Católico (título)

Reunião de católicos da Armênia e Geórgia

Católico (em grego: Καθολικος; romaniz.: katholikós; em latim: Catholicus) é o título da autoridade máxima em algumas Igrejas orientais. Em alguns casos (como entre os nestorianos e os georgianos), o termo significa o mesmo que Patriarca. Em outros casos (como o da Igreja Apostólica Armênia), o Católico é superior ao Patriarca.

Em tempos anteriores, a designação tinha sido usada ocasionalmente, como Arquimandrita e Exarca, para um Abade Superior; mas o título acabou denotando um Bispo que, embora fosse chefe de uma Igreja importante, ainda era de alguma forma dependente de seu Patriarca. Os títulos Católico e Patriarca mais tarde se tornaram sinônimos e foram aplicados aos chefes das Igrejas armênia, nestoriana (assíria) e georgiana. Na Igreja Armênia existem dois Católicos: o Católico Supremo de Echemiazim e o Católico da Cilícia. O título de Patriarca-Católico também é usado pelos Primazes da Igreja Católica Armênia e da Igreja Caldeia.

O nome da Igreja Católica vem da mesma palavra - entretanto, o título "Católico" não existe em sua hierarquia.

Origem do título

No Império Romano, era o nome de um cargo civil e financeiro. O uso eclesiástico mais antigo do título Católico foi pelo Primaz da Igreja da Armênia. Entre os armênios, Católico era originalmente um título simples para o principal Bispo do país, subordinado à Sé de Cesareia na Capadócia. Os Bispos da Albânia e da Geórgia, embora dependentes do Católico da Armênia, tinham o mesmo título.

Durante os primeiros cinco séculos, Selêucia na Mesopotâmia, posteriormente a Sé dos Católicos nestorianos, esteve sob o Patriarcado de Antioquia. No Séc. V, quase todos os Bispos de Selêucia-Ctesifonte tinham o título de Católico, sem, no entanto, romper suas relações com Antioquia; portanto, originalmente,o título Católico não era sinônimo de Patriarca.

Algum tempo depois, foi adotado pelos Metropolitas de Selêucia-Ctesifonte na Pérsia, que se tornaram os Chefes designados da Igreja do Oriente. A primeira alegação de que o Bispo de Selêucia-Ctesifonte era superior aos outros Bispados e tinha (usando um termo posterior) direitos patriarcais foi feita pelo Patriarca Papa bar Agai (c. 317 - c. 329). No século V esta afirmação foi reforçada e Isaque (399 - c. 410), que organizou o Concílio de Selêucia-Ctesifonte, usou o título de Bispo de Selêucia-Ctesifonte, Católico e Chefe dos Bispos de Todo o Oriente. Esta linha de Católico fundou a Igreja do Oriente e o desenvolvimento do Rito Siríaco do Oriente.

No início do século IV, a Albânia e a Geórgia (Ibéria) foram convertidas ao cristianismo, e o principal Bispo de cada um desses países ostentava o título de Católico, embora nenhum deles fosse autocéfalo. Eles seguiram os armênios ao rejeitar o Concílio de Calcedônia. No final do século VI ou início do VII, os Católicos georgianos afirmaram sua independência e aceitaram a Ortodoxia. Daí em diante, a Igreja Georgiana passou pelas mesmas evoluções que a grega. Em 1783, a Geórgia foi forçada a abolir o cargo de Católico e colocar-se sob o Santo Sínodo da Rússia, país ao qual se uniu politicamente em 1801. Os Católicos albaneses permaneceram leais à Igreja Armênia, com exceção de um breve cisma no final do século VI. Pouco depois, a Albânia foi assimilada em parte pela Armênia e em parte pela Geórgia. Não há menção de nenhum Católico na Albânia após o século VII. É afirmado por alguns que o Chefe da Igreja Abissínia, o Abuna, também carrega o título de Católico, mas, embora este nome possa ter sido aplicado a ele por analogia, não há, até onde sabemos, nenhuma autoridade para afirmar que este o título é usado pela própria Igreja Abissínia.

Ver também

• Catolicato
• Católico de Todos os Armênios
• Catolicato Armênio da Grande Casa da Cilícia
• Catolicato da Abecásia

Bibliografia

• Voicu, S. J. "Catholicós". Dicionário de Patrística e Antiguidades Cristãs. Petrópolis: Vozes, 2002