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{{Socialismo}}
'''Socialismo''' refere-se a qualquer uma das várias [[teoria]]s de organização econômica advogando a [[espaço público|propriedade pública]] ou coletiva e administração dos meios de produção e distribuição de bens e de uma [[sociedade]] caracterizada pela igualdade de oportunidades/meios para todos os indivíduos com um método mais igualitário de compensação<ref name="SocialismAVeryShortIntroduction">''Newman, Michael''. (2005) ''Socialism: A Very Short Introduction'', Oxford University Press, ISBN 0-19-280431-6</ref>. O socialismo moderno surgiu no final do [[século XVIII]] tendo origem na classe intelectual e nos movimentos políticos da classe trabalhadora que criticavam os efeitos da [[industrialização]] e da sociedade sobre a propriedade privada. [[Karl Marx]] afirmava que o socialismo seria alcançado através da [[luta de classes]] e de uma [[revolução socialista|revolução do proletariado]], tornando-se a fase de transição do [[capitalismo]] para o [[comunismo]]<ref name=ManifestoComunista>Marx, Karl, ''Communist Manifesto, Penguin (2002)</ref><ref>Marx, Karl, ''Critique of the Gotha Program</ref>.

A maioria dos socialistas possuem a opinião de que o [[capitalismo]] concentra injustamente o poder e a riqueza entre um pequeno segmento da [[sociedade]] que controla o [[Capital (economia)|capital]] e deriva a sua riqueza através da [[exploração]], criando uma sociedade desigual, que não oferece oportunidades iguais para todos a fim de maximizar suas potencialidades.<ref>Socialism, (2009), in Encyclopædia Britannica. Retrieved October 14, 2009, from Encyclopædia Britannica Online: http://www.britannica.com/EBchecked/topic/551569/socialism, "Main" summary: "Socialists complain that capitalism necessarily leads to unfair and exploitative concentrations of wealth and power in the hands of the relative few who emerge victorious from free-market competition—people who then use their wealth and power to reinforce their dominance in society."</ref>

[[Friedrich Engels]], um dos fundadores da teoria socialista moderna, e o socialista utópico Henri di Saint Simon defendem a criação de uma sociedade que permite a aplicação generalizada das tecnologias modernas de racionalização da atividade econômica, eliminando a [[anarquia]] na produção do capitalismo.<ref>[http://www.marxists.org/archive/marx/works/1880/soc-utop/ch03.htm Socialism: Utopian and Scientific] at Marxists.org</ref><ref>{{cite book| url= http://books.google.com/books?id=6avaAAAAMAAJ&pg=PA47&dq=Socialism:+Utopian+and+Scientific#v=onepage&q=anarchy&f=false |author= [[Frederick Engels]] |title= Socialism: Utopian and Scientific |page= 92-11}}Chapter III: Historical Materialism</ref> Isto irá permitir que a riqueza e o poder sejam distribuídos com base na quantidade de trabalho despendido na produção, embora não haja discordância entre os socialistas sobre como e em que medida isso poderia ser conseguido.

O socialismo não é uma filosofia concreta da doutrina fixa e programa; seus ramos defendem um certo grau de [[intervencionismo social]] e racionalização económica (geralmente sob a forma de planejamento econômico), às vezes opostos entre si. Uma característica de divisão do movimento socialista é a divisão entre [[Reformismo|reformistas]] e revolucionários sobre como uma economia socialista deveria ser estabelecida. Alguns socialistas defendem a [[nacionalização]] completa dos meios de produção, distribuição e troca, outros defendem o controle estatal do capital no âmbito de uma [[economia de mercado]].

Socialistas inspirados no modelo soviético de desenvolvimento econômico têm defendido a criação de economias de planejamento central dirigido por um Estado que controla todos os meios de produção. [[Social-democracia|Sociais democratas]] propõem a nacionalização seletiva das principais indústrias nacionais nas [[Economia mista|economias mistas]], mantendo a [[propriedade privada]] do capital da empresa e de empresas privadas. Social democratas também promovem programas sociais  financiados pelos impostos e regulação dos mercados. Muitos democratas sociais, especialmente nos [[Estado de bem-estar social|estados de bem-estar]] [[Europa|europeus]], referem-se a si mesmos como socialistas. O [[socialismo libertário]] (incluindo o [[anarquismo social]] e o [[marxismo libertário]]) rejeita o controle estatal e de propriedade da economia e defende a propriedade coletiva direta dos meios de produção através de conselhos cooperativos de trabalhadores e da democracia local de trabalho.

O socialismo moderno se originou no [[século XVIII]] em movimentos políticos intelectuais e da [[classe trabalhadora]], criticando os efeitos da industrialização e da propriedade privada na sociedade. Os [[Socialismo utópico|socialistas utópicos]], incluindo [[Robert Owen]] ([[1771]]-[[1858]]), tentaram encontrar formas de criar comunas auto-sustentáveis por secessão de uma sociedade capitalista. [[Conde de Saint-Simon|Henri de Saint Simon]] ([[1760]]-[[1825]]), o primeiro a utilizar o termo ''socialismo'', foi o pensador original que defendia a [[tecnocracia]] e o planejamento industrial.<ref>http://www.fsmitha.com/h3/h44-ph.html</ref> Os primeiros socialistas previram um mundo melhor, através da mobilização de tecnologia e combinando-a com uma melhor organização social. Os primeiros pensadores socialistas tendem a favorecer uma autêntica [[meritocracia]] combinada com planejamento social racional, enquanto muitos socialistas modernos têm uma abordagem mais igualitária.

[[Lenin|Vladimir Lenin]], com base em idéias de [[Karl Marx]], de "baixa" e "alta" fases do socialismo,<ref>Lenin refers specifically to Marx's ''Critique of the Gotha Program'' in his 1917 book ''State and Revolution''</ref> definiu o "socialismo" como uma fase de transição entre o [[capitalismo]] e o [[comunismo]].<ref>"In striving for socialism, however, we are convinced that it will develop into communism", Lenin, ''State and Revolution'', Selected Works, Progress publishers, Moscow, 1968, p. 320. (End of chapter four)</ref> 

== Correntes ==
{{Socialismo expandido}}

===Socialismo utópico===
[[File:Robert Owen statue - Manchester - April 11 2005.jpg|left|150px|thumb|Estátua de Robert Owen em Manchester.]]

A reação operária aos efeitos da [[Revolução Industrial]] fez surgir críticos ao progresso industrial que propunham reformulações sociais e a construção de uma sociedade mais justa.<ref name="Vic">Vincentino, Cláudio. ''História para o ensino médio''. pp. 342-346. [[São Paulo (cidade)|São Paulo]]: Scipione, 2001. ISBN 85-262-3789-6.</ref> Os primeiros socialistas, ao formularem profundas críticas ao progresso industrial, ainda estavam impregnados de valores [[liberalismo|liberais]].<ref name="Vic" /> Atacavam os grandes proprietários, mas tinham, em geral, muita estima pelos pequenos, acreditando ser possível haver um acordo entre as classes sociais.<ref name="Vic" /> Elaboraram soluções que não chegaram, porém, a constituir uma doutrina, e sim modelos idealizados, sendo por isso chamados de [[utopia|utópicos]].<ref name="Vic" />

Um dos principais teóricos dessa fase inicial do socialismo era o conde francês [[Conde de Saint-Simon|Claude de Saint-Simon]], que havia aderido à [[Revolução Francesa|revolução de 1789]].<ref name="Vic" /> Um [[racionalismo|racionalista]], como a maioria de seus contemporâneos, propôs em ''Cartas de um habitante de Genebra'' (1802), a formação de uma sociedade em que não haveria ociosos (como ele considerava os [[militar]]es, os [[clero|religioso]]s, os [[nobreza|nobre]]s e os [[magistrado]]s) nem a exploração econômica de grupos de indivíduos por outros.<ref name="Vic" /> Propôs, ainda, a divisão da sociedade em três classes: os sábios, os proprietários e os que não tinham posses.<ref name="Vic" /> O governo seria exercido por um conselho formado por sábios e artistas.<ref name="Vic" />

Outro teórico da fase inicial do socialismo foi o francês [[Charles Fourier]], que, ao lado de [[Pierre Leroux]], teria sido um dos primeiros a utilizar a palavra "socialismo".<ref>Oxford English Dictionary, etymology of socialism</ref><ref name="Russell, Bertrand 1972 p. 781">Russell, Bertrand (1972). A History of Western Philosophy. Touchstone. p. 781</ref>. Filho de comerciantes, era herdeiro da idéia de [[Jean-Jacques Rousseau]] de que o homem é naturalmente bom, mas a sociedade e as instituições o pervertem.<ref name="Vic" /> Acreditava ser possível reorganizar a sociedade a partir da criação de [[falanstério]]s, fazendas coletivas agroindustriais. Nunca conseguiu o apoio de empresários para levar o projeto adiante, apesar de alegar que os falanstérios superariam a desarmonia capitalista, surgida da divisão do trabalho e do papel anárquico exercido pelo comércio na sociedade.<ref name="Vic" /> Após sua morte, alguns falanstérios surgiram no continente americano, como os de [[La Réunion (falanstério)|Réunion]] e da [[Falange Norteamericana (falanstério)|Falange Norteamericana]] nos Estados Unidos e o do [[Falanstério do Saí|Saí]] no Brasil.

A expressão "socialismo" foi consagrada por [[Robert Owen]] na [[Anglofonia|anglosfera]] a partir de 1834.<ref name="Russell, Bertrand 1972 p. 781"/> Jovem administrador de uma fábrica de algodão em [[Manchester]], observou de perto as condições desumanas de trabalho e se revoltou com as perspectivas do desenvolvimento industrial.<ref name="Vic" /> Defendendo a impossibilidade de se formar um ser humano superior no interior de um sistema egoísta e explorador como o capitalismo, buscou a criação de uma comunidade ideal, de igualdade absoluta.<ref name="Vic" /> Na [[Escócia]], onde assumiu o controle de algumas fábricas de algodão em [[New Lanark]] por 25 anos, Owen chegou a aplicar suas ideias, implantando uma comunidade alto padrão, na qual as pessoas trabalhavam dez horas por dia e tinha acesso a instrução de alto nível.<ref name="Vic" /> O sucesso da cooperativa e suas críticas à propriedade privada e à religião, no entanto, levaram Owen a abandonar a Grã-Bretanha e se refugiar nos [[Estados Unidos]], onde fundou a comunidade de [[Nova Harmonia|New Harmony]] no estado da [[Indiana]].<ref name="Vic" /> Após presenciar, em seu retorno ao Reino Unido, a falência de suas cooperativas, dedicou-se, no fim da vida, à organização de [[sindicato]]s.<ref name="Vic" />

===Socialismo científico===
Paralelamente às propostas do socialismo utópico, surgiu o socialismo científico, cujos teóricos propunham compreender a realidade e transformá-la mediante a análise dos mecanismos econômicos e sociais do capitalismo, constituindo, assim, uma proposta revolucionária do proletariado.<ref name="Vic" /> Daí se origina o termo "científico", uma vez que seus teóricos se baseavam numa análise histórica e filosófica da sociedade, e não apenas nos ideais de justiça social.<ref name="Cot">[[Gilberto Cotrim|COTRIM, Gilberto]]. ''História Global''. 5ª edição.
pp. 240–241. [[São Paulo (cidade)|São Paulo]]: [[Livraria Saraiva|Editora Saraiva]], 1999. ISBN 85-02-02449-3.</ref>

O maior teórico dessa corrente foi o filósofo e economista alemão [[Karl Marx]], que contou com a contribuição do compatriota [[Friedrich Engels]] em muitas de suas obras.<ref name="Vic" /> No ''[[Manifesto Comunista]]'' (1848), Marx e Engels esboçaram as proposições do socialismo científico, que seriam definidas de forma completa em ''[[O Capital]]'', obra mais conhecida de Marx, que causaria uma verdadeira revolução na economia e nas ciências sociais.<ref name="Vic" /> Entre os princípios expostos na obra, destacam-se uma interpretação sócio-econômica da história, conhecida como [[materialismo histórico]], os conceitos de [[luta de classes]], de [[mais-valia]] e de [[revolução socialista]].<ref name="Vic" />

Segundo o materialismo histórico, toda sociedade é determinada, em última instância, por suas condições sócio-econômicas, chamada de "infraestrutura".<ref name="Vic" /> Adaptadas a ela, as instituições, a política, a ideologia e a cultura como um todo compõem o que Marx falou, ele tinha o braço quebrado e cheio de fungos de "superestrutura".<ref name="Vic" /> Um exemplo claro da relação entre essas estruturas é a Revolução Francesa: naquele momento, era necessário transformar a ultrapassada ordem político-jurídica do [[Antigo Regime]] (a "superestrutura") para manter a "infraestrutura" vigente.<ref name="Vic" />
                                         
A luta de classes, na análise marxista, é o agente capaz de transformar a sociedade.<ref name="Vic" /> O antagonismo entre dominadores e dominados induz às lutas e às transformações sociais.<ref name="Vic" /> Em termos sociais, se trata do motor da história humana, só terminando com o aparecimento da sociedade comunista perfeita, onde desapareceria a exploração de classes e as injustiças sociais.<ref name="Cot" /> Já o conceito de mais-valia corresponde ao valor não-remunerado do trabalho do operário, que é apropriado pelos capitalistas.<ref name="Vic" /><ref name="Cot" />

Contra a ordem estabelecida pela sociedade burguesa, Marx considerava inevitável a ação política do operariado organizado, a revolução socialista, que iria inaugurar a construção de uma nova sociedade.<ref name="Vic" /> Num primeiro momento, o controle do Estado ficaria na mão da [[ditadura do proletariado]], quando ocorreria a socialização dos meios de produção através da eliminação da [[propriedade privada]].<ref name="Vic" /> Numa etapa posterior, a meta seria o comunismo perfeito, onde todas as desigualdades sociais e econômicas, além do próprio Estado, acabariam.<ref name="Vic" />

===Anarquismo===
[[Ficheiro:Portrait Pierre-Joseph Proudhon.jpg|thumb|esquerda|upright|Pierre-Joseph Proudhon, primeiro anarquista auto-proclamado do mundo.]]

Outra corrente socialista surgida no século XIX foi o [[anarquismo]].<ref name="Vic" /> Pregava a supressão de toda e qualquer forma de governo, defendendo a liberdade de forma geral.<ref name="Vic" /> O principal percursor desta doutrina é [[Pierre-Joseph Proudhon]], que se vale dos pressupostos do socialismo utópico (sendo considerado um socialista utópico por alguns historiadores<ref name="Cot" />) para criticar os abusos do capitalismo em sua obra ''[[O que é a propriedade?]]'' (1840). Respeita a pequena propriedade e propõe a criação de cooperativas e de bancos que concedessem empréstimos a juros zero aos empreendimentos produtivos, além de crédito gratuito aos trabalhadores.<ref name="Cot" /> Proudhon foi o primeiro anarquista auto-proclamado, apesar de ser considerado um socialista utópico pelos marxistas, rótulo que jamais aceitou.

Ao propor a criação de uma sociedade sem classes, sem exploração, sem Estado, formada por homens livres e iguais, Proudhon inaugurou o anarquismo.<ref name="Vic" /> Ele propunha a destruição dos Estados nacionais e sua substituição pelas "repúblicas de pequenos proprietários".<ref name="Vic" /> Suas propostas inspiraram, principalmente, o teórico russo [[Mikhail Bakunin]], que se tornou líder do chamado "anarquismo terrorista".<ref name="Vic" /> Defendia que a violência era a única forma de se alcançar uma sociedade livre de Estados e de desigualdades, um mundo de felicidades e liberdades para os operários.<ref name="Vic" />

O anarquismo, também conhecido como "comunismo libertário", e o socialismo científico de Marx coincidem quanto ao objetivo final: atingir o comunismo, estagio em que não existem mais divisões de classes, exploração, e nem mesmo o Estado.<ref name="Vic" /> Entretanto, para os marxistas, antes dessa meta faz-se necessária uma fase intermediária, a ditadura do proletariado.<ref name="Vic" /> Já na concepção dos anarquistas, as classes, as instituições e as tradições devem ser erradicadas imediatamente, tendo como finalidade a aniquilação do Estado.<ref name="Vic" /> As críticas mútuas entre anarquistas e marxistas levaram a uma convivência de choques e divergências, comprovada pelas rivalidades que ocorreram posteriormente nos países onde ambas as facções coexistiram na luta contra a ordem estabelecida,<ref name="Vic" /> tais como na [[Império Russo|Rússia]] após a [[Revolução Russa de 1917|Revolução]] e na [[Segunda República Espanhola|Espanha]] durante a [[Guerra Civil Espanhola|Guerra Civil]].

=== Socialismo cristão ===
Durante a Revolução Industrial, uma série de teóricos cristãos, como [[Félicité Robert de Lamennais|Robert Lamennais]], [[Adolph Wagner]] e [[J.D. Maurice]], entre outros, lançaram apelos às classes dominantes para que aliviassem os sofrimentos das classes trabalhadoras.<ref name="Cot" /> Nasceu, dessa forma, o socialismo cristão, uma tentativa de aplicar os ensinamentos de amor e de respeito ao próximo aos problemas sociais gerados pela industrialização.<ref name="Cot" /> A grande mobilização operárias levou a cúpula da [[Igreja Católica]] a definir oficialmente seu papel nos novos problemas sociais.<ref name="Vic" />

Em 1891, o [[papa Leão XIII]] lançou a encíclica ''[[Rerum Novarum]]'', em que expunha o [[Doutrina Social da Igreja|pensamento social]] do [[catolicismo]].<ref name="Cot" /> Nela, reavivava o papel da Igreja como instrumento de reforma e justiça social.<ref name="Vic" /> Reconhecia o direito à propriedade privada e rejeitava o socialismo científico de Marx,<ref name="Vic" /> mas condenava a ganância capitalista e a exploração desumana da força de trabalho.<ref name="Cot" /> O papa propunha que os empregadores reconhecessem os direitos fundamentais dos proletários, como a limitação da jornada de trabalho, o descanso aos fins de semana, o estabelecimento de salários dignos, as férias remuneradas, entre outros.<ref name="Cot" /> A encíclica recomendava também a intervenção do Estado no mercado privado a fim de melhorar as condições de vida dos trabalhadores nos setores da habitação e da saúde.<ref name="Cot" />

Após a publicação dessa encíclica, a Igreja não mais se desligou da questão social e de suas concepções políticas, caráter reforçado sobretudo após o [[concílio Vaticano II]] (1962-1965).<ref name="Vic" />

==Socialismo real==
O socialismo posto em prática é chamado de socialismo real.<ref>Freitas, Eduardo. [http://www.brasilescola.com/geografia/socialismo-ideal-socialismo-real.htm "Socialismo Ideal e Socialismo Real"]. Brasil Escola.</ref> Para o historiador [[Gilberto Cotrim]], se trata de um "socialismo autoritário", devido ao terror político implementado pelos diversos regimes socialistas que existiram no mundo.<ref name="Cot1">COTRIM, Gilberto. ''História Global''. 5ª edição.
pp. 453–461. [[São Paulo (cidade)|São Paulo]]: [[Livraria Saraiva|Editora Saraiva]], 1999. ISBN 85-02-02449-3.</ref>

A trejetória do socialismo real começa com a vitória dos [[bolchevique]]s na [[Revolução Russa de 1917|Revolução Russa]], o que transformou o país, renomeado de [[União Soviética]], no primeiro estado socialista da história.<ref name="Cot2">COTRIM, Gilberto. ''História Global''. 5ª edição.
pp. 360–366. [[São Paulo (cidade)|São Paulo]]: [[Livraria Saraiva|Editora Saraiva]], 1999. ISBN 85-02-02449-3.</ref> A partir de 1921, o [[Partido Comunista da União Soviética|Partido Comunista]] instaurou a ditadura no país.<ref name="Cot2" /> A oposição política, dentro e fora do partido, foi proibida, e todos os sindicatos foram unificados e submetidos ao comando do governo federal.<ref name="Cot2" /> Com [[Josef Stalin]], o Partido Comunista passou a reinar de forma absoluta sobre a sociedade.<ref name="Cot2" /> As ordens do Partido eram inquestionáveis e todos deveriam se submeter a elas.<ref name="Cot2" /> A repressão se aprofundou após a derrota de [[Leon Trótski]] na disputa pelo controle da União Soviética depois da morte de [[Vladimir Lenin]].<ref name="Cot2" /> Stalin perseguiu violentamente todos que se opusessem a seu regime.<ref name="Cot2" /> Milhares de cidadãos foram presos, torturados e mortos pela repressão.<ref name="Cot2" /> Mais de cinco milhões de pessoas foram presas<ref name="Cot2" /> e estima-se que cerca de 700 mil tenham morrido durante o [[Grande Expurgo]] stalinista.<ref>Barry McLoughlin; Kevin McDermott(eds) (2003-02-04). ''Stalin's Terror: High Politics and Mass Repression in the Soviet Union''. Palgrave Macmillan. p. 141. ISBN 1403901198.</ref> De acordo com o historiador britânico [[Robert Conquest]], este número pode ser de duas a três vezes maior.<ref>[http://findarticles.com/p/articles/mi_m1282/is_n13_v48/ai_18459818/ "Life and Terror in Stalin's Russia: 1934-1941"] by Robert Conquest, 1996, National Review</ref> Assim sendo, a União Soviética perdeu figuras ilustres, executadas como traidores da pátria em eventos que ficariam conhecidos como "[[Processos de Moscou|julgamentos-espectáculos]]".<ref name="Cot2" /> Além dos mortos no Grande Expurgo, cerca de 1,8 milhão morreram em [[gulag]]s.<ref>Oleg V.Khlevniuk. [http://yalepress.yale.edu/yupbooks/book.asp?isbn=9780300092844 "The History of the GULAG"].</ref> O regime stalinista foi uma das ditaduras mais sangrentas ditaduras do século XX.<ref name="Cot2" />

[[Ficheiro:Choeungek2.JPG|thumb|[[Caveira]]s de vítimas do [[Khmer Vermelho]] no [[Camboja]].]]

De maneira semelhante ao ocorrido na União Soviética, o regime socialista implementado em outros países trouxe consequências brutais para o povo. No [[Camboja]], cerca de 1,5 milhão foram executados como consequência do regime do [[Khmer Vermelho]].<ref>Doyle, Kevin. [http://www.time.com/time/world/article/0,8599,1849959,00.html "Cambodian Khmer Rouge Killers Sentenced"]. ''[[TIME]]''. 14 de outubro de 2008.</ref> Na [[Coréia do Norte]], estima-se que de 900 mil a duas milhões de pessoas tenham morrido de fome após o colapso do regime soviético.<ref>Lee, May (1998-08-19). [http://web.archive.org/web/20070209071653/http://www.cnn.com/WORLD/asiapcf/9808/19/nkorea.famine/ "Famine may have killed 2 million in North Korea"]. [[CNN]].</ref> Antes disso, de 700 mil a mais de 3,5 milhões de pessoas teriam sido assassinadas pelo regime de [[Kim Il-sung]].<ref>Rummel, Rudolph (1998). ''Statistics of democide: genocide and mass murder since 1900''. LIT Verlag Berlin-Hamburg-Münster. p. 178. ISBN 3825840107.</ref> Cerca de 2,5 milhões morreram como vítimas de perseguição política durante o período conhecido como [[Grande Salto Adiante]] na [[China]].<ref>Issac Stone Fish. [http://www.newsweek.com/2010/09/26/mao-s-great-famine.html "Greeting Misery With Violence"]. ''[[Newsweek]]''. 26 de setembro de 2010.</ref> No [[Vietnã]], o regime comunista teria feito de 200.000 a 900.000 vítimas na década de 1950.<ref>Rosefielde, Steven (2009). ''Red Holocaust''. Routledge. pp. 110. ISBN 978-0-415-77757-5.</ref> Na [[Etiópia]], cerca de meio milhão de pessoas foram assassinadas durante o Terror Vermelho de 1977 e 1978.<ref>Andrew, Christopher e Mitrokhin, Vasili. ''The World Was Going Our Way: The KGB and the Battle for the Third World''. pp 457.</ref><ref>[http://news.bbc.co.uk/2/hi/africa/575405.stm "US admits helping Mengistu escape"]. [[BBC]], 22 de dezembro de 1999.</ref> Nesse sentido, a experiência do socialismo real foi tão ou mais repressiva para a classe trabalhadora quanto o capitalismo.

Como consequência do socialismo real, a [[semântica]] do termo "socialismo" foi alterada profundamente ao longo do século XX, sendo hoje associada por alguns ao [[totalitarismo]] e ao desrespeito aos [[direitos humanos]]. A [[Igreja Católica]], por exemplo, afirma ter "rejeitado as ideologias totalitárias e atéias, associadas, nos tempos modernos, ao comunismo ou ao socialismo".<ref>[http://www.vatican.va/archive/cathechism_po/index_new/p3s2cap2_2196-2557_po.html Catecismo da Igreja Católica N° 2425]</ref> O desafio que enfrentam alguns teóricos atualmente é associar a idéia de socialismo à [[democracia]] e devolver valores humanísticos em seus ideais, que apesar de serem incluídos na [[teoria marxista]] original, nunca foram postos em prática. De fato, atualmente, muitas correntes de pensamento divergem acerca do socialismo. Algumas não crêem que as experiências taxadas de socialistas (a União Soviética sendo o maior exemplo) possam realmente ser assim consideradas, por não terem se mantido fiéis às propostas dos pensadores originais - já que os meios de produção pertenciam ao [[Estado]] controlado por [[burocrata]]s e não pelo [[povo]] trabalhador. Além disso, o Estado aumentou o seu controle ao invés de diminuir, ainda havia salários e, portanto, a existência da mais-valia, fonte de lucro da [[burguesia]]. Deste modo, não acabou a exploração e sim modificou-se quem explorava, conservando os mesmos instrumentos de exploração capitalista. 

Outras correntes consideram necessária a adequação do socialismo ao contexto atual e crêem que tanto as definições dos pensadores originais como o socialismo posto em prática não se adequam à atualidade. O grande consenso que há é o de trabalhar para alcançar a justiça social, o que faz com que as definições clássicas de socialismo, bem como as publicações a seu respeito, sirvam mais como orientação histórica do que como "manuais ideológicos" ou definições exatas (pelo menos para a maioria dos pensadores). 

Sendo assim, alguns críticos do socialismo clássico (e aí se incluem não apenas defensores de outros sistemas [[político]]-econômicos, mas também uma significativa parcela dos socialistas modernos) acreditam que o modelo de transição proposto por Marx em sua teoria<ref name=ManifestoComunista/> não tenha mais fundamento nos tempos de hoje. Por outro lado, muitas correntes socialistas ainda procuram se manter fiéis aos conceitos de Marx a respeito da [[Revolução Socialista]] e da fase de transição ao comunismo, conceitos que ainda consideram válidos em sua essência, com uma ou outra atualização para os dias atuais.

== Divergências ==
As diferentes [[teoria]]s socialistas surgiram como reação ao quadro de desigualdade, opressão e exploração que enxergavam na sociedade capitalista do [[século XIX]], e tinham a proposta de buscar uma nova [[harmonia]] social por meio de drásticas mudanças, como a transferência dos meios de produção das classes proprietárias para os trabalhadores. Uma consequência dessa transformação seria o fim do trabalho assalariado e a substituição do mercado por uma gestão socializada ou planejada, com o objetivo de distribuir a [[Economia|produção econômica]] e todo tipo de serviço segundo as necessidades da população. O comunismo seria a última fase, onde as pessoas já estivessem tão acostumadas a viver nesse tipo de sociedade que não exigiriam ter mais do que o vizinho. Tais mudanças exigiriam necessariamente uma transformação [[radical]] do sistema político. Alguns teóricos postularam a revolução social como único meio de alcançar a nova sociedade. Outros, como os [[Social-democracia|social-democratas]], consideravam que as transformações políticas deveriam se realizar de forma progressiva, sem ruptura, e dentro do sistema capitalista.  

No aspecto político o socialismo, ao contrário do que se costuma pensar, não tem um Estado. Isso quer dizer que antes do socialismo a sociedade passa por uma fase chamada de [[ditadura do proletariado]] para garantir o domínio da [[proletariado|classe proletária]] sobre as demais (ex.: o [[feudalismo]] tinha uma estrutura estatal que garantia o domínio dos [[feudalismo|senhores feudais]]; o [[capitalismo]] tem uma estrutura estatal que garante o domínio dos [[Capitalismo|proprietários/capitalistas]]),no entanto, a [[ditadura do proletariado]], ou seja o [[Estados Operários|Estado Operário]] trabalha no sentindo da sua auto abolição. Segundo [[Friedrich Engels|Engels]]<ref>{{Cite book|last=Williams|first=Raymond|authorlink=Raymond Williams|title=[[Keywords: A Vocabulary of Culture and Society|Keywords: a vocabulary of culture and society]]|publisher=Fontana|year=1976|isbn=0006334792}}</ref>, o Estado seria abolido concomitantemente com a abolição das classes e, portanto, na primeira fase da sociedade comunista, chamada de socialismo, não existiria mais Estado. O [[Estados Operários|Estado Operário]] caracteriza-se pelo domínio dos trabalhadores sobre a burguesia, é o ato revolucionário de expropriação dos meios de produção e quebra da resistência burguesa ao passo que constrói o socialismo e cria as bases para uma sociedade sem classes. Mas, como todo Estado, ele tem formas diferentes de relações entre as diversas instituições.

Segundo [[Leon Trótski|Trotsky]] podemos definir basicamente duas formas de regime num Estado socialista: as [[democracia operária|democracias operárias]] e os [[Estados Operários]] Burocráticos. As [[democracia operária|democracias operárias]] caracterizaram-se pelo alto controle dos trabalhadores sobre a planificação econômica (controle operário); criação de mecanismos de controle pela base; [[fusão]] dos poderes executivos e legislativos; revogabilidade permanente dos mandatos, indicados pelos organismos de base; eleição direta via organismos para todos os cargos (inclusive [[militar]]es), com cláusulas de impedimento de reeleição; separação do Estado e partido; ampla liberdade entre os trabalhadores para expressarem suas posições, à exceção dos casos de sublevação armada. 

Os regimes de Estado Operário Burocrático eram caracterizados pelo domínio de uma casta burocrática; supressão, ou manutenção apenas na forma, dos organismos de base; planificação por essa [[burocracia]], sem controle operário; alta hierarquização no [[serviço público]]; fusão de Estado e partido; e supressão da liberdade de imprensa.

O primeiro pode ser encontrado como experiência histórica em caráter embrionário no processo conhecido como [[Comuna de Paris]], em [[1871]] e, na revolução espanhola. O segundo, no [[União das Repúblicas Socialistas Soviéticas|estado russo]] a partir da [[Nova Política Econômica|NEP]], na [[República Popular da China]], na [[Coreia do Norte|Coréia do Norte]], em [[Cuba]] e no [[Leste Europeu]]. É interessante observar que os dois regimes não são tão semelhantes como era de se esperar (já que ambos recebem o rótulo de socialistas) e que o Estado Operário Burocrático foi duramente criticado e rechaçado por Trotsky, um conhecido pensador socialista. Esse exemplo serve bem para ilustrar como o pensamento socialista pode tomar formas diferentes e frequentemente conflitantes.

É importante salientar que esta designação não aparece em Marx e já aparecia em Lênin, que antes de morrer reconhecia a URSS como [[capitalismo de Estado]] e como uma burocracia forte e nascente<ref>[[Victor Serge|Serge, Victor]], ''From Lenin to Stalin'', p. 55.</ref>.

== Críticas ao socialismo ==
{{sem-fontes}}
Entre os principais críticos do socialismo encontram-se [[John Stuart Mill]], [[Alexis de Tocqueville]], [[Karl Popper]], [[Eugen von Boehm-Bawerk]], [[Ludwig von Mises]], [[Friedrich Hayek]] e [[Joseph Schumpeter]]. 

Popper dizia que o historicismo [[Marxismo|marxista]] não poderia ser considerado uma teoria científica, pois não é falsificável pela experiência humana, considerando este historicismo como inimigo da sociedade aberta, por ser ontologicamente impossível de negá-lo.

Mises, em seu livro "Socialismo" argumentou pela impossibilidade de um governo socialista de planejar racionalmente uma economia complexa. Sem uma economia de mercado, dizia Mises, não pode haver um sistema de preços baseado na oferta e demanda. Apenas o livre [[mercado]] informa à sociedade sobre a alocação mais racional dos recursos e do uso mais produtivo dos bens de [[capital]].

Hayek escreveu em ''"[[O Caminho da Servidão]]"'' que qualquer tentativa de controlar a economia implica numa concentração de poder estatal e na diminuição da liberdade política. O socialismo terminaria sendo um sistema econômico em que um indivíduo ou grupo de indivíduos controla os demais membros da sociedade mediante a coerção e a compulsão organizada. Exemplos de governos totalitários nesses moldes foram a [[União das Repúblicas Socialistas Soviéticas|URSS]], especialmente durante o regime de [[Josef Stalin]], a China de [[Mao Tse-tung]] e outros experimentos na [[África]] e na [[Ásia]]. Em sua defesa os socialistas argumentam que esses países, apesar de se considerarem socialistas, nunca teriam aderido ao socialismo pois, na prática, ele nunca teria existido. Também existem os [[Socialismo libertário|socialistas-libertários]], que são simultaneamente a favor da derrubada da propriedade privada, do capital e do Estado, vistos como única forma de assegurar simultaneamente a ampla liberdade e igualdade em direito. Ainda segundo Hayek, o planejamento econômico proposto pelos socialistas era menos eficiente no provimento do bem-estar social que o livre mercado.

== Partidos socialistas lusófonos ==
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;Angola
* Partido Socialista Angolano (PSA)

;Brasil
* [[Partido Comunista Brasileiro]] (PCB)
* [[Partido Comunista do Brasil]] (PC do B)<ref>[http://www.pcdob.org.br/documento.php?id_documento_arquivo=1 "Programa Socialista para o Brasil"]. [[Partido Comunista do Brasil]]. 8 de novembro de 2009.</ref>
* [[Partido da Causa Operária]] (PCO)<ref>[http://www.pco.org.br/conoticias/ler_materia.php?mat=22115 "A única candidatura operária e socialista à presidência"]. [[Partido da Causa Operária]]. 28 de junho de 2010.</ref>
* [[Partido Democrático Trabalhista]](PDT)<ref>{{citar web |url=http://www.pdt.org.br/index.php/memoria-pdt/documentos/carta-de-mendes-rj |ligação inativa= |título=Carta Mendes (documento de fundação do PDT) |acessodata= |acessomesdia=6 de dezembro |acessoano=2010 |autor=[[Partido Democrático Trabalhista]] |ultimo= |primeiro= |autorlink= |coautores= |data= |ano= |mes= |formato= |obra= |publicado=23 de janeiro de 1983 |paginas= |língua= |língua2= |arquivourl= |arquivodata= |citação= O PDT assume, com inabalável e definitiva convicção e firmeza, pelo seu programa, sua prática e objetivos, a causa do socialismo democrático no Brasil. O PDT é um Partido Socialista. O nosso Socialismo há de ser construído através do voto livre, numa sociedade pluralista e civil, sem discriminar ou excluir quem quer que seja.}}</ref>
* [[Partido Popular Socialista]] (PPS)
* [[Partido Socialista Brasileiro]] (PSB)
* [[Partido Socialismo e Liberdade]] (PSOL)
* [[Partido Socialista dos Trabalhadores Unificado]] (PSTU)
* [[Partido dos Trabalhadores]] (PT)<ref>{{citar web |url=http://www.pt.org.br/portalpt/dados/bancoimg/c091003181315estatutopt.pdf |ligação inativa= |título=Estatuto do Partido dos Trabalhadores |acessodata= |acessomesdia=6 de dezembro |acessoano=2010 |autor=[[Partido dos Trabalhadores]] |ultimo= |primeiro= |autorlink= |coautores= |data= |ano= |mes= |formato= |obra= |publicado=5 de outubro de 2007 |paginas= 4 |língua= |língua2= |arquivourl= |arquivodata= |citação= O Partido dos Trabalhadores (PT) é uma associação voluntária de cidadãs e cidadãos que se propõem a lutar por democracia, pluralidade, solidariedade, transformações políticas, sociais, institucionais, econômicas, jurídicas e culturais, destinadas a eliminar a exploração, a dominação, a opressão, a desigualdade, a injustiça e a miséria, com o objetivo de construir o socialismo democrático.}}</ref>

;Guiné-Bissau
* [[Partido Democrático Socialista]] (PDS)
* [[Partido Socialista da Guiné-Bissau]] (PSGB)
* [[Partido dos Trabalhadores (Guiné-Bissau)|Partido dos Trabalhadores]] (PT)

;Moçambique
*[[Frente de Libertação de Moçambique]] (Frelimo)<ref>{{citar web |url=http://www.frelimo.org.mz/document.php?args=0561d82ef00000000a717565727900000005653454c454354207064662046524f4d2066696c6573205748455245206e616d653d2770726f6772616d61270000000087479706500000001e6170706c69636174696f6e2f706466 |ligação inativa= |título=Programa do Frelimo |acessodata= |acessomesdia=6 de dezembro |acessoano=2010 |autor=[[Frente de Libertação de Moçambique]] |ultimo= |primeiro= |autorlink= |coautores= |data= |ano= |mes= |formato= |obra= |publicado=10-15 de Novembro de 2006 |paginas= |língua= |língua2= |arquivourl= |arquivodata= |citação= Nós, a FRELIMO, Partido de moçambicanos e para moçambicanos, guiamo-nos pelos princípios do socialismo democrático, da liberdade, paz, solidariedade, justiça e responsabilização.}}</ref>

;Portugal
* [[Bloco de Esquerda (Portugal)|Bloco de Esquerda]] (BE)
* [[Partido Comunista dos Trabalhadores Portugueses]] (PCTR)
* [[Partido Comunista Português]]
* [[Partido Operário de Unidade Socialista]] (POUS)
* [[Partido Socialista (Portugal)|Partido Socialista]] (PS)

;Timor-Leste
* [[Partido Socialista Timorense]] (PST)
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== {{Ver também}} ==
* [[Comunismo]]
* [[Antiglobalização]]
* [[Anticapitalismo]]
* [[Capitalismo]]
* [[Marxismo]]
* [[Luta de classes]]
* [[Revolução Industrial]]
* [[Estado de bem-estar social]]

{{referências|col=2}}

=== {{Bibliografia}} ===
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* {{cite book |last=Kitching |first=Gavin |authorlink=Gavin Kitching |coauthors= |title=Rethinking Socialism |publisher=Meuthen |year=1983 |location= |pages= |url=http://www.gavinkitching.com/marx_0.htm |doi= |isbn=0416358403 }}
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* [[David Selbourne]], ''Against Socialist Illusion'', London, 1985. ISBN 0-333-37095-3.
* [[Katherine Verdery]], ''What Was Socialism, What Comes Next'', Princeton. 1996. ISBN 0-691-01132-X
* [[James Weinstein]], ''Long Detour: The History and Future of the American Left'', [http://www.westviewpress.com/about.html Westview Press], 2003, hardcover, 272 pages. ISBN 0-8133-4104-3.
* Peter Wilberg, [http://www.newgnosis.co.uk/deep.html ''Deep Socialism: A New Manifesto of Marxist Ethics and Economics''], 2003. ISBN 1-904519-02-4.
* [[Edmund Wilson]], ''To the Finland Station: A Study in the Writing and Acting of History'', Garden City, NY: Doubleday, 1940. {{LCCN|4|00|34338}}.
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== {{Ligações externas}} ==
{{Wikiquote|Socialismo}}
{{commons|Socialism}}
* {{Link|pt|2=http://marxists.org/portugues/index.htm|3=Arquivo marxista na internet}}
* [http://www.marxist.com/rircontents-5.htm Reason in Revolt: Marxism and Modern Science By Alan Woods and Ted Grant]
* [http://www.marxist.net/sciphil/reasoninrevolt/index.html Science, Marxism & the Big Bang: A Critical Review of Reason in Revolt by Peter Mason]
* [http://www.spartacus.schoolnet.co.uk/socialism.htm History of socialism at Spartacus Educational]
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* [http://www.pbs.org/heavenonearth/ PBS' "Heaven on Earth: the Rise and Fall of Socialism"]
* [http://www.ecn.wfu.edu/~cottrell/socialism_book/new_socialism.pdf ''Towards a New Socialism''] by [[Paul Cockshott|W. Paul Cockshott]] and Allin Cottrell
* [http://21stcenturysocialism.com/ 21st Century Socialism] web magazine
* [http://www.newsweek.com/id/183663/output/print "We Are All Socialists Now"] by Jon Meacham and Evan Thomas, ''Newsweek'', February 16 2009
* [http://www.thenation.com/doc/20090323/ehrenreich_fletcher?rel=hp_picks Reimagining Socialism: Rising to the Occasion] by Barbara Ehrenreich & Bill Fletcher Jr., ''The Nation'', March 4 2009
* [http://www.dsausa.org/pdf/widemsoc.pdf What is Democratic Socialism?]

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