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Otto Maria Carpeaux

Predefinição:Info/Escritor Otto Maria Carpeaux, nascido Otto Karpfen (Viena, 9 de março de 1900 – Rio de Janeiro, 3 de fevereiro de 1978), foi um jornalista, ensaísta, poliglota, crítico literário, crítico de arte, crítico de música,[1] e historiador literário[2] austríaco naturalizado brasileiro. Polímata, Carpeaux é famoso por sua Magnum Opus, A História da Literatura Ocidental, uma das obras mais importantes publicadas no Brasil no século XX.

Biografia

Na Europa

Otto Maria Carpeaux nasceu em 9 de março de 1900, em Viena, capital do Império Austro-Húngaro, filho único[3] do advogado[4] e funcionário público[5][6][7] judeu Max Karpfen e da polonesa Gisela Karpfen, do lar e católica, nascida Gisela Schmelz.[8][9] "O ambiente em que vivia a família", relata Renard Perez, "era burguês sem riqueza".[4] Ainda segundo Perez, Carpeaux fez os primeiros estudos em Viena, "mas esse período de sua vida se encontra quase totalmente esquecido e daria trabalho para um psicanalista a tentativa de sua reconstituição. Também o ginásio (8 anos) foi feito em Viena".[4]

Por desejo do pai, iniciou em 1918[10] o curso de Direito, mas o abandonou um ano depois, por não sentir a vocação.[4] Por volta de 1922[11] até 1925 estudou na Faculdade de Filosofia da Universidade de Viena, frequentando cursos de filosofia e química e graduando-se em química em 29 de junho de 1925, obtendo o título de Doutor em Filosofia com a tese Über die Hypohirnsäure, ein neues Triaminomonophosphorsulfadit aus Menschenhirn,[12] publicada em 1926 na revista Biochemische Zeitschrift.[13] Embora não seguisse a profissão,[3] continuou na Universidade de Viena de 1925 a 1927, exercendo o cargo de assistente da Faculdade de Filosofia.[13][14]

Carpeaux foi assistente na Universidade de Viena

Num período ainda não esclarecido (antes de 1922 ou depois de 1927), Carpeaux ainda teria estudado na Faculdade de Filosofia da Universidade de Leipzig,[13] bem como Literatura Comparada na Faculdade de Filosofia da Universidade de Nápoles[13][15] e Sociologia e Política na Escola Superior de Política de Berlim (Hochschule für Politik).[16]

De 1927 a 1929, segundo registros da Fundação Getúlio Vargas,[13] Carpeaux teria percorrido a Europa, especializando-se em universidades e atuando, a partir de 1928, como correspondente de jornais vienenses, em Paris, Londres, Roma e Amsterdã. Em 1927 ou 1928, teria se formado na Haute École des Sciences Politiques, de Paris; em 1928 na Faculté de Lettres de Genebra. Entre 1928 e 1929, conforme revela Homero Senna, "teria trabalhado em Berlim redigindo roteiro para o cinema mudo",[17] atividade a que Carpeaux se referiu em um pronunciamento, em 15 de julho de 1942, no Rio, durante um "debate sobre cinema silencioso e sonoro".[18]

De volta a Viena, casou-se em 22 de fevereiro de 1930, na Sinagoga Hietzinger,[19] com a cantora Hélene Silberherz (Otynia, 18 de setembro de 1899[20] – Rio de Janeiro, c. 1988[21]) que ele já conhecia há anos e, no ano seguinte, morre-lhe o pai.[4] Meses antes, em 1931, teria começado a escrever ensaios e resenhas literárias e musicais para alguns periódicos, como a revista Die Literatur[22] (Stuttgart), o jornal Neue Freie Presse[23] (Viena), a revista Der Querschnitt[24] (Berlim) e, de 1931 a 1934, a revista musical Signale für die musikalische Welt[25] (Berlim).

Em 18 de abril de 1933 renuncia formalmente ao judaísmo[26] e se converte ao catolicismo, motivo por que ora acrescenta "Maria", ora substitui "Karpfen" por "Maria Fidelis", ao seu nome, este até 1935. Ainda em 1933 é nomeado diretor da Biblioteca de Ciências Econômicas e Sociais de Viena, cargo exercido até 1938.[13] De 1934 a 1938, torna-se segundo redator-chefe do jornal Reichspost, o "maior jornal católico da Áustria", onde, durante longo tempo, escreveu "os artigos de fundo políticos e econômicos", como revelou em carta a Alceu Amoroso Lima.[14] Também neste período (1934-1938), foi diretor e redator-chefe da revista Berichte zur Kultur und Zeitgeschichte,[13] periódico oficial da Ação Católica na Áustria,[14] fundado pelo amigo Nikolaus Hovorka (1900-1966) e por Viktor Matejka. Hovorka também adquirira a Editora Reinhold, provavelmente em 1934, onde se editaram a citada revista e, entre outros, dois livros de Carpeaux e um de Engelbert Dollfuss.[27] Foi por meio de Hovorka que conheceu o fundador do jornal católico Der Christliche Ständestaat (Viena) Dietrich von Hildebrand (1889-1977), teólogo e filósofo católico cuja "oposição a Hitler e ao nazismo", afirma um projeto dedicado a ele, "foi tão sincera que foi forçado a fugir da Alemanha em 1933".[28] Nas memórias de Hildebrand, publicadas recentemente em My battle against Hitler (2014), Carpeaux é descrito como "amigo e colaborador" de Hovorka. "Karpfen", prossegue, "era um judeu convertido. Hovorka recomendou-mo como colaborador do Ständestaat. Karpfen era muito talentoso e, desde então, escreveu frequentemente em nosso jornal".[29]

Por esta época, Carpeaux tornou-se homem de confiança dos primeiros-ministros Engelbert Dollfuss e Kurt Schuschnigg, últimos antes da anexação da Áustria pelo Reich alemão. Com a queda do Reich, Karpfen e Hélene foram obrigados a seguir para o exílio, durante o qual Otto deixou a mãe para trás[30][4] e levou consigo apenas um missal.[31]

Em princípios de 1938, foge para Antuérpia, na (Bélgica), onde trabalha como jornalista na Gazet van Antwerpen, maior jornal belga de língua holandesa.

No Brasil

Diante da escalada nazista, Carpeaux sente-se inseguro e foge com a mulher, em fins de 1939, para o Brasil. Durante a viagem de navio, estoura a II Guerra. Recusando qualquer ligação com o que estava acontecendo no Reich, muda seu sobrenome germânico Karpfen para o francês Carpeaux.

Ao desembarcar, nada conhecia da literatura brasileira, nada sabia do idioma e não tinha conhecidos. Na condição de imigrante, foi enviado para uma fazenda no Paraná, designado para o trabalho no campo. O cosmopolita e erudito Carpeaux ruma para São Paulo. Inicialmente passa dificuldades; sem trabalho, sobrevive à custa da venda de seus próprios pertences, inclusive livros e obras de arte. Poliglota, o homem que já sabia inglês, francês, italiano, alemão, espanhol, flamengo, catalão, galego, provençal, latim e servo-croata, em um ano aprendeu e dominou o português, com muita facilidade devido ao conhecimento do latim e de outras línguas dele derivadas.

Em 1940, tenta ingressar no jornalismo nacional, mas não consegue. Então escreve uma carta a Álvaro Lins a respeito de um artigo sobre Eça de Queiróz. A resposta veio em forma de convite, em 1941, para escrever um artigo literário para o Correio da Manhã, do Rio de Janeiro. Seu artigo é publicado, iniciando uma colaboração regular. Até 1942, Carpeaux escrevia os artigos em francês, que eram publicados em tradução. Mostrando sua grande inteligência e erudição, divulgou autores estrangeiros pouco ou mal conhecidos entre o público brasileiro, desenvolvendo-se um grande crítico literário. Nesse mesmo ano, Otto Maria Carpeaux naturalizou-se brasileiro. Ainda em 1942, publica o livro de ensaios A Cinza do Purgatório.

Entre 1942 e 1944 Carpeaux foi diretor da Biblioteca da Faculdade Nacional de Filosofia. Em 1943, publica Origens e Fins.

De 1944 a 1949 foi diretor da Biblioteca da Fundação Getúlio Vargas. Em 1947 publica sua monumental História da Literatura Ocidental – o mais importante livro do gênero em língua portuguesa – no qual analisa a obra de mais de oito mil escritores, partindo de Homero até mestres modernistas, neste caso sendo o estudo de sua predileção. Em 1950, torna-se redator-editor do Correio da Manhã. Em 1951, publica Pequena Bibliografia Crítica da Literatura Brasileira, obra singular na literatura nacional - reunindo, em ordem cronológica, mais de 170 autores de acordo com suas correntes, da literatura colonial até nossos dias. Sua produção crítica literária é intensa, escrevendo em jornais semanalmente.

Em 1953, publicou Respostas e Perguntas e Retratos e Leituras. Em 1958, publicou Presenças, e em 1960, Livros na Mesa.

Carpeaux foi forte opositor do Regime Militar, redigindo artigos acerca da retrógrada autoridade da então nova ordem militar, participando de debates e eventos políticos. Contudo, escreveu editoriais em Jornais de 1964 pró-golpe (Basta! e Fora! foram os títulos deles), Nesse período foi também, ao lado de Antônio Houaiss, coeditor da Grande Enciclopédia Delta-Larousse.[32] Participou da Passeata dos Cem Mil, em 1968, contra a ditadura militar.

Eentre 1972 e 1977, Carpeaux foi convidado pela Revista Manchete para participar, junto com Paulo Mendes Campos, José Castello, Raimundo Magalhães Junior e Ruy Castro, dentre outros, da série de ensaios literários "As Obras Primas que Poucos Leram". Mais de 70 dos cerca de 200 artigos da série foram de sua autoria.

Em 3 de fevereiro de 1978, morre no Rio de Janeiro de ataque cardíaco.

Encontra-se colaboração da sua autoria na revista luso-brasileira Atlântico.[33]

Perfil

José Roberto Teixeira Leite, que conheceu Carpeaux quando vivia no Rio de Janeiro, descreve a figura do sábio austríaco: Carpeaux foi um dos homens mais feios que conheci... sua aparência neanderthalesca, todo mandíbulas e sobrancelhas, fazia a delícia dos caricaturistas: parecia, sem tirar nem por, um troglodita, mas troglodita de ler Homero e Virgílio no original, de se deliciar com Bach e Beethoven e de diferenciar entre Rubens e Van Dyck. E acrescenta que Carpeaux era totalmente gago, o que o afastou da cátedra e das universidades para confiná-lo em bibliotecas, gabinetes e redações.[34]

Cultivou amizade com grande número de intelectuais de sua época, bem como algumas inimizades. Não raro, Carpeaux foi identificado como um homem generoso, paciente mas intransigente quando provocado por fatos e juízos que julgasse absurdos ou equivocados.[35]

Fábio de Souza Andrade considerou que "ao cabo de quase meio século de participação pública no Brasil, [...] [Otto Maria Carpeux] conquistou o respeito e o reconhecimento de autores ideologicamente tão diversos como Antonio Candido e Olavo de Carvalho".[36]

Carlos Heitor Cony, membro da ABL, aponta que Carpeaux dominava alguma espécie de mnemônica com a qual, por meio de chaves e códigos, penetrava em todos os campos do saber humano. Segundo o jornalista, Carpeaux preferia ler partituras a escutar músicas, pois lendo a pauta achava mais fácil de memorizar as canções.[37] Cony afirmou que "Curiosamente, Carpeaux e Olavo [de Carvalho] não se conheceram. Um dos desencontros que considero mais cruéis do destino, uma vez que os dois, guardadas as posições radicalmente pessoais de cada um, tinham um approach idêntico da condição humana. Até mesmo na capacidade da exaltação e da polêmica." e que "No substancioso prefácio de Olavo de Carvalho [em Ensaios Reunidos. 1942-1978 - Volume I. De A Cinza Do Purgatorio até Livros Na Mesa] temos um painel crítico desse importante momento da vida cultural brasileira."[38]

Segundo Sérgio Augusto, "Carpeaux conhecia a fundo todos os clássicos, todos os pensadores, todos os compositores eruditos, todos os pintores (...) Era generoso, paciente com jovens ignaros como eu e divertidamente intransigente e irascível quando provocado por fatos e juízos que julgasse equivocados, insultuosos ou apenas absurdos." e "Na verdade, não era ortodoxo nem heterodoxo, preferindo uma relação dialética entre esses dois extremos".[38]

Alfredo Bosi notou que "Carpeaux atravessou a crítica positivista, a idealista, a psicanalítica, o new criticism, a estilística espanhola, o formalismo, o estruturalismo, a volta à crítica ideológica... Mas, educado junto aos culturalistas alemães e italianos do começo do século, ele sabia que nada se entende fora da História".[38]

Franklin de Oliveira considerou que Otto Maria "Não é um escritor — é uma enciclopédia viva. Mas, mais do que uma enciclopédia viva, é um homem: na coragem de suas convicções, na bravura de suas atitudes, na limpidez de sua visão — um rebelde inato. Sua linhagem — a dos grandes humanistas".[38]

Para Álvaro Lins, Carpeaux tem um estilo "muito pessoal, muito direto, muito denso. [...]. Notar-se-á que é um estilo vivo, preciso e ardente. Às vezes, enérgico e áspero. Nestas ocasiões, sobretudo, este estilo está confessando um temperamento de inconformista, de panfletário, de debater".[39]

Obras

Publicadas na Europa
Publicadas no Brasil
Póstumas

Referências

  1. ↑ FRANÇA, 1958, p. 15.
  2. ↑ GUIMARÃES.
  3. ↑ 3,0 3,1 VENTURA, 2011.
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 4,5 PEREZ, 1962, p. 3.
  5. ↑ KUR-LISTE BAD ISCHL, 1911, f. 1: "Beaumter", i.e., "funcionário público" (em alemão), é o que consta no item n. 1149 da lista de endereços da cidade de Bad Ischl, onde aparentemente os Karpfen tinham uma ou mais propriedades. Cf. as notas seguintes.
  6. ↑ KUR-LISTE BAD ISCHL, 1911, f. 3: "Beaumter", no alemão, é o que consta no item n. 2017.
  7. ↑ KUR-LISTE BAD ISCHL, 1929, f. 3: "Beaumter", no alemão, é o que consta no item n. 3948.
  8. ↑ ARCHIV DER ISRAELITISCHEN.
  9. ↑ HIRSCHBERG.
  10. ↑ VENTURA, 2016, p. 180.
  11. ↑ VENTURA, 2002, p. 22, nota 3: "Em Viena, no início do século XX, o título de doutor não era obtido em cursos de pós-graduação como hoje. Após frequentar oito semestres, apresentar a defesa de uma tese e conseguir aprovação nos exames finais, o estudante obtinha o referido título" (grifos nossos).
  12. ↑ UNIVERSITÄT WIEN.
  13. ↑ 13,0 13,1 13,2 13,3 13,4 13,5 13,6 FUNDAÇÃO GETÚLIO VARGAS, f. 131 ["IV, 44"].
  14. ↑ 14,0 14,1 14,2 KARPFEN, [1940].
  15. ↑ VENTURA, 2002, p. 22
  16. ↑ VENTURA, 2002, p. 22. — Pelo documento da FUNDAÇÃO GETÚLIO VARGAS, 1948, f. 131, Carpeaux teria estudado Sociologia e Política na Haute École des Sciences Politiques, de Paris.
  17. ↑ Homero Senna, 'A literatura brasileira vista por um europeu', em República das Letras (3ª ed., Rio de Janeiro, Civilização Brasileira, 1996), p. 295, apud VENTURA, 2002, p. 22.
  18. ↑ MORAES, 1942, p. 1.
  19. ↑ GENTEAM. — O casamento, que consta do 'Index of Jewish Records of Vienna and Lower Austria', ocorreu "im Tempel XIII, Eitelbergg.", ou seja, no Templo do "13.º distrito" de Viena, a Hietzinger Sinagoge, antigamente localizada na rua Eitelbergergasse, n.º 22, destruída em novembro de 1938 pelos nazistas.
  20. ↑ REPÚBLICA DOS ESTADOS UNIDOS DO BRASIL.
  21. ↑ SILVA, 2015, p. 295, nota 61.
  22. ↑ KARPFEN, 1931, p. 605ss.
  23. ↑ KARPFEN, 1931, p. 27.
  24. ↑ KARPFEN, 1932.
  25. ↑ KARPFEN, 1931, pp. 746-748.
  26. ↑ GENTEAM. — A renúncia judaica, que consta da lista "Jewish Resignations 1915-1945", ocorreu na rua Theresiengasse, n.º 52, Viena.
  27. ↑ STANDFORD LIBRARIES.
  28. ↑ HILDEBRAND PROJECT.
  29. ↑ HILDEBRAND, 2014. — Tradução do inglês.
  30. ↑ DOKUMENTATIONSARCHIV.
  31. ↑ CARPEAUX, 1981.
  32. ↑ BARROSO, 2008.
  33. ↑ Helena Roldão (12 de Outubro de 2012). «Ficha histórica:Atlântico: revista luso-brasileira (1942-1950)» (pdf). Hemeroteca Municipal de Lisboa. Consultado em 25 de Novembro de 2019 
  34. ↑ LEITE, 2007, p. 53.
  35. ↑ AUGUSTO, 2002.
  36. ↑ ANDRADE, 2006.
  37. ↑ CONY, 2007.
  38. ↑ 38,0 38,1 38,2 38,3 «TOPBOOKS - Editora e Distribuidora de Livros». topbooks.websiteseguro.com. Consultado em 20 de maio de 2021 
  39. ↑ LINS, 1941

Bibliografia

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Ver também

Ligações externas

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