Quimbanda

 Nota: Não confundir com Quiumbanda.

Quimbanda é um conceito religioso de origem afro-brasileira, uma linha de trabalho diferente da Umbanda e do Candomblé ainda controverso quanto a sua real definição na atualidade. Por vezes, é classificada como uma religião autônoma. A diferença na escrita não difere nos trabalhos da religião, o que confunde algumas pessoas que acreditam haver diferenças; a Quimbanda com "Q" somente foi adaptada por não existir a letra "K" no alfabeto português quando a religião foi implementada no Brasil

É identificado por alguns como o lado esquerdo (polo negativo) da Umbanda, ou seja, que tem todo conhecimento do mundo astral, inclusive da magia negra, e que podem ajudar a fazer o bem. Suas entidades vibram nas matas, cemitérios e encruzilhadas, também conhecidos como "Povo da Rua" e abrangem os mensageiros ou guardiões Exus e Pombagiras.

A palavra "Quimbanda" (Kimbanda) vem da palavra africana em Bantu que significa "curador" ou "xamã", também se refere a "Aquele que se comunica com o além".^{[carece de fontes]}

Descrição

A Quimbanda trabalha mais diretamente com os exus e pomba giras, também chamados de povos de rua, de uma forma que não é trabalhada na Umbanda pura. Estas entidades, de acordo com a cosmologia umbandista, manipulam forças negativas, o que não significa que sejam malignos. Geralmente estão presentes em lugares onde possam haver quiumbas, obsessores, também conhecidos como espíritos atrasados. Os Exus e Pombagiras trabalham basicamente para o desenvolvimento espiritual das pessoas, com o intuito de evolução espiritual, além de proteção de seu médium. Como são as entidades mais próximas à faixa vibratória dos encarnados, apresentam muitas semelhanças com os humanos.

A entrega de oferendas é comum na Quimbanda, assim como na Umbanda, mas variam de acordo com cada entidade. Podem ser oferecidas bebidas alcoólicas, tais quais, cachaça (marafo), uísque ou conhaque, entre outras, além de velas e charutos.

Lourenço Braga, discípulo de Zélio de Moraes, escreveu em 1942 o livro Umbanda (magia branca) e Quimbanda (magia negra), onde ele lista sete linhas da Quimbanda:

• Linha das Almas - Exu Omulu
• Linha dos Caveiras - Exu Caveira
• Linha de Nagô - Exu Gererê
• Linha de Malei - Exu Rei
• Linha de Mossurubi - Exu Kaminaloá
• Linha dos Caboclos Quimbandeiros - Exu Pantera Negra
• Linha Mista - Exu dos Rios/Exu das Campinas

Existe outro tipos de Quimbanda, que fala sobre um culto de Exu independente, denominada de "Quimbanda independente".

Esse culto fala sobre a prática da Quimbanda sem vinculação com a Umbanda.

História

O termo "quimbanda" (da mesma forma que o termo "umbanda") tem origem na língua umbundu, e dentro do Candomblé de Angola designa, desde o período pré-colonial, um rito próprio, cujo sacerdote que o pratica é chamado de "Tata Quimbanda".

No Brasil, com a fundação da Umbanda, o termo quimbanda passou a ser usado para descrever trabalhos espirituais que, dentro da cosmologia da Umbanda, não obedeceriam seus preceitos fundamentais não sendo, no entanto, necessariamente malignos. Frequentemente é confundida com a Quiumbanda, que é a prática de trabalhar espiritualmente com quiumbas.

Bibliografia

• BANDEIRA, Cavalcanti. O que é a Umbanda. Rio de Janeiro: Editora Eco, 1973;
• FONSECA, José Alves. Umbanda, religião brasileira. Rio de Janeiro, 1978;
• FREITAS, João de. Exu na Umbanda. Rio de Janeiro: Editora Espiritualista, 1970.
• SOUZA, Ortiz Belo. Umbanda na Umbanda. São Paulo: Editora Portais de Libertação, 2012.