradora demoníaca de bebês recém-nascidos.<ref name="Feiler2019">{{citar livro|autor =Bruce Feiler|título=Adão e Eva, a primeira história de amor: E o que eles podem nos ensinar sobre relacionamentos|url=https://books.google.com/books?id=kkeMDwAAQBAJ&pg=PT203|data=11/4/2019|publicado=Zahar|isbn=978-85-378-1830-5|página=203}}</ref><ref name="Prell2007">{{citar livro|autor =Riv-Ellen Prell|título=Women Remaking American Judaism|url=https://books.google.com/books?id=3AwbfXnobIsC&pg=PA260|ano=2007|publicado=Wayne State University Press|isbn=0-8143-3280-3|página=260}}</ref><ref name="Krauss2006">{{citar livro|autor =Heinrich Krauss|título=O paraíso: de Adão e Eva às utopias contemporâneas|url=https://books.google.com/books?id=qFclpaEx0yoC&pg=PA87|ano=2006|publicado=Ed. Globo|isbn=978-85-250-4133-3|página=87}}</ref>

=== Cristianismo ===
{{main|Queda do homem|Pecado original}}{{carece de fontes|data=abril de 2019}}[[Imagem:Adao eva.PNG|thumb|Adão e Eva. Mabuse, século XVI|alt=|esquerda]]Alguns [[Padres da Igreja|Pais da Igreja]] acusavam Eva como responsável pela [[queda do homem]], e portanto também todas as mulheres, por ter tentado Adão a cometer o tabu. "Vocês são a porta do diabo", [[Tertuliano]] dizia a suas leitoras, e ainda explicava que eram também responsáveis pela morte de [[Jesus|Cristo]]: "Por causa de sua [[Desertor|desertação]] [i.e. um pecado punível por morte], até o Filho de Deus teve que morrer."<ref>{{citar web|url=http://www.tertullian.org/anf/anf04/anf04-06.htm|título=Tertullian, "De Cultu Feminarum", Book I Chapter I, '&#39;Modesty in Apparel Becoming to Women in Memory of the Introduction of Sin Through a Woman'&#39; (in "The Ante-Nicene Fathers")|publicado=Tertullian.org|data=|acessodata=2014-02-17}}</ref> Em 1486 os [[Dominicanos]] Kramer e Sprengler usaram argumentos semelhantes no ''[[Malleus Maleficarum]]'' ("Martelo de Bruxas") para justificar a perseguição de "bruxas".

A arte Cristã Medieval frequentemente retratava a Serpente Edênica como mulher (muitas vezes identificada como [[Lilith]]), portanto enfatizando tanto o charme da serpente quanto sua relação com Eva. Muitos dos primeiros [[Padres da Igreja|Santos Padres]], incluindo [[Clemente de Alexandria]] e [[Eusébio de Cesareia]], interpretavam a palavra hebraica "Heva" não como o nome de Eva, e sim como "serpente fêmea".

Baseando-se na doutrina cristã da [[queda do homem]], veio a doutrina do [[pecado original]]. [[Agostinho de Hipona|Santo Agostinho de Hipona]] (354–430), trabalhando em uma tradução em Latim da [[Epístola aos Romanos]], interpretou que o [[Paulo de Tarso|apóstolo Paulo]] teria dito que o pecado de Adão seria hereditário: "A Morte passou [i.e. espalhou-se para] todos homem por causa de Adão, todos pecaram", {{Bibleref2|Romanos|5:12}}.<ref>{{citar livro|último =Fox|primeiro =Robin Lane|título=The Unauthorized Version: Truth and Fiction in the Bible|anooriginal=1991|ano=2006|publicado=[[Penguin Books]] Limited|isbn=9780141925752|páginas=15–27|autorlink =Robin Lane Fox}}</ref>

O pecado original tornou-se o conceito de que o homem nasce na condução pecaminosa e deve esperar a redenção. Essa doutrina é um pilar da tradição teológica do Cristianismo Ocidental, no entanto não é partilhado pelo Judaísmo ou por igrejas [[Igreja Ortodoxa|ortodoxas]].

Ao decorrer dos séculos, o sistema único de crenças cristãs desenvolveu-se dessas doutrinas. O [[Batismo]] foi entendido como a limpeza da mancha hereditária do pecado em muitas igrejas, apesar de o simbolismo original ser o renascimento. Ainda mais, a serpente que tentou Eva foi interpretada como tendo sido [[Satanás|Satã]], ou que Satã comandava a serpente, apesar de não haver nenhuma menção no [[Torá]] e não ser uma noção presente no Judaismo.

Protestantes Conservativos tipicamente interpretam {{Bibleref2|Gênesis|3}} como definindo os pais originais da humanidade como Adão e Eva, que desobedeceram a primeira instrução de Deus de que não comecem o "fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal". Quando desobedeceram, cometeram uma tremenda transgressão contra Deus e foram imediatamente punidos, o que então levou a queda da humanidade. Então, pecado e morte entrou no universo pela primeira vez. Adão e Eva foram expulsos do Jardim do Éden, proibidos de voltar.<ref>Robinson, B.A. "Salvation: Teachings by Southern Baptists and other conservative Protestant denominations". Ontario Consultants on Religious Tolerance, 2010.  Accessed 2 Feb 2013</ref>

=== Islamismo ===
[[Ficheiro:Islamic_Adam_&_Eve.jpg|miniaturadaimagem|Pintura por Manafi al-Hayawan (Os Animais Úteis), mostrando Adão e Eva. De [[Maragheh]] no Irão, 1294–99|alt=|esquerda]]
No [[Islão|Islamismo]], Adão ({{transl|ar|ALA|Ādam}}; {{lang-ar|آدم}}), cujo papel é de pai da humanidade, é reverenciado pelos [[Muçulmano]]s. Eva ({{transl|ar|ALA|Ḥawwāʼ}}; [[Língua árabe|árabe]]: ''' حواء ''') é a "mãe da humanidade".<ref>''Historical Dictionary of Prophets in Islam and Judaism'', Wheeler, "Adam and Eve"</ref> A criação de Adão e Eva é referenciada no [[Alcorão]].<ref>{{Cite quran|4|1|s=ns}}:''O mankind! Be dutiful to your Lord, Who created you from a single person (Adam), and from him (Adam) He created his wife [[Eve (Islam)|Hawwa (Eve)]], and from them both He created many men and women;''</ref>

Na [[tafsir|interpretação]] presente no [[Tafsir Al-Qummi|al-Qummi]] sobre [[Jardim do Éden]], tal lugar não seria inteiramente mundano. De acordo com o Alcorão, tanto Adão quanto Eva comeram a fruta proibida, em um [[Jannah|Éden Celeste]]. Como resultado, ambos foram mandados para a Terra por representantes de Deus. Cada um enviado para o topo de uma montanha: Adão sobre [[Al-Safa and Al-Marwah|al-Safa]], e Eva sobre [[Al-Safa and Al-Marwah|al-Marwah]]. Na tradição islâmica, Adão chorou por 40 dias até finalmente se arrepender. Em seguida Deus enviou-o a [[Pedra Negra]], ensinando-o o [[Hajj]]. De acordo com o [[Hádice]], Adão e eva se reuniram no plano de "Arafat, próximo a [[Mecca]].<ref>{{citar livro|url=https://books.google.com/?id=nNQ_3aRdHPYC&pg=PA85&dq=adam+and+eve+mecca#v=onepage&q=adam%20and%20eve%20mecca|título=Mecca and Eden: Ritual, Relics, and Territory in Islam – Brannon M. Wheeler – Google Books|publicado=Books.google.com.qa|data=julho de 2006|acessodata=2014-02-17|isbn=9780226888040}}</ref> Tiveram dois filhos juntos, [[Caim e Abel|Qabil and Habil]]. Há também a lenda de um filho mais novo, chamado Rocail, que teria criado o palácio e sepulco contendo estátuas autônomas que viveram as vidas de homens tão realisticamente, que enganou-se que possuíssem almas.<ref>{{citar web|url=https://archive.org/details/livesnecromance04godwgoog|título=Lives of the Necromancers|autor =William Godwin|ano=1876}}</ref>

O conceito de "pecado original" não existe no [[Islão|Islamismo]], porque de acordo com o Islamismo Adão e Eva foram perdoados por Deus. Quando Deus ordenou que anjos se curvassem frente a Adão, [[Iblis]] questionou, "Por que devo curvar-me perante um homem? Eu sou feito de fogo puro e ele é feito de barro".<ref name="Cite quran|7|12|s=ns">{{Cite quran|7|12|s=ns}}</ref> Os movimentos liberais dentro do Islamismo veem o comando Deus de anjos se curvarem perante Adão como uma exaltação da humanidade, que daria suporte aos [[direitos humanos]]; outros veem esse ato como mostrando a Adão que o maior inimigo da humanidade seria seu ego.<ref>[[Javed Ahmed Ghamidi]], ''Mizan''. Lahore: Dar al-Ishraq, 2001</ref>

Na literatura [[Língua suaíli|suaíli]], Eva comeu da árovre proibida, causando sua expulsão, após ser tentada por Iblis. Sabendo disso, Adão heroicamente comeu o fruto proibido para segui-la e protegê-la na terra.<ref>John Renard ''Islam and the Heroic Image: Themes in Literature and the Visual Arts'' Mercer University Press 1999 {{ISBN|9780865546400}} p. 122</ref>

=== Gnosticismo ===
No [[Gnosticismo]] [[Gnosticismo cristão|Cristão]] falou-se de Adão e Eva em dois textos ainda existentes, o <nowiki>''</nowiki>[[Apocalipse de Adão]]<nowiki>''</nowiki>, encontrado nos documentos de  [[Nag Hammadi]] e o <nowiki>''</nowiki>[[Testamento de Adão]]<nowiki>''</nowiki>. O foco desses textos é a criação de Adão como ''Protoanthropos,'' o homem original.{{carece de fontes|data=abril de 2019}}

Outra tradição gnóstica afirma que Adão e Eva foram criados para ajudar na derrota de [[Satanás]]. A serpente, ao invés de ser identificada como Satanás, é visto como heróica pelos [[Ofitismo|Ofitas]]. Outros gnósticos acreditavam ainda que a queda de Satanás após a criação da humanidade. Assim como na tradição islâmica, nessa história, Satanás, por conta de seu orgulho, se nega a curvar-se diante de Adão. Satanás afirma que Adão é inferior a ele, pois enquanto ele é feito de fogo, Adão é feito de barro. Essa recusa leva a queda de Satanás, conforme documentos como o [[Livro de Enoque]].{{carece de fontes|data=abril de 2019}}

=== Fé bahá'í ===
Na [[fé bahá'í]] a narrativa de Adão e Eva é vista como simbólica. Em [[Esplendor da Verdade]] , [[`Abdu'l-Bahá|'Abdu'l-Bahá]] rejeita a interpretação literal e declara que a história contém "mistérios divinos e significados universais".<ref>{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=oav14cyFoykC|title=The Tablet of the Holy Mariner: An Illustrated Guide to Baha'u'llah's Mystical Work in the Sufi Tradition|author=Sours, Michael|isbn=978-1-890688-19-6|year=2001|publisher=Kalimát Press|location=Los Angeles|pages=86}}</ref> Adão representaria o "espírito divino", Eva a "alma humana", a Árvore do Conhecimento o "o mundo humano" e a serpente a "ligação ao mundo humano".<ref>[http://reference.bahai.org/en/t/ab/SAQ/saq-30.html Some Answered Questions: Adam and Eve]. [[`Abdu'l-Bahá|'Abdu'l-Bahá]].</ref><ref>{{Cite book|title=A Basic Bahá'í Dictionary|last=Momen|first=Wendy|isbn=978-0-85398-231-9|year=1989|publisher=George Ronald|location=Oxford, UK|pages=8}}</ref><ref>McLean, Jack (1997). ''[https://books.google.com/books?id=HWq67XexIHcC Revisioning the Sacred: New Perspectives on a Bahá'í Theology – Volume 8.]'' p. 215.</ref> A queda de Adão representaria a ciência, por parte da humanidade, do bem e do mal.<ref>{{cite encyclopedia|last=Smith|first=Peter|encyclopedia=A concise encyclopedia of the Bahá'í Faith|title=Adam|year=2000|publisher=Oneworld Publications|location=Oxford|isbn=978-1-85168-184-6|url=https://books.google.com/books?id=pYfrAQAAQBAJ|pages=23}}</ref>

== Adão e Eva como parábola ==
O padre Ariel Álvarez Valdez sustenta que trata-se de uma parábola composta por um catequista hebreu, a quem os estudiosos chamam de “yahvista”, escrita no {{AC|século X|n}}, que não pretendia dar uma explicação científica sobre a origem do homem, mas sim fornecer uma interpretação religiosa, e elegeu esta narração na qual cada um dos detalhes tem uma mensagem religiosa, segundo a mentalidade daquela época.<ref>{{Citar web|url=http://amaivos.uol.com.br/amaivos2015/?pg=noticias&cod_canal=29&cod_noticia=9845|titulo=Adão e Eva: origem ou parábola?|data=19 de março de 2008|acessodata=4 de fevereiro de 2018|obra=amaivos.uol.com.br|publicado=AMAIVOS|ultimo=Álvarez Valdez|primeiro=P. Ariel}}</ref>

Ilia Delio, teóloga americana, sustenta que a teologia pode “tirar proveito” das aquisições de uma ciência que vê na “mutação” o núcleo essencial da matéria.

O [[rabino]] [[Nilton Bonder]] sustenta que "a Bíblia não tem pretensões de ser um manual eterno da ciência, e sim da consciência. Sua grande revelação não é como funciona o Universo e a realidade, mas como se dá a interação entre criatura e Criador".

== Patriarcalismo hebreu ==
=== Eva como metáfora ===
Segundo [[Joseph Campbell]] a "''metade da população mundial acha que as metáforas das suas tradições religiosas são fatos. A outra metade afirma que não são fatos de forma alguma. O resultado é que temos indivíduos que se consideram fiéis porque aceitam as metáforas como fatos, e outros que se julgam ateus porque acham que as metáforas religiosas são mentiras''".<ref>{{Citar web|url=http://www.duplipensar.net/artigos/2006-Q4/resenha-do-livro-tu-es-isso-religiao-como-metafora-joseph-campbell.html|titulo=Uma resenha do livro "Tu és Isso: Transformando a Metáfora Religiosa" de Joseph Campbell|data=9.11.2006|acessodata=2017-1-31|obra=www.duplipensar.net|publicado=Duplipensar.Net|ultimo=Curvêlo Chaves|primeiro=Lázaro|arquivourl=https://web.archive.org/web/20070428000904/http://www.duplipensar.net/artigos/2006-Q4/resenha-do-livro-tu-es-isso-religiao-como-metafora-joseph-campbell.html|arquivodata=28/04/2007|urlmorta=yes}}</ref> Uma dessas grandes metáforas é a de Eva. Campbell expõe que o Cristianismo, originalmente uma seita do judaísmo, abraçou a cultura e a história pagã e a metáfora da costela de Adão exemplifica o distanciamento dos hebreus da religião cultuada entre os antigos —o do culto à ''Mãe Terra'', ''Mãe Cósmica'' ou [[Deusa mãe]].<ref>{{Citar livro|url=https://books.google.com.br/books?id=uuKfXsvfr2YC&pg=PA145&lpg=PA145&dq=great+goddess+red+ochre&source=bl&ots=4zmKWMIUvQ&sig=31FSyg6eZAuatCzem8I6R23Ab84&hl=pt-BR&ei=SJg2Sqy6NYbKtgfIh5T5Dg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=4#v=onepage&q=great%20goddess%20red%20ochre&f=false|titulo=Archaeology and Fertility Cult in the Ancient Mediterranean: Papers Presented at the First International Conference on Archaeology of the Ancient Mediterranean, University of Malta, 2-5 September 1985|ultimo=Bonanno|primeiro=Anthony|data=1986-01-01|editora=John Benjamins Publishing|lingua=en|isbn=9060322886}}</ref> No entanto, ao revelarmos a [[etimologia]] de ''Adão'', observa-se que este culto insere-se dentro de um contexto social e religioso cujas raízes remontam aos registros pré-históricos do [[Paleolítico]] ou ainda a uma fase informe do mundo; portanto a Bíblia apresentaria uma arqueologia que retrata não só a Pré-História mas também as primeiras manifestações da religião a qual posteriormente formalmente se opôs, o paganismo e o culto à Deusa-mãe.

A [[arqueologia]] pré-histórica e a mitologia pagã registram esta origem do culto à Deusa mãe na medida em que as mais remotas descobertas de uma religião humana remontam, inicialmente, ao culto aos mortos, e ao intenso culto da ''cor vermelha'' (barro ou terra, 'de onde tudo nascia') ou ''[[ocre]]'' associado ao 'sangue menstrual'. Na mitologia grega, a chamada ''mãe de todos os deuses'', a deusa [[Reia]] (ou [[Cibele]], entre os romanos), exprime este culto na própria etimologia: ''reia'' significa ''terra'' ou ''fluxo''.<ref>{{Citar web|url=http://www.theoi.com/Titan/TitanisRhea.html|titulo=RHEA (Rheia) - Greek Mother of the Gods, Queen of the Titans (Roman Ops)|data=|acessodata=2017-01-31|obra=www.theoi.com|publicado=Theoi|ultimo=|primeiro=|lingua=en}}</ref> Campbell argumenta que Adão foi criado a partir do ''barro vermelho'' ou ''argila'', ou terra (''adamá'' ou ''adão'', seu próprio nome revela a  origem divina na ''Deusa''), que por sua vez se misturava com o sangue menstrual.<ref>{{Citar livro|url=https://books.google.com.br/books?id=aXtuL5DVd3IC&pg=PA348&lpg=PA348&dq=great+goddess+red+ochre&source=bl&ots=CMOg7G4RjV&sig=Sw3SbwEjFnbzczNODQ7m5nexODI&hl=pt-BR&ei=SJg2Sqy6NYbKtgfIh5T5Dg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=3#v=onepage&q=great%20goddess%20red%20ochre&f=false|titulo=Lady of the Beasts: The Goddess and Her Sacred Animals|ultimo=Johnson|primeiro=Buffie|data=1994-11-01|editora=Inner Traditions / Bear & Co|lingua=en|isbn=9780892815234}}</ref>

A identidade da religião com a Mãe Terra, a fertilidade, a origem da vida e da manutenção da mesma com a mulher, seria, segundo Campbell, retratada também na Bíblia: ''…a santidade da terra, em si, porque ela é o corpo da Deusa. Ao criar, Jeová cria o homem a partir da terra, do barro, e sopra vida no corpo já formado. Ele próprio não está ali, presente, nessa forma. Mas a Deusa está ali dentro, assim como continua aqui fora. O corpo de cada um é feito do corpo dela. Nessas mitologias dá se o reconhecimento dessa espécie de identidade universal''.<ref>{{Citar livro|url=https://books.google.com.br/books?id=aXucQwAACAAJ&dq=As+m%C3%A1scaras+de+Deus&hl=pt-BR&sa=X&ved=0ahUKEwjm_MvSiu3RAhXMgZAKHZcGCyAQ6AEIKzAA|titulo=As máscaras de Deus: mitologia primitiva|ultimo=Campbell|primeiro=Joseph|data=2005-01-01|editora=Palas Athena|isbn=9788572420518}}</ref>

Segundo Campbell, o [[patriarcalismo]] surgido com os hebreus deve-se, entre outras razões, à atividade belicosa de pastoreio de gado bovino e caprino e às constantes perseguições religiosas que desencadeavam o [[nomadismo]] e a perda de identidade territorial.<ref>{{Citar livro|url=https://books.google.com.br/books?id=PGocizBPj0EC&pg=PA63&lpg=PA63&dq=hebreus+origens+do+patriarcalismo&source=bl&ots=HlFBclvN_2&sig=sp2txiRqk-lYZIBhbR82T9msLF0&hl=pt-BR&ei=c4jTSYfXKJmEtgOBmrjxCw&sa=X&oi=book_result&resnum=6&ct=result#PPA64,M1|titulo=Desvendando a Sexualidade|ultimo=NUNES|primeiro=CESAR APARECIDO|data=2003-01-01|editora=Papirus Editora|isbn=9788530804893}}</ref> Patriarcado é uma palavra derivada do grego ''pater'', e se refere a um [[território]] ou [[jurisdição]] governado por um patriarca; de onde a palavra ''[[pátria]]''. Pátria relaciona-se ao conceito de [[país]], do italiano ''paese'', por sua vez originário do latim ''pagus'', aldeia, donde também vem [[pagão]]. Pátria, patriarcado e pagão tem a mesma raiz.

=== Eva e a representação da mulher no cristianismo ===
{{Artigo principal|[[Mulher e religião]]}}
[[Ficheiro:John Liston Byam Shaw The Woman The Man the Serpent.jpg|alt=|miniaturadaimagem|''A mulher, o homem e a serpente'', por [[Byam Shaw]]]]
Devido ao fato de Eva ter partilhado com Adão o fruto da [[Árvore da Ciência do Bem e do Mal|árvore proibida]], justificou-se por longos anos no [[cristianismo]] e no [[judaísmo]] uma suposta inferioridade da mulher. Principalmente porque, após o [[pecado original]], Deus disse que a mulher seria governada pelo marido. Embora haja poucas informações na Bíblia sobre a vida da personagem Eva, é a mulher quem se faz presente na maioria dos diálogos do livro de Gênesis sobre a vida do primeiro casal da humanidade.

Após ser expulsa do Paraíso, Eva demonstra fé e gratidão a Deus nas palavras proferidas na ocasião do nascimento do primeiro e do terceiro filho. Assim, quando [[Caim]] nasce, Eva diz: ''Recebi do SENHOR um varão''. ({{citar bíblia|livro= Gênesis|capítulo= 4|verso= 1}})

As palavras de Eva, proferidas com o nascimento de Sete, demonstram fé e esperança, enquadrando a mulher no papel de companheira auxiliadora do homem, que estabelece um relacionamento de proximidade com [[Deus]].

== Historia de Adão e Eva nos apócrifos ==
{{Artigo principal|[[Bereshit#Bereshit (בראשית)|Bereshit (בראשית)]]}}
De acordo com o [[Livro dos Jubileus]], Adão e Eva teriam passado sete anos no [[Éden|Paraíso]], antes de serem tentados pela [[Serpente (Bíblia)|serpente]], e expulsos do Éden. E de acordo com [[O Primeiro Livro de Adão e Eva]], uma obra extracanônica do século XI, eles quando saíram do jardim, receberam a ordem de habitarem numa caverna, que foi chamada de ''A Caverna dos Tesouros''. O livro diz que eles sofreram muito após terem saído do jardim, principalmente no primeiro ano após a expulsão; por várias vezes tentaram cometer [[suicídio]] ou retornar ao Paraíso, até que tiveram os primeiros filhos ([[Caim]], [[Abel]] e suas irmãs - não mencionadas na [[Bíblia]]).

Conforme O Primeiro Livro de Adão e Eva, o casal teria se arrependido amargamente, e alcançado perdão; e por várias vezes receberam de Deus a promessa de um resgate, de um [[Jesus|redentor]] que nasceria na semente humana, para resgatar sua descendência, e essas promessas os consolavam.

Enfrentaram a hostilidade de [[Satã]], que tentava matá-los, e os enganava transformando-se em anjo de luz, e dizendo-lhes ser um mensageiro celestial, incumbido de lhes trazer mensagens divinas. Mesmo estando fora do jardim, Adão e Eva ouviam a voz de Deus, que sempre lhes enviava sua palavra, respondendo suas indagações. Os apócrifos [[Vida de Adão e Eva]] e [[O Segundo Livro de Adão e Eva]], dizem que o patriarca Adão morreu primeiro do que Eva, que continuou viva após a morte do primeiro homem. E o Livro "A História do Universo", diz que o jovem casal era perfeito em beleza e formosura.

[[Bar Hebreu]], em sua ''Cronografia'', sumariza várias informações sobre Adão e Eva: Adão foi criado em uma [[sexta-feira]], no sexto dia do mês [[Nisã]], o primeiro mês do primeiro ano de existência do mundo. Citando Aniano, que se baseou no [[Livro de Enoque]], [[Caim]] nasceu setenta anos após a expulsão do paraíso, [[Abel]] sete (ou setenta) anos após Caim, Abel foi morto com cinquenta e três anos e [[Sete (Bíblia)|Sete]] nasceu cem anos depois (pois Adão e Eva passaram cem anos de luto).{{nota de rodapé|Aniano, citado por [[Bar Hebreu]], ''Cronografia'', ''Os Patriarcas, de Adão a Moisés'', ''A primeira série de gerações, que começou com os Patriarcas', 1.3.2'}} Citando Metódio, Caim e sua irmã Clímia nasceram trinta (ou três) anos após a expulsão do paraíso, Abel e sua irmã Labuda trinta anos após Caim, Abel foi morto quando Adão tinha cento e trinta anos, e Sete nasceu quando Adão tinha duzentos e trinta anos.

== Historicidade da narrativa de Adão e Eva ==
Enquanto uma visão tradicional é de que o Livro de Gênesis foi escrito por [[Moisés]], os estudiosos modernos consideram a narrativa da criação de Gênesis como um dos vários [[Mito fundador|mitos de origem antiga]].<ref>{{citar livro|último =Van Seters|primeiro =John|capítulo=The Pentateuch|url=https://books.google.com/books?id=owwhpmIVgSAC&printsec=frontcover&dq=The+Hebrew+Bible+today:+an+introduction+to+critical+issues#v=onepage&q&f=false|editor=Steven L. McKenzie, Matt Patrick Graham|título=The Hebrew Bible Today: An Introduction to Critical Issues|publicado=Westminster John Knox Press|ano=1998|isbn=9780664256524|página=5}}</ref><ref>{{citar livro|último =Davies|primeiro =G.I|capítulo=Introduction to the Pentateuch|url=https://books.google.com/books?id=3surkLVdw3UC&pg=PA12&dq=Oxford+Bible+Commentary+Introduction+to+the+Pentateuch#v=onepage&q=Oxford%20Bible%20Commentary%20Introduction%20to%20the%20Pentateuch&f=false|editor=John Barton|título=Oxford Bible Commentary|publicado=Oxford University Press|ano=1998|isbn=9780198755005|página=37}}</ref>

Análise da hipótese documental também sugere que o texto é resultado da compilação de múltiplas tradições anteriores, como a Gênesis de Eridu,<ref name="Jacobsen">{{citar livro|autor1 =Thorkild Jacobsen|editor-sobrenome1 =Hess|editor-nome1 =Richard S.|editor-sobrenome2 =Tsumuro|editor-nome2 =David Toshio|título=I Studied Inscriptions from Before the Flood: Ancient Near Eastern Literary and Linguistic Approaches to Genesis|data=1994|publicado=Eisenbraun's|isbn=978-0931464881|página=129|url=https://books.google.co.uk/books?id=g5MGVP6gAPkC&pg=PA129&dq=Eridu+Genesis.+Nippur&hl=en&sa=X&ved=0CCEQ6AEwAGoVChMI4ImL2PiCxwIVhNWACh01nwD6#v=onepage&q=Eridu%20Genesis.%20Nippur&f=false|acessodata=2015-07-30}}</ref> escrita em [[Língua suméria|sumério]], datada em cerca de 1600 A.C,<ref name="Jacobsen" /> explicando aparentes contradições.<ref>{{citar livro|último =Gooder|primeiro =Paula|título=The Pentateuch: A Story of Beginnings|publicado=T&T Clark|ano=2000|url=https://books.google.com/books?id=49XpvvO-Oq0C&printsec=frontcover&dq=The+Pentateuch+Paula+Gooder#v=onepage&q&f=false|isbn=9780567084187|páginas=12–14}}</ref><ref>{{citar livro|último =Van Seters|primeiro =John|título=The Pentateuch: A Social-science Commentary|publicado=Continuum International Publishing Group|ano=2004|url=https://books.google.com/?id=T-Vi9eK_vS0C&pg=PA7&dq=Sources+of+the+bible#v=onepage&q=Sources%20of%20the%20bible&f=false|isbn=9780567080882|páginas=30–86}}</ref>  Outras histórias do mesmo livro canônico, como a [[Dilúvio|narrativa da inundação do Gênesis]], também são entendidas como tendo sido influenciadas por literatura mais antiga, com paralelos no [[Epopéia de Gilgamesh|épico mais antigo de Gilgamesh]].

Com os desenvolvimentos científicos em [[paleontologia]], [[geologia]], [[biologia]] e outras disciplinas, descobriu-se que os seres humanos e todos os outros seres vivos compartilham um [[Evidências da evolução|antepassado comum]] e [[teoria da evolução|evoluíram]] através de processos naturais, com formas de vida anteriores voltando a bilhões de anos.<ref>{{citar livro|último =Kampourakis|primeiro =Kostas|ano=2014|título=Understanding Evolution|local=Cambridge; New York|publicado=Cambridge University Press|isbn=978-1-107-03491-4|lccn=2013034917|oclc=855585457|páginas=127–129}}</ref><ref>{{citar periódico|ultimo=|primeiro=|primeiro2=Anatoliy B.|primeiro3=Andrew D.|primeiro4=Abhishek B.|data=5 de outubro de 2007|título=Evidence of Archean life: Stromatolites and microfossils|url=|periódico=[[Precambrian Research]]|local=Amsterdam, the Netherlands|publicado=Elsevier|volume=158|páginas=141–155|bibcode=2007PreR..158..141S|doi=10.1016/j.precamres.2007.04.009|issn=0301-9268|acessodata=2019-01-29|último1=Schopf|primeiro1=J. William|authorlink1=J. William Schopf|último2=Kudryavtsev|último3=Czaja|último4=Tripathi|número=3–4}}</ref> A [[arqueologia]], [[paleontologia]] e [[antropologia]], estabelecem o aparecimento do ''[[Homo sapiens]] sapiens'' (o homem moderno) a partir de outras espécies de [[hominídeos]], há cerca de 100&nbsp;mil anos, num período [[geologia|geológico]] muito recente, a partir da [[África]], no Vale de Omo, no Sudoeste da [[Etiópia]].<ref>{{citar web|url=http://www.mnh.si.edu/anthro/humanorigins/ha/sap.htm|título=Human Evolution by The Smithsonian Institution's Human Origins Program|obra=Human Origins Initiative|publicado=[[Smithsonian Institution]]}}</ref>

Na biologia, os [[Ancestral comum mais recente|antepassados comuns mais recentes]] da espécie ''Homo sapiens'', quando rastreados usando o [[cromossomo Y]] para a linhagem masculina e o [[DNA mitocondrial]] para outra linhagem, feminina, são comumente chamados de [[Adão cromossomial-Y]] e [[Eva Mitocondrial]], respectivamente. Estes não foram um único casal na mesma época, mesmo que os nomes fossem emprestados do [[Tanakh]].<ref>{{citar periódico|último1 =Takahata|primeiro1 =N|título=Allelic genealogy and human evolution|periódico=Mol. Biol. Evol.|volume=10|número=1|páginas=2–22|data=Janeiro de 1993|pmid=8450756}}</ref><ref name="bottleneck">{{citar periódico|display-authors=1|ano=2015|título=A recent bottleneck of Y chromosome diversity coincides with a global change in culture|periódico=[[Genome Research]]|volume=25|páginas=459–66|doi=10.1101/gr.186684.114|pmc=4381518|pmid=25770088|último1=Karmin|primeiro1=|último2=et al|número=4}} "we date the Y-chromosomal most recent common ancestor (MRCA) in Africa at 254 (95% CI 192–307) kya and detect a cluster of major non-African founder haplogroups in a narrow time interval at 47–52 kya, consistent with a rapid initial colonization model of Eurasia and Oceania after the out-of-Africa bottleneck. In contrast to demographic reconstructions based on mtDNA, we infer a second strong bottleneck in Y-chromosome lineages dating to the last 10 ky. We hypothesize that this bottleneck is caused by cultural changes affecting variance of reproductive success among males."</ref>

Sabe-se da possível existência desta Eva mitocondrial por causa das [[mitocôndria]]s (um [[organelo]] presente no interior de células eucarióticas) que só passam da mãe para a prole, por estar presente no óvulos mas ausente nos espermatozoides. Cada mitocôndria contém DNA mitocondrial e a comparação das sequências deste [[DNA]] revela uma [[filogenia]] molecular. Assim, essa análise indicaria que todas as linhas maternas convergem em um ponto em que todas as filhas que tiveram descendentes atuais compartilham o mesmo antepassado; Isso aconteceu entre 170.000 e 100.000 anos atrás,<ref>{{citar periódico|último1 =Heinz, Tanja, et al.|título=Updating the African human mitochondrial DNA tree: Relevance to forensic and population genetics|periódico=Forensic Science International: Genetics|data=2017|volume=27|páginas=156-159|url=http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S1872497316302496|acessodata=2017-10-03}}.
{{citar periódico|vauthors=Poznik GD, Henn BM, Yee MC, Sliwerska E, Euskirchen GM, Lin AA, Snyder M, Quintana-Murci L, Kidd JM, Underhill PA, Bustamante CD |título= Sequencing Y chromosomes resolves discrepancy in time to common ancestor of males versus females |periódico= Science|volume= 341|número=6145 |páginas= 562–65 |data=agosto de 2013|pmid=23908239|doi= 10.1126/science.1237619 |pmc=4032117}}.
{{citar periódico|vauthors=Fu Q, Mittnik A, Johnson PL, Bos K, Lari M, Bollongino R, Sun C, Giemsch L, Schmitz R, Burger J, Ronchitelli AM, Martini F, Cremonesi RG, Svoboda J, Bauer P, Caramelli D, Castellano S, Reich D, Pääbo S, Krause J |url=http://www.cell.com/current-biology/retrieve/pii/S0960982213002157 |título=A revised timescale for human evolution based on ancient mitochondrial genomes|periódico= Current Biology|volume= 23|número=7|páginas= 553–59|data=21 de março de 2013|pmid= 23523248|doi=10.1016/j.cub.2013.02.044|pmc=5036973}}.
Soares et al. (2009) give a somewhat earlier, just barely overlapping 95% confideince interval of 150,000 to 234,000 years ago.</ref> após o surgimento do Homo sapiens, mas antes da [[Hipótese da origem única|recente dispersão para fora da África]].{{notas}}
{{Referências|col=2}}

== Ver também ==
{{Commonscat|Adam and Eve}}
* [[Eva mitocondrial]]
* [[Bereshit]]
*[[Izanami]]
*[[Naturismo#Mitologia Abraâmica|Naturismo cristão]]

{{Adão até Davi}}
{{Personagens bíblicos AT}}
{{Profetas do islão}}
{{Portal3|Arte|Religião|Cristianismo|Judaísmo|Bíblia|Portal=Islão}}
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{{DEFAULTSORT:Adao E Eva}}
[[Categoria:Livro do Gênesis]]
[[Categoria:Personagens da Torá]]
[[Categoria:Profetas do Islamismo]]
[[Categoria:Cosmogonias]]
[[Categoria:Progenitores lendários]]
[[Categoria:Biografias de múltiplas pessoas]]