Epístola aos Hebreus

Epístola aos Hebreus é um dos 27 livros do Novo Testamento.

Autoria

Muitos cristãos atribuem a autoria da epístola ao apóstolo Paulo, mas percebe-se que o modo como ela foi elaborada difere das epístolas paulinas.

Ao contrario de todas as precedentes, a epístola aos Hebreus teve sua autenticidade posta em dúvida desde a antiguidade. Raramente se encontra sua canonicidade, mas a Igreja do Ocidente, até o fim do séc. IV, recusou-se atribuí-la a Paulo; e se a do Oriente aceitou o seu atributo, não foi sem fazer certas reservas no tocante da sua forma literária (Clemente de Alexandria, Orígenes). É que, com efeito, o estilo da escrita dessa carta é de uma pureza elegante que não pertence a Paulo. A maneira de citar e utilizar o AT não é a sua. Faltam aí o endereço e o preâmbulo com o qual ele costuma iniciar suas cartas.

Pode-se todavia reconhecer ressonâncias de pensamento paulino onde se desenvolveu o tema da fé: a lei antiga foi dada por intermédio dos anjos ([[:s:Tradução Brasileira da Bíblia/Hebreus/

1. REDIRECIONAMENTO Predefinição:Números romanos#2:2|Hebreus 2:2]]; [[:s:Tradução Brasileira da Bíblia/Gálatas/
2. REDIRECIONAMENTO Predefinição:Números romanos#3:19|Gálatas 3:19]]), a falha da geração israelita que saiu do Egito e morreu na travessia do deserto constitui uma advertência para os crentes (3:7-4:2; 1Co 10:1-13), os destinatários são como crianças que tem necessidade do leite maternal ([[:s:Tradução Brasileira da Bíblia/Hebreus/
3. REDIRECIONAMENTO Predefinição:Números romanos#5:12|Hebreus 5:12]]; [[:s:Tradução Brasileira da Bíblia/I Coríntios/
4. REDIRECIONAMENTO Predefinição:Números romanos#3:1|I Coríntios 3:1-3]]), Abraão e o exemplo da fé ([[:s:Tradução Brasileira da Bíblia/Hebreus/
5. REDIRECIONAMENTO Predefinição:Números romanos#6:12|Hebreus 6:12-15]]; [[:s:Tradução Brasileira da Bíblia/Romanos/
6. REDIRECIONAMENTO Predefinição:Números romanos#4:17|Romanos 4:17-21]]), a aliança no Sinai se opõe a Nova Jerusalém ([[:s:Tradução Brasileira da Bíblia/Hebreus/
7. REDIRECIONAMENTO Predefinição:Números romanos#12:18|Hebreus 12:18-24]]; [[:s:Tradução Brasileira da Bíblia/Gálatas/
8. REDIRECIONAMENTO Predefinição:Números romanos#4:24|Gálatas 4:24-26]]).

Essas considerações levaram a críticos católicos e protestantes a admitir que foi um redator que se inscreve na ambiência paulina, mas não há acordo sobre quando e como identificar o autor anônimo. Outros candidatos são, Apolo, Lucas, Barnabé, Clemente de Roma, Silas, Filipe e Priscila.

Parece mais simples tentar traçar o seu retrato: trata-se de um judeu de cultura helenística, familiar na arte da oratória, atento a uma interpretação pontual das passagens veterotestamentária que utiliza, frequentemente segundo a versão dos LXX para apoiar seus argumentos.

Há quem acredite que não tenha sido escrita por Timóteo, visto que, segundo o versículo 23 do capítulo 13 desta carta, lemos o seguinte:

“ Sabem que o nosso irmão Timóteo já está em liberdade. Se ele vier a tempo, hei-de levá-lo comigo, quando vos for visitar. ”

Logo, a menos que o autor se refira a si mesmo na 3ª pessoa do singular, constatamos que foi outro que não Timóteo a escrever esta carta.

Podemos também perceber que esta Carta terá sido escrita por alguém muito ligada à cultura e tradição judaica, o que não era o caso de Timóteo.

No terceiro século, Orígenes escreveu:

“ Só Deus sabe ao certo quem escreveu a epístola. ”

Quando foi escrito

Clemente, um dos pais da igreja primitiva, citou o livro de Hebreus em 95 dC. No entanto, provas internas, tais como o fato de que Timóteo estava vivo no momento em que a carta foi escrita e a ausência de qualquer evidência mostrando o fim do sistema sacrificial do Antigo Testamento, o qual ocorrera com a destruição de Jerusalém em 70 dC, indicam que o livro foi escrito por volta de 65 dC.

Conteúdo

No Novo Testamento, a epístola é única quanto à sua estrutura:

“ Começa como tratado, desenvolve-se como sermão e termina como carta. ”

O livro de Hebreus é usado como um argumento final em defesa do Cristianismo. Usando uma lógica cuidadosa e referindo-se freqüentemente ao testemunho, o escritor define que Jesus Cristo é o Filho de Deus e digno da nossa fé. A preocupação principal do autor parece ser de estar atento contra a apostasia ([[:s:Tradução Brasileira da Bíblia/Hebreus/

1. REDIRECIONAMENTO Predefinição:Números romanos#6:4-8|Hebreus 6:4-8]]; [[:s:Tradução Brasileira da Bíblia/Hebreus/
2. REDIRECIONAMENTO Predefinição:Números romanos#10:19-39|Hebreus 10:19-39]]) e de confortar aqueles que parecem lamentar o esplendor do culto mosaico e o lado tranqüilizador, (inclusive do ponto de vista psicológico) de uma religião oficial que as jovens comunidades cristãs não estavam à altura de garantir (9:9b-10) O livro compara e contrasta Jesus com toda história do Velho Testamento e argumenta que Cristo é o clímax de todas as coisas do passado.

O autor explica que a vida do fiel deve ser considerada como um êxodo continuo para uma pátria prometida ([[:s:Tradução Brasileira da Bíblia/Hebreus/

1. REDIRECIONAMENTO Predefinição:Números romanos#4:1-6|Hebreus 4:1-6]]) que não pode ser identificada com um lugar terrestre seja ele qual for ([[:s:Tradução Brasileira da Bíblia/Hebreus/
2. REDIRECIONAMENTO Predefinição:Números romanos#11:13|Hebreus 11:13]]; [[:s:Tradução Brasileira da Bíblia/Hebreus/
3. REDIRECIONAMENTO Predefinição:Números romanos#13:14|Hebreus 13:14]]).

Assim, o autor conclui:

“ Olhando para Jesus autor e consumador da fé,o qual pelo gozo que lhe estava proposto suportou a cruz,desprezando a afronta, e assentou-se à destra do trono de Deus.Considerai pois aquele que suportou tais contradições dos pecadores contra si mesmo,para que não enfraqueçais,desfalecendo em vosso ânimo."([[:s:Tradução Brasileira da Bíblia/Hebreus/

1. REDIRECIONAMENTO Predefinição:Números romanos#12:2-3|Hebreus 12:2-3]])

”

Fatos Científicos em Hebreus

Em [[:s:Tradução Brasileira da Bíblia/Hebreus/

1. REDIRECIONAMENTO Predefinição:Números romanos#11:3|Hebreus 11:3]], que foi escrito há 2000 anos atrás, é dito que “aquilo que se vê não foi feito do que é aparente”, tendo a ciência descoberto há pouco tempo que tudo o que é visto é composto de algo que não podemos ver, os átomos. Esse é apenas um dos muitos exemplos de descobrimentos científicos que já estavam exemplificados na Bíblia séculos antes.

   Referências

Ligações externas

• Epístola aos Hebreus - Almeida Corrigida Fiel
• Epístola aos Hebreus - Almeida Revista e Corrigida (1995)
• Epístola aos Hebreus - Nova Versão Internacional
• Epístola aos Hebreus - Scrivener’s Textus Receptus 1894
• Epístola aos Hebreus - Nestle 1904 Greek New Testament
• Epístola aos Hebreus - Bíblia Ave Maria
• Epístola aos Hebreus - Vulgata Latina
• Epístola aos Hebreus - Tradução do Novo Mundo (revisão de 2015)