Bila

Bila בִּלְהָה
Filho(s)	Dã Naftali
Menção bíblica	Livro de Gênesis

Bila ou Bilah (em hebraico: בִּלְהָה, transl. Bilah, em hebraico tiberiano: Bilhāh, "hesitante", "tímida") foi uma matriarca bíblica, e, de acordo com o Livro de Gênesis, uma das servas de Labão, que ele ofereceu à sua filha Raquel, para ser sua serva, por ocasião do casamento de Raquel com Jacó. (Gên 29:29). Não conseguindo engravidar, Raquel teria entregue Bila a Jacó como concumbina, para que Bila gerasse filhos de Jacó. Bila teve dois filhos, Dan e Naftali.

Bila está enterrada na Tumba das Matriarcas em Tiberíades. No Livro de Crônicas, os irmãos de Simei teriam vivido em uma cidade chamada Bila e nos territórios vizinhos antes do reinado de Davi, possivelmente o nome dessa cidade é em homenagem a matriarca.

Bila e Raquel

Isso se passou em Padã-Arã, situada na região do planalto setentrional da Mesopotâmia. Bila ainda era menina quando foi dada a Raquel como serva. Bila, porém deixou a condição de serva ao se deitar com Jacó na permissão de Raquel, passando então a ser também uma das esposas de Jacó. Raquel, com o passar do tempo, mostrou ser estéril, ela deu Bila a Jacó como concubina, para que, por meio de sua serva, Raquel pudesse ter filhos, assim como Sara, esposa de Abraão, o havia feito. ([[:s:Tradução Brasileira da Bíblia/Gênesis/

1. REDIRECIONAMENTO Predefinição:Números romanos#16:2|Gênesis 16:2]])

Sua descendência

Símbolo da tribo de Dã

Símbolo da tribo de Naftali

Deste modo, Bila teve dois filhos, Dã e Naftali, cujos descendentes formaram duas das doze tribos de Israel. ([[:s:Tradução Brasileira da Bíblia/Gênesis/

1. REDIRECIONAMENTO Predefinição:Números romanos#30:3|Gênesis 30:3-8]]; [[:s:Tradução Brasileira da Bíblia/Gênesis/
2. REDIRECIONAMENTO Predefinição:Números romanos#35:25|Gênesis 35:25]]; [[:s:Tradução Brasileira da Bíblia/I Crônicas/
3. REDIRECIONAMENTO Predefinição:Números romanos#7:13|I Crônicas 7:13]]) Quando Jacó voltou à terra de Canaã, Bila, junto com seus filhos, foi pessoalmente apresentada a Esaú, irmão gémeo de Jacó.

Bila é ancestral de pessoas importantes como Aisamaque, Aoliabe, Jeorão, Salum e principalmente, o filho de Manoá, Sansão.

Bila e Rubem

Depois da morte de Raquel, os servos de Jacó retiraram a sua cama da tenda onde dormia todas as noites na companhia de sua esposa preferida, Raquel, e colocaram na tenda de Bila, acreditando que seria a vontade de Raquel por se mostrar ser muito afetiva a Bila, mas Jacó não quis dormir na tenda de Bila e de nenhuma de suas outras esposas; Jacó preferiu dormir sozinho na cama de sua saudosa amada, se consolando de sua grande dor e melancolia na perda de seu único e verdadeiro amor. Rúben, o filho primogênito de Jacó e Lia, porém percebeu a rejeição de seu pai a suas esposas com seu luto longo e infinito e então despertou desejos por Bila, esposa mais nova e mais formosa de seu pai, depois de Raquel. Numa certa noite, Rúben astuciosamente entrou na tenda de Bila se passando por Jacó, e se deitou com ela, mas logo pela manhã seu pai já havia descoberto a farsa, e Rúbem perde o direito de ter uma herança em dobro quando ele é acusado de adultério com Bila (veja [[:s:Tradução Brasileira da Bíblia/Gênesis/

1. REDIRECIONAMENTO Predefinição:Números romanos#35:22|Gênesis 35:22]], [[:s:Tradução Brasileira da Bíblia/Gênesis/
2. REDIRECIONAMENTO Predefinição:Números romanos#49:3|Gênesis 49:3-4]]; [[:s:Tradução Brasileira da Bíblia/Deuteronômio/
3. REDIRECIONAMENTO Predefinição:Números romanos#21:17|Deuteronômio 21:17]]).

Na visão rabínica

A maioria dos rabínicos interpretaram a história de maneira diferente, dizendo que o rompimento das camas de Bila e Jacó por Rúben não foi por causa do sexo com Bila. Enquanto Raquel estava viva, dizem esses rabinicos, Jacó manteve sua cama na tenda dela e visitou as outras esposas na delas. Quando Raquel morreu, Jacó mudou sua cama para a tenda de Bila, que foi orientado por Raquel, para manter a proximidade de sua esposa favorita. No entanto, Rúben, o mais velho de Lia, sentiu que este movimento menosprezou a sua mãe, que também era a primeira esposa, e por isso mudou a cama de Jacó para a tenda da sua mãe e removeu ou derrubou a de Bila. Essa invasão da privacidade de Jacó foi vista com tanta gravidade que a Bíblia a equipara ao adultério, e Rubem perdeu seu direito de primogênito a uma dupla herança.

Nos apócrifos

O Testamento apócrifo de Naftali diz que o pai de Bila e Zilpa se chamava Roteus. Ele foi levado ao cativeiro, mas resgatado por Labão, o pai de Raquel e Lia, que deu a Roteus uma esposa chamada Euna, que era sua mãe.

Por outro lado, o primeiro comentário rabínico Pirke De-Rabbi Eliezer e outras fontes rabínicas (Midrash Rabbah e em outros lugares) afirmam que Bila e Zilpa também eram filhas de Labão, por meio de suas concubinas, tornando-as meias-irmãs de Raquel e Lia.

Bibliografia

• Torá original (em hebraico): בראשית, e a מ'דרש
• A Bíblia Sagrada (SBP - Sociedade Bíblica de Portugal) - tradução: Almeida
• Dicionário Bíblico: BDB Brown, Driver & Briggs, Hebrew-English Lexicon of the Old Testament, 1907