Simão de Cirene

Representação do momento em que Simão é obrigado a carregar a cruz

Simão de Cirene foi de acordo com os Evangelhos sinópticos um homem que foi obrigado pelos soldados romanos a carregar a cruz de Jesus Cristo até ao Gólgota, o local onde Jesus foi crucificado. Era pai de Alexandre e Rufo ([[:s:Tradução Brasileira da Bíblia/Marcos/

1. REDIRECIONAMENTO Predefinição:Números romanos#15:21|Marcos 15:21]]) e levou a cruz por ordem dos soldados romanos ([[:s:Tradução Brasileira da Bíblia/Mateus/
2. REDIRECIONAMENTO Predefinição:Números romanos#27:32|Mateus 27:32]]) até o lugar chamado "Gólgota" ([[:s:Tradução Brasileira da Bíblia/Mateus/
3. REDIRECIONAMENTO Predefinição:Números romanos#27:33|Mateus 27:33]] e [[:s:Tradução Brasileira da Bíblia/Marcos/
4. REDIRECIONAMENTO Predefinição:Números romanos#15:22|Marcos 15:22]]) que hoje muitos chamam de "Calvário".

Narrativa bíblica

De acordo com os evangelistas Marcos e Lucas, Simão era oriundo de Cirene, nome de uma região do Norte de África que hoje se situa na Líbia; um erro comum de quem relata sobre esse personagem é pensar que se tratava de um nome, pois não era sobrenome do mesmo, mas o local de sua origem. Estes dois evangelistas afirmam que Simão "passava, vindo do campo" ([[:s:Tradução Brasileira da Bíblia/Marcos/

1. REDIRECIONAMENTO Predefinição:Números romanos#15:21|Marcos 15:21]]; [[:s:Tradução Brasileira da Bíblia/Lucas/
2. REDIRECIONAMENTO Predefinição:Números romanos#23:26|Lucas 23:26]]), o que pode significar que ele vinha naquele instante diretamente de Cirene para a celebração da Páscoa judaica (em Cirene existia uma importante comunidade judaica) ou talvez vinha da área rural de Jerusalém ([[:s:Tradução Brasileira da Bíblia/Atos/
3. REDIRECIONAMENTO Predefinição:Números romanos#2:10|Atos 2:10]]).

O Evangelho de Marcos refere que Simão era pai de Alexandre e Rufo, o que pode indicar que era o progenitor de dois convertidos ao cristianismo conhecidos pelos leitores na altura em que este evangelho foi escrito. Segundo a Bíblia, em [[:s:Tradução Brasileira da Bíblia/Romanos/

1. REDIRECIONAMENTO Predefinição:Números romanos#16:13|Romanos 16:13]], o Apóstolo Paulo cita um certo Rufo e sua mãe.

Na interpretação do Evangelho de João não se refere ao episódio de Simão, contrariando a ideia de que Jesus teria carregado sozinho a cruz até ao Gólgota. É precisamente esta a visão islâmica sobre a vida de Jesus (Isa): este não morreu na cruz, tendo sido levado para o céu por Deus; Simão de Cirene (ou Judas Iscariotes) morreu no seu lugar.^{[carece de fontes]}

O constrangimento de carregar a cruz imposto pelos soldados romanos faz surgir um paralelo entre esse Simão de Cirene e Simão Pedro, que teria se vangloriado que seguiria Jesus até a prisão e até a morte ([[:s:Tradução Brasileira da Bíblia/Lucas/

1. REDIRECIONAMENTO Predefinição:Números romanos#22:33|Lucas 22:33]]) quando na verdade o negou, enquanto um anônimo Simão, de origem desconhecida, nada tendo dito em favor de Jesus, tocou em algo "impuro" para os judeus - o sangue de Jesus - durante o período de uma festa religiosa.

Segundo a tradição, após ajudar Jesus a carregar a cruz, Simão volta pra Cirene e conta o acontecido para sua família. Rufo, que foi um jovem rejeitado pelo Sinédrio da época, após seu pai contar todo o ocorrido, como este conhecia um pouco a Torá dos judeus, ele identifica que o homem que seu pai ajudou a carregar a cruz, era o Messias; sendo assim uma das primeiras famílias gentias evangelizadas após a crucificação.

Por vezes Simão de Cirene é representado como um negro, devido à identificação deste com "Simão que tinha por sobrenome Niger" (Predefinição:Lang-la - "negro") de [[:s:Tradução Brasileira da Bíblia/Atos/

1. REDIRECIONAMENTO Predefinição:Números romanos#13:1|Atos 13:1]].

Bibliografia

• Seleccções do Reader´s Digest - Grandes Personagens da Bíblia. Madrid, 1997. ISBN 972-609-208-6.
• BROWNRIGG, Ronald - Who's Who in the New Testament. Routledge, 2001. ISBN 0-415-26036-1